身體的中心線

(2013-12-29冬禪第二夜)

什麼是中心線？

在打坐上的中心線，主要是針對「身體」，先不要管從頭頂到海底輪，只管身體。看到、聽到、觸到，都用身體去觸，比如聽到狗叫聲、打鼾聲，都是在喚醒我們的身體。

聽到打鼾聲，聽到不開心，就是聽錯了；你一定不是用身體在聽，而是用大腦在聽，只有大腦會排斥聲音，身體不會排斥聲音，所有的聲音都是在呼喚身體醒過來。

用身體看，用身體聽。

用身體觸，就是不可以用大腦，平常大腦已經用很多了，來禪修就是讓大腦好好的休息，讓沉睡的身體醒過來，所以你旁邊的鼾聲越大，你要越開心，因為那是大地的聲音！咳嗽聲越大你也要更開心，那是地殼震動的聲音！這就是我們對一切聲音的態度。比如狗叫的聲音，會震到身體哪一個部位？這就是我們要聽的。

禪修的中心線

(12-31-2013一心)

「沒有光害，才看得見滿天繁星。

沒有音害，才聽得見地籟、人籟、天籟。」

早上第二支香，趁著陽光還在，去曬曬太陽、讓皮膚接觸室外的空氣，陽光的溫熱，和天空的擁抱，讓全身上下的細胞都鬆開了，回到室內，坐上午最後一支香，漸入佳境，不再昏沉。橫膈肌找回了彈性，雖然還未進入韻律，但已經很受用了，橫膈肌的呼吸，就好像一台鬆土機，把身體的大地給鬆開。

突然想起師說的：「坐著昏沉，也比躺著昏沉好，因為只要是坐著，一定會沉澱。」早上雖然多昏沉，但累積到這支香，身體真的有沉澱下來的感覺。前兩天的雙眼酸澀，頭痛，腰痠（跟月經有關），都舒緩了。

禪就是照顧好現在

(2013-12-28冬禪第一夜)

「禪」就是「先照顧好現在，照顧好當下，才有可能重組你的過去，對未來才有更真實美麗的嚮往」。現在可以決定未來的嚮往、可以決定過去的記憶，我們有沒有可能在禪修期間鍛鍊每一個當下？

每一個當下叫做「三際一時」，三際就是過去、現在、未來都在這個當下一期一會，在每一個當下都找到中心線，中心線在禪定的術語叫做「捨念清淨」，主要的關鍵是「捨」跟「念」，「捨」就是有平等心，「念」就是正知正念！

在每一個當下鍛鍊平等心，鍛鍊正知正念，以平等心面對無常，以正知正念面對無常。

你的心現在是在過去？現在？還是在未來？

你相信心在「現在」，會比在未來和過去好嗎？

你相信做好「現在」，未來就會變好嗎？

你相信做好「現在」，對過去就會有更多的感恩嗎？

你相信做好「現在」，對未來就會沒有恐懼？

照顧好當下

(12-29-2013一心)

清晨的夢境很清晰，有科幻電影的味道，我身處未來，那是台灣？我不確定，但天空灰濛濛的，空氣骯髒不堪，建築物也是冰冷的灰色，路上又濕又臭，分不清是雨還是尿液，在那樣的環境下，人，也充滿暴戾了之氣，互相不信任。

可能是因為昨晚聽到師說：「不管你認同自己是台灣人或是中國人，你都要先做一個真正的人。」這句話印到我的腦海，進入夢中。

用所有人民的身心健康，和土壤、空氣、水汙染的慘痛代價，來打腫臉充胖子的中國，連GDP數字，都有極高的可能性是造假的。在我的夢裡，這種自欺欺人的病態，透過經濟、宗教、媒體統戰，已經不費一兵一卒，成功地在台灣蔓延開來。

沒有人走在前面

(12-29-2013一寂)

中午用餐時，跟一勤坐在一起，她主動談起因為過去的工作環境讓她呼吸不順，打呼很大聲，「我的身體就是這樣，我在日記裡有說…」，可以感覺到她有些在意。

「你的聲音就是我的聲音，我聽著聽著，感覺聲音裡面有無限的空間，不知不覺就入睡了。」

「我也是會打呼，因為我右鼻不通，所以我不能右側臥，只能平躺，平躺又很容易打呼」，我說著自己的經驗，「左鼻通，右鼻不通，所以我在靜坐時很容易歪斜，身體向右傾，因為我靠左鼻呼吸，…。」

跟一勤分享自己的狀況，「我跟你是一樣的」，請她寬心，不用在意，她最後說一句，「對啊！我的身體就是這樣。」

這樣的對話，只是跟她同一國，還沒有跟她談「心」，傍晚藥石時，我主動找她再次對話。

東西方的「自由」會通

(12-28-2013一心)

小組互動，我這組有三位都是英美語文學系的學生，所以，講到「你會如何跟外國人介紹台灣社會的人際關係」時，他們都蠻有想法的，特別有感覺的是師生和親子關係，師生之間，缺乏互動，採上對下的填鴨式教育，價值標準單一，不尊重個人的發展；親子之間，父母太過保護子女，努力賺錢給子女，卻不捨得把錢花在自己身上，也會把自己的焦慮、不安全感，投射在子女身上；基本上，很受儒家思想的影響，強調服從，不過，本來男女之間也很受儒家影響、保守，但對新一代的年輕人來說，已經不忌諱婚前性行為了。

一位是小學老師，他說很同意幾位大學生的觀察，但身為老師，他自己也覺得壓力很大，書彷彿永遠都教不完，他盡量可以用比較啟發、互動、尊重的方式教孩子，然而，他嘆口氣說：「走出框框，需要一些勇氣！」他跟學生互動，還覺得有些自由的感覺，然而，跟家人、跟長輩，就覺得非常不自由。

怎樣的愛才能放手

(12-26-2013 一湛)

看到陳秀丹描述「小羅醫師遭凌遲而亡事件」，看完非常痛心，羅媽媽不肯放棄無用的搶救，他說：「我辛辛苦苦的養育他，好不容易看到他事業有成，可以光耀門楣了，卻突然變成這樣，我不甘心、我就是不甘心！」

到底她在不甘心什麼？生命的決定權到底是屬於誰的？華人文化中，從一開始生命就不是自己的，從來就不單純，直到病危臨終甚至完全喪失意識，父母還可能干預你的宗教信仰，強迫你受洗皈依，…當事人從搖籃到墳墓，都不能做最真的自己，連最親愛的妻子也不能做主，直至結婚生子後父母還不肯放手。

孩子好像是父母的運動員或獎杯，是來幫我們的人生繼續賽跑的選手，沒有跑到終點線沒有拿到獎杯，才會這麼傷痛這麼挫折這麼不甘心，不甘心到完全無視當事人的痛苦，生命跑道難道不是只能自己去跑嗎？

婆婆讚嘆著定課功德

(12-26-2013 一月)

已往去禪修之前都會告訴婆婆，後感覺告訴她反而讓她惦記，對彼此都沒加分，所以今年夏禪與先生一起去禪修，就沒再告訴婆婆，但會技巧性的在禪修前打電話問候。

今晚打給婆婆，才知她上個月跌跤，婆婆想說這下應該不能走路了，而這個月又有一隻眼睛血管破裂，醫生說是小中風，經過這幾天治療視力好像又有恢復一點點，在與婆婆的談話中感受到她的寂靜，婆婆並開始讚嘆起定課的功德，之前檢查，骨科都跟婆婆說，她有幾節脊柱都歪掉，這一次脊柱竟然回正了！且去年冬天腳就酸麻、痛到沒辦法入睡。今年在這寒冷的天氣，婆婆說她竟能安穩的入睡。

因腳麻酸痛的症狀改善很多，婆婆讚嘆著禮佛、靜坐的功德，所以她每天都會先做定課後再開門，也因此鄰居還誤以為婆婆怎麼了，婆婆跟鄰居們說她在做功課。好開心！看來婆婆已經把定課當成是衣食父母了，在婆婆身上見證到因為有定課讓身心靜下來，找到最自然最真、最美、最善的自己。

最後與婆婆在互相叮嚀要保重，在與婆婆的談話中感受到彼此的真心來自於佛陀。

每個學校都是明星學校？

(12-25-2013一心)

東西方對「自由」的理解，有根本上的不同：東方的自由，是「不被物慾所牽絆」，強調個人的內在狀態，然而，一旦跟別人進入關係，自由就不允許存在，唯一可以例外的是，你落髮出家，但「出家」代表的是「六親不認」。

西方的自由，則是「對抗一切的強制」，強調在關係中實踐自由，在西方文化中，自由有至高的位階，其立論基礎，正來自神學「天賦人權」對君權的挑戰。

這讓我更明白，為什麼「以西方文化為體，東方文化來校正」，比較有可能趨近完全的自由，因為，人本來就是活在關係之中，西方文明為人類提供了一種「在關係中保障個體完整性」的典範。如果「以東方文化為體」，自由即便到達最高境界，也只是自我感覺良好，或者，監獄裡「關得住身關不住心」的偽自由。

與神同在同息叫靈

(12-24-2013一寂)

「上週聽了親教師開示後，突然覺得自己不是怪物，我只是在做最真的自己...」，「當媽媽之後，很多事情你必須面對，想辦法解決，用尊重自由當做我跟孩子的共同嚮往，那是很細膩的學習，我現在好像沒有害怕的感覺了...。」芬香有著成熟獨立的人格，她容易相應到寂靜的覺受，「心很安靜」是她常用的語彙，這是我很欣賞的地方。

晚間，重新聞思週日師開示：

「自由，允許彼此做自己的最真，只有鼓勵與成全。」

「自由的可貴在於會讓愛的張力變強，讓自己的格局更高、心量更大，I am love，在愛中實踐我，愛不會妨礙我，讓愛接上靈，更高的信仰，靈是具有普世性，是人性共同的嚮往，是不可能迷信的。」

「真正的成熟，是自己自發性的爆開，做自己的最嚮往（最真）。」

「你的心安靜了，才會認識神，你的精神spirit，與神同在同息叫靈(pneuma)。」