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前晚，看了太陽花運動的紀錄片「太陽‧不遠」，這一部紀錄片其實是由好幾個短片組成的，每位導演選擇不同題材去發揮，之間並沒有太多的整合，所以，整體來說有些冗長，觀點也無法全面。不過，還是提供了一面鏡子，讓台灣社會有機會反思我們共同經歷的這個運動，有其階段性意義。
看完後，有一個很深的感覺，這個運動，應當也是關於愛的，只是，從很多參與者身上（包括我自己），我看到的是需要對人交代、或需要上一代肯定的那種期盼。而這種期盼，似乎限縮了運動的眼界和格局。
片中一幕，令我印象深刻：由於馬政府一直沒有釋出善意，場外的人急了，想要攻進議場內，廷、帆堵在門口，面色凝重又憔悴，陳為廷對想闖入的人說，你如果有想法、有計畫，可以自己去佔領，我身上背了四條案子，我知道我要付出的代價…。不久後，林飛帆也說：我身上背了四條案子，壓力很大…。
我試圖把自己放在他們的位置，想像我會怎麼說、怎麼做？
我仍舊沒有答案，只是在想：有沒有可能，我們不必去比較誰的壓力比較大，誰的犧牲比較多？有沒有可能，我們不要一直擔心運動失控，或失敗？有沒有可能，我們的行動可以不需要對人交待，而是對天對地交待？
陳為廷不諱言因緣際會下，自己掌握了發言權、掌握了政治資源，也不諱言自己變成了那個他曾經痛恨的人，更坦誠地說：當夥伴們衝行政院、卻沒有按照原本討論好的方式進行時，他最強烈的第一個感覺是懷疑。
民主是什麼？捍衛人權。而那背後，是對人性的相信，相信在一個自由的環境中，人，會做出問心無愧的選擇。
導演問：這一切為了什麼？他說：「實踐我的政治主張。」那個對話到這裡就結束了。如果我是導演，我會追問下去，因為，我們不得不承認，身為運動的門面之一，他的發言，決定了整場運動論述的高度。如果沒有高度，那麼，「退回服貿，捍衛民主」的內涵，就顯得十分空洞。
對長期投入社會運動的學生社團、NGO來說，台灣社會各種不公不義的現象，早就不是什麼新創傷，但對很多參與者來說，這場運動，是他們政治意識的啟蒙，表現在個人層次上，則是對權威的直接挑戰。
比如，330大遊行之前，一位在議場內的學生打給家長，希望家長能夠代替她走上街，家長卻怪她荒廢學業，她著急地流淚說，我不會荒廢學業，而且，以前我都不知道讀書是為了什麼，有什麼意義，在這裡，我每天都學到很多。另一位在議場內的學生說：我只希望家長可以聽聽我的感受，不要用一句「先把書讀好」就回絕了自己花那麼多時間準備的意見。而對許多324攻進行政院的參與者來說，這一堂啟蒙課，更加上了棍盾水柱伺候、頭破血流的震撼，以及後續政府動用檢警的司法凌遲。
許多人在這場運動中「轉大人」了，終於意識到嚴酷的世代不正義：50歲以上的人享盡了資源，卻留下了年輕世代補不完的巨債與環境的坑坑洞洞，還不斷劫貧濟富，想變賣整個臺灣！
在一個注重私德多過公德、家庭責任凌駕公民責任、階序觀念根深蒂固、對有權有勢者寬容卻對無權無勢者殘忍刻薄的文化中，選擇不去迎合這樣的主流，需要多麼大的勇氣！
「我父母總教我們，做人要有使命感，不需畏首畏尾，自己做自己認為對的事，是無愧。危險無所不在，既然找到自己的路，覺得是好的、對的事，就做吧。將來，你不會猜得到的。這也是為什麼我覺得做一件事，不是先去考慮後果或最終結果，而是那件事應不應該做。」
太陽花運動的後續力，仍在不斷發酵中，對我來說，這場啟蒙運動成敗的關鍵就在於：我們的所思所言所行，能否直接回應心中的良知，不是為了討好人、而是為了趨近神（當然不是《護家盟》的那種對神的褻瀆）。神的意思是：守護每個人做人的尊嚴，自由活出自己的最真。
