(01-01-2012一心)
禪修圓滿日，每支香一上座，就回到呼吸的懷抱裡，脊柱成了避震器，在第一時間，吸收了體內、身外、或粗糙或細微的波動。受用呼吸的覺受，彷彿就是：一切都還原成振動的現象。
一三敲磬，韻雅吟唱，喚醒深沉的悲苦，把心溶化，化成大地的河水。一脈的詠嘆調，讓全身每個細胞都酥麻了，脊柱受到強烈地按摩。
佛法形容生命是壽暖識，也就壽命、能量、心意識的結合。看到呼吸、起心動念，無不依賴能量，就看到「無我」，生命，真的是禮物。
師的開示，重新解讀了「致中和，天地位，萬物育」。
中和，常常被誤解為無棱角的「圓融」，但事實上，中和絕對不是外表看起來溫文儒雅，而是，做自己的最真，無愧於天地。
中國藝術家、維權行動主義者艾未未，他會比中指、拍裸照、唱「草泥馬」，還說：「不批評中國共產黨的，還算是人嗎？」他一點也不圓融啊，但是，他做到了「中和」，因為，他深深體認，自己無法與全中國人十三億人口的苦難切割，所以，他盡己之所能，呼喚中國人的最真、最美與最嚮往，縱使，他的內心每天都在交戰，是否該自我放逐。
台灣、中國人、甚至全世界的出路，在於人權的覺醒。「尊重」是人權的基本精神，也是宗教情操的「無我」，更是民主程序的內涵「交出去」。
民主，就是讓每個人的意見，都可以被充分的表達，沒有經過充分的表達，生命力是被桎梏、綑綁、壓抑、扭曲變形的，就像在極權統治下活著的十三億中國人。司法公正才不會有公權力侵犯人權，能想像所有中國人的生命力被全然釋放的景象嗎？能夠想像全世界每個人的生命力完全開展的景象嗎？就像生生不息的大自然！
我們不相信，台灣人或中國人的素質還不夠好，民主行不通，或是為求穩定和諧，寧願開明專制的民主。我們相信的是，凡人皆有不可侵犯的基本人權，必須被完全地尊重。人的煩惱，來自於「想掌控、不尊重」，尊重的意思是「無我、交出去」，尊重每一個人，會讓我們更清楚人我的界線，什麼可管，什麼不可管。
以台灣的面積和人口，絕對有潛力成為全世界「直接民主」的典範。「直接民主」的意思是，以公民投票的方式，讓全國公民直接參與立法。在網路普及的台灣，技術上，是可以克服的。
直接民主，允許每個人充分表達意見，會讓台灣人更關心台灣的土地，對社會、國家的現狀，不再充滿無力感，台灣人的生命力將可以更完整地發揮。
民主，需要邊做邊學，民主過程本身就是教育。投票時，會把議題濃縮，讓各種不同面向浮現，知道自己可以投票、或甚至投過了票，我們才會開始認真去思考這一票所代表的意義，唯有如此，個人主權與群體規範，才可能發展出流動的關係。一個國家的國民，如果大多數對政治漠不關心，就表示政府由少數嗜權者掌控，對個人或對社會來說，都是很不健康的。
當然，民主不只是投票，更是公共事務討論平台的建立，也相信，每個議題的結論，有階段性不同，陣痛，迷惘，衝突…，都是必經的。
