(11-18-2011一心)
很巧地，最近兩次約好要電話聯絡，都陰錯陽差地沒有發生。前天晚上，就接到他好連續幾封的電子郵件，這是一個久久會發生一次的模式，他有點像個小孩子在鬧情緒，說不是針對我的，但覺得很生氣，很孤單，沒有人可以傾聽，彷彿全世界都離棄了他。
比較會處理這樣的事情了。
主動打給他，先說些幽默的話，讓氣氛輕鬆流動，再進入主題。其實他自己知道，把路邊那隻貓態度的轉變，看成是全世界要孤立他的共謀計畫之一，是件很荒謬的事，所以，他也笑了。
他明明知道，是自己取角錯了，才會陷入情緒危機，但，為何就是無法正面取角？
我：「你好像把人與人之間的愛，看成一種銀行戶頭，很努力地想要收支平衡。」
他：「嗯，好像是這樣…」
我：「這樣想的時候，注意力都侷限在個人戶頭收入多少和支出多少，卻忘記了，愛，一直都有，一直都在啊。」
他：「我出生時，或甚至還在母親肚子裡時，就感覺到，她對我有很高的期待，所以，我覺得她對我的愛是有條件的。長大以後，就算我理智上相信無條件的愛，但我的身體，我的感受，我內在深層的意識，就是不相信無條件、無所求的愛。所以，我很想要，又吝於給，愛的戶頭，怎麼都填不滿。」
提醒他，這不是單一個案，而是整個時代、社會背景造成的，可能，很多像他一樣的華人，都有類似的、要承受來自家庭的沉重期許的成長經驗，這無關他是誰，不是針對他個人的（impersonal）。
當眼光從自身擴展出去，看到了整個歷史脈絡之時，突然，他對自己處境的不平與抱怨，就少了許多。說到這，我想起了客籍作家李喬說的：「歷史就像我們的背影，人走到哪裡都有影子，我們回頭就會看自己的影子。要不要回頭，就看你自己，但是人一定有影子，人、族群、國家都有影子。」很感恩這些日子來，在師的引導下重新認識台灣歷史，才沒有繼續受過去的影子束縛而不自知。
話說回來，「無條件無所求的愛」很美，但不能只限於抽象概念的探討啊，必須要能夠落實。
問：「最近的生活作息如何？有沒有打坐啊？」
他：「妳的口吻好像父母親。」
我：「不，是實事求是的科學家。應該要用科學家的態度，好奇又謹慎地觀察自己鬧情緒的週期模式。」
他其實心裡有數：「最近，翻譯工作繁重，作息大亂，沒有打坐。」
我：「既然知道翻譯工作會有三個月大忙一次的週期，何不提早計畫？管理好生活，是對自己負責任的態度。」
最近，終於把「主權」和「主動」的關係搞清楚了，一個有個人主權觀念的人，會希望在生活中的每一個時刻，都為自己的身、口、意負全責，自然而然，會願意主動帶路，主動分享，也會盡最大的努力，幫助每一個人都成為自己生命真正的主人。
