(11-18-2011一護)
一丹說：明天聞思班的進度是「相信」，我很認真地把講義看了幾遍，發覺師把法講得那麼白話了，那該怎麼備課呢？找每天生活身語意加減的實例！讚嘆她好認真。
分享自己的心得：記得師曾開示~送法音，是「在利他中完成利己」。上課前，只要因緣許可，會將相關的開示找出來，反覆聞思中檢視~對法意清楚明白了嗎？落實了嗎？有體驗嗎？迴向正能量給世間了嗎？師的開示很白話，我們則是師開示的延伸，透過弟子們的身體力行，回向清淨的身口意給世間。
回程，在一個茶行短暫的停留，聽到同修與老闆互動著，隱約談到「政府的農業政策」，聽到老闆氣急敗壞地說：政府哪有什麼農業政策，說改就改、說砍教砍，沒有緩衝期，沒有過渡期，根本就是逼這些農民去死嘛…！
意根浮現師的開示：農業生產上受苦的人…，都是我們托缽的對象…。
記起師曾開示：「苦、集、滅、道」，活跳跳道盡一切，剩下的，就是你到底要不要修！懂了，義饒益就是法饒益，就是梵行饒益，都是一種普世價值，只是義饒益幫助我們在托缽時，更精準、更聚焦。
讀一心的日記：
「我們藉由外在的關心普世價值、社會公理正義，來面對內心的、深深框限我們的權力架構與養成習性，在內外交相的碰撞中，生命更全方位地開展了。雖然每一次打開自己去觸、去體驗，或許難免陣痛與難產，但在新的自己誕生的那一剎那，對「人」純善而尊貴本質的信心，也隨之成長、茁壯，在一收一放、一緊一鬆之間，生命俱足了美感與張力。」
咀嚼著，內心滿滿的感恩，感恩一心幫一護說出心中最想說的話，特別是那一句：在內外交相的碰撞中，生命更全方位地開展了…。
有一天，我讀著「十字架之路」，深心禮讚《長老教會》，禮讚他們用生命守護台灣這塊土地，禮讚他們用愛，深深愛著土地上的人民…，忽然，我明白了，師曾說的，師在聖經裡一樣讀到《阿含》，忽然也明白了，師說的，真正的基督徒是佛教徒，真正的佛教徒是基督徒，感覺我跟長老教會的牧師、長老們都一樣的，都願意「為世間少苦離苦、即使粉身碎骨」，當下，真的有「生命更全方位地開展了」的感覺。
再咀嚼著一湛的日記：
台灣的下一步是什麼？帶根帶土、是全方位，站在世界的平台上去看，心量廣大、慈悲喜捨，尊重公平正義、保障人權的普世價值，做自己的最好、欣賞每個不同的樣貌。
面對不公不義會勇敢的站出來，捍衛每個人的權益、監督政府，要求政府負起保家衛國的責任，要求還原歷史真相，堅持轉型正義，愛護土地、保障弱勢，尊重兩性平權，在意教育是激發潛能、發揮人性光輝的…。
台灣的下一步是什麼？把師的法放在心中，架構很清楚，隨時能夠跟世間對話，《聖脈》可以提供的是靜下來的方法，靜下來就更全方位的透視問題，在每個關鍵處，提供世間看問題的視野和角度。…
感覺精神為之一振！
當下發願：把師放在心上，對準天地，篤定的說出：我準備好了！
