忠黨：血統純正度

(11-07-2012一三)

日前吳伯雄發表對馬英九用人看法，後來遭到黨主席的嘲諷，吳伯雄的二兒子、國民黨中常委吳志剛為父親抱屈說：「父親一生，忠黨愛國。」

當人們說出「忠黨愛國」這四個字的時候，心裡面想的是：忠黨就是愛國。若問優先順序，則一定回說：「那當然是先有黨、才有國，先有黃花崗、才有中華民國，先有黨歌、黨旗，才有國歌與國旗啊！」換句話說，黨永遠在國家之上，國可以倒，黨絕不能垮，難怪當國家施政錯亂、國運恐陷萬劫不復之際，吳家父子念茲在茲的仍是黨意，在意的仍是馬主席那關愛的眼神。

在洗腦教育下，中華民國從屬於國民黨，國民黨聽命於黨主席，中華民國也得聽命於黨主席，「忠黨」就是忠於黨主席，「忠黨」這道咒語，已巧妙內化到校歌、校訓裡，它讓學子向獨裁者伏地膜拜，也讓「黨」員槍桿子自動轉向「國」民、瞄準不認同「黨」的「非我族類」。

發現禱告很有用

(11-06-2012 亭伶)

晚上的共修會的主題是分享師這個月回台灣，自己得到的體驗與受用。就像是一場法的盛宴，每位同修都端出了豐盛的菜餚，有開胃小菜、滋養的煲湯，也有混和著酸甜苦辣的大拼盤，每一道菜都是透過師這位主廚和經過同修消化吸收所共同創作，雖然這一個月以來，每個人與師接觸因緣以及體悟啟發都不同，但是透過共修會的分享，可以再度從中吸收到營養，好像喝到法乳一樣的滋養滿足。

也看到自己有另外一個心情跑出來，就是有點遺憾、有點憂鬱，不開心，因為我被一個念頭給綁架了，為什麼自己不夠主動單純，沒辦法像同修一樣，有問題就問，更打開自己，才有機會接受師的校正。

我發現習慣性的自責、比較與不接受又跑出來了，那種情況就像是面對美味的佳餚，卻有心事，所以影響了胃口，又像是本來是一個清清朗朗的天空，卻掛了幾片烏雲。

這其中也看到自己的行為模式，心裡有掛礙時，會去黏在物品上面，回家後沒有去咀嚼法語的內容，反而是一直拿著剛買的保濕霜，看使用說明書！

把定課包裝在禱告裡

(11-06-2012 一心)

晚上共修會，討論這一個月來，最大的收穫，以及未來的方向和進度。

共修會前，花了點時間整理，因為，看到說話不夠具體，是自己的弱點。要多花點時間準備說話。

這一個月，最大的收穫就是，更謙虛了，再也不會看不起小處的改變。過去自己的習慣，常常是眼高手低，有很多美好的憧憬或想法，卻沒有落實的步驟。

這次去洗牙，發現了一顆蛀牙，已經蛀得很深，要做根管治療了，以往，都是等到晚上睡前才刷牙的，從來不覺得這樣有什麼不對，然而，這個沒有立即清理牙縫的習慣，卻日積月累地提供了細菌殖民的溫床。

日常生活中，不經意的思考、說話、做事慣性，不也是這樣嗎？看似無礙，但是，累積到了一定程度，就變成了自己和他人交流的障礙，與人接觸的當下，一句話、一個眼神、一個動作所造成的印象及影響，是不可逆轉的，甚至，可能造成傷害。

心底升起了強大的怖畏！所以，我願意從最細微處的模式調整下手。佈達每一天，都去看到有可能障礙內外身交流的慣性模式，晚上睡前，整理出可以改進處，做為第二天要加強注意的標的物。

不被架空的靈魂

(11-05-2012一湛)

今天閱讀哈佛教授邁可˙桑德爾的新書《錢買不到的東西­－金錢與正義的攻防》，桑德爾教授直言，當今世界有愈來愈多的人事物都能標價出售，市場機制變得無所不在。當社會變得什麼都能買賣，我們其實正付出無形而巨大的代價，承受著想像不到的後遺症。雖然市場機制帶給人類史無前例的富裕與自由，但是一個以市場為導向的社會，卻讓我們遠離了美好生活的理想。我們每一個人都需要看清這個代價！

囚犯只要付費，就可以升等住進好的牢房；病患只要多付費，可以獲得醫師的手機號碼，可以優先獲取器官移植，全年無休醫療諮詢；役男不想當兵，政府可以花錢請外國傭兵去打仗；富國的獵人只要付費，可以射殺瀕臨絕種的非洲黑犀牛，美國國會聽證會有專業排隊公司，紐約中央公園的免費戶外劇場也有人付錢請人排隊，讓辛苦排隊的民眾無法欣賞市府安排的高品質活動。

金錢交易的市場機制，已經滲透到日常生活的各面向，從健康醫療、教育、法律、政治到人際關係，一旦事物變成了「商品」，就會失去某個很重要的價值，這些價值，可能正是建構一個美好社會所不可或缺的，價值不是價格。

這是一本促使讀者深入思考「該如何取得道德與經濟之間的平衡」的好書。作者提醒，我們應該自問：世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的？我們也必須決定，應該以什麼樣的價值來管理社會及公民生活的各領域。

天公疼憨人

(11-05-2012一寂)

用禮佛柔軟僵硬的肢體，一次次的伸展膨脹，一次次的俯身收縮，呼吸在體內流動著，虔誠地頂禮虛空，彷彿師就在眼前。

上座，身姿不動，注意力在丹田，感覺呼吸起落，緊緊的跟著吸氣，感覺止息，感覺由止息轉為呼氣，呼氣不自然，好像貼得太緊了，呼不出去。

身體還沒有全然的鬆，把注意力（鏡頭）放在全身，呼氣的感覺輕鬆多了。

到台大醫院探視煥銘的大哥，大哥在引流放水，先在病房外等候，突然警覺「病人有病人的自尊」，正好提醒自己「帶禱時，要注意用詞。」

跟大哥見面時，直接切入主題，「昨天跟哥哥聊到觀呼吸，哥哥說不會呼吸。」

引導著「調整坐姿，頭頂百會，感覺中心線，兩肩自然下垂，感覺身體越來越穩，呼吸越來越沈，呼吸越來越自然...」，問哥哥感覺如何？

「從來沒有這樣呼吸過，真的有吸到空氣，有呼吸到身體裡面。」

喜捨心二合一

(11-04-2012一心整理)

11-02-2012師對一離的開示……

死也最好，不死也最好，是多麼強大的捨心！

捨不是無感，是喜感，

喜捨心是完全一樣的東西，

沒有提起，怎能放下？

釋放正能量、轉負為正、吸收正能量、淨化能量，

法，是源源不絕的能量系統，

慈悲喜捨本是一體，偏重任何一個，都會不平衡的。

人的的醫療干預，是人的自然，跟動物的自然不一樣。人類的醫療干預，是為了維護人性的尊嚴，維持生命的品質，減少痛苦，不是只為了延長壽命而已。

色身是跟責任綁在一起的，沒有永遠的責任，當責任了了，就離開色身了。我還沒死，是因為還有可以做的，當我沒有可以做的，就可以死了。平時就要把自己打包好，隨時都可以走。

死沒什麼好怕的，每天睡覺都至少要經過一次，高品質的睡眠、死亡，來自好的無尋無伺，入流而無所入。好的無尋無伺，一定要來自如法的有尋有伺，否則，就像在夢中，被夢境拉著跑，不由自主。

空有之間的籟

(11-04-2012一心整理)

10-30-2012法談補記……

從古到今的自然，就是允許每個人做自己的最真，這是從來沒有改變過的價值。苦難來自，我們把自己的自然套用在別人身上，握有權力資源者把自己的認知套用在別人身上。

理想的制度，會允許每個人做最真的自己，人與人之間的結合，是自然、自願的，有進出、改變的自由。

我們不能用自己的真，去判斷別人真不真，不能用自己的信仰／理想，來校正別人的信仰／理想。每個人，都要用自己的信仰，來校正自己的生活中不符合自己信仰的部分，這才是做自己的最真。

常常去體會天、地、中心線，對準中心線，身心就會空，空了，就會轉靈活，知道如何去呼喚彼此的最真最美與最好。

空，是需要感覺的，可以透過呼吸，天地，中心線來感覺，常常在六根上放空，直到空的感覺內化了，才能夠回到慣性反應之前的自己。

我們之所以一直落入輪迴，是因為我們的注意力都在「有」，而不在「空」。以為境界是實在的，是死棋，但其實只要高度夠，就會看到活路。

定課，就是在聽空，鍛鍊入境入心入息入空入流。

這一個月來，密集聽上師的開示，終於，在昨天下午的半日關，有機會把這些開示，轉化成可以體驗的練習。

父女間的情緒管理

(11-03-2012鉠錤)

看店時爸為了昨晚元昌起情緒對他大聲回話的事，要我去開導開導他。
要說什麼他就只是情緒不好沒有怎樣啊。

爸媽為了這事兩人繼續討論，不加入，因為他們只是在對演情境。

感覺長輩們的思考模式仍是會架構在我是大人，不管你的情緒如何就是要作到禮貌，也不管你的情緒是否平衡。

其實昨晚當下就在現場，也清楚情況。爸要在風頭上去處理，我則是選擇風頭過了再來處理，而且也處理過了。

還有就是要人代言傳話，他們沒辦法自己去說，過去的我也如是。

過去遇事也是希望有人可以幫忙處理，自己就會躲在後面，經觀察省思，似是不敢迎上那衝突，怕失節失控。

在這當下也看到了自己成長的足跡了。懂得分辨岀什麼是可以管與當下可以處理的。可以管可以處理的就去作，不能管不能理的，相信是對「停得下來與夠相信因緣嗎」的測試。

面對長輩，內心還是有那麼一點點點點點的想説教，無法放下作個由衷的小人（很多OS齁——慚愧）但對外人反而可以輕鬆作到。

信的圓舞曲

(11-02-2012 季菁)

下午在電視上看到「給雅各神父的信」這部芬蘭的影片。

故事敘述一位被關了十二年的假釋犯蕾拉來到了偏遠鄉村的教堂，心不甘情不願的擔任盲眼的雅各神父的助理，為神父代唸許多遇到困難，請求神父代為祈禱的信。神父原本以為他是為上帝做事，讓寫信來祈求代禱的人們得到守護，獲得安慰。盲眼神父與上帝的關係彷彿就是蕾拉與神父的關係。

但當寫信來的人愈來愈少，甚至最後沒有人再寫信來，讓生活重心在等信的雅各神父漸漸喪失信心，甚至出現類似失智的情況。於是心智漸趨軟弱的神父坦白的告訴蕾拉:「我以為我做這些事是為了祂，但或許正好相反，都是為了我自己。或許這是祂支持我，引領我回家的方法。」

蕾拉是一位對人不再有相信的假釋犯，最初為神父唸信，她也以為她是在為神父做事。但是她對這些信嗤之以鼻，甚至不耐的把信丟掉。但是當她後來看到神父可以把一生積蓄全部送給受暴婦女，而不求回報時，她的心漸漸軟化了。她也曾起貪念，想把神父的錢偷走，一走了之。

對的心量對的信仰

(10-30-2012 宥娟)

「空靈，先空，才能靈。」

在人類歷史的長河中，生命是如何聚散、沖刷、積沉？人類智慧是如何從變遷和調節當中演繹而出？有新朋友問到師承，不禁令人深思起人類的智慧究竟是如何傳承的？當年的佛陀、蘇格拉底、老子和莊子….最接近智慧底蘊的，我想莫過於師常引述的老子的至理名言「人法地、地法天、天法道、道法自然。」吧！

「法就是自然，就是尊重，就是做自己的最真善美，就是允許每個人做他自己的最真善美！永遠不變的才是真正的自然，從古到今，真正的自然都是尊重每一個人做他自己的最真。」

見證智者順乎自然的心量廣大，人類的不寬容創造了很多的限制、框框和體制來拘禁約束和綑綁自他，製造苦難，這些苦難成為累結的痛，但我們何其幸福，可以在最溫柔細膩的光和愛之中點燃心的明燈，開啟一扇又一善智慧的窗，看見天的尊貴，地的寬厚，自然的無窮盡變化與創造！