宗教信仰者的心聲

(12-10-2011師開示)

有苦難、有壓迫，就是宗教信仰者聞聲救苦的地方。

宗教信仰者反對欺罔、反對司法迫害、反對黨國不分、反對軍人干政、反對政治干涉宗教、反對高污染高耗能產業。宗教信仰者主張國民主權高於公權力。

貪腐或暴力要靠獨立公正的司法審判來校正，不獨立不公正的司法審判要靠公民校正。

宗教信仰者不是要校正貪腐或暴力，宗教信仰者是要校正不獨立不公正的司法審判。

宗教信仰者在乎的不是要不要終止死刑，宗教信仰者在乎的是司法官有能力扮演上帝全知的角色嗎？

宗教信仰者在乎的不是親中或親美，宗教信仰者在乎的是你是否認得生養你的土地？在乎的是用普世價值聲援各國人權並與各國平等往來。

宗教信仰者在乎的不是經濟有沒有成長，國民所得有沒有增加。宗教信仰者在乎的是就業機會有沒有增加，照顧到每個人的工作機會；宗教信仰者在乎的是貧富的所得差距有沒有縮小，照顧到每個家庭的脫貧機會；宗教信仰者在乎的是國土規劃、環境品質有沒有改善。

沉醉在「望春風」的旋律裡

 (12-10-2011渼娟)

一位拉大提琴的學生，演奏琴藝相當好，但她的母親希望她有一份穩定的工作，遂與她交換條件，如果能考上正式老師資格，她有任何的夢想，都支持。

這位學生很守信用，如期當上國中音樂班老師，心地善良，教學認真。昨天與另一位小提琴學生到家裡來練習鋼琴三重奏，很簡單的曲子，但每個樂句、弓法、表情，都要求的非常仔細，三個人都沉醉在「望春風」的旋律裡。

看著兩位年輕人，沉浸在音樂的氛圍中，她說：「為了圓自己的演奏夢想，只好答應媽媽的要求，知道自己也活在框框中，相信大人的要求是出於善意，曾經叛逆過，也很想出國深造，但諸多困難，雖然教學不是自己很嚮往的職業，如今，利用週末，當起兩天的業餘拉大提琴，到醫院、到老人社區、到長照中心，讓生活不僅侷限在教學，願意重新冒險，兩天的能量補充，可以充抵五天的緊繃，相信一定能改變」。

聽到她的嚮往，看到她很願意投入自己的興趣，相信現在是她當下的最好了。

體會一舉一動的虔誠

 (12-09-2011一心)

昨天，忙著寫日記、上網，每次回神注意時，都發現自己在吸氣或憋氣，舌頭整個貼住上顎，讓吸氣變得困難。今天一早醒來，舌頭終於是鬆軟的了，自然地往下安放。口腔後頭有了空間，後腦和後頸，彷彿就同時找到了按鈕，輕易地開啟、無拘無束了。頭頂上方那條絲線輕輕往上一提，姿勢和呼吸，不再費力，一舉一動，自然而省力。

今天，是師資訓練課程第三循環的第一天，主題是「成長」。

在進入下一主題「成長」之前，我們先回到放假前未完成的、關於上一主題「穩定」的討論：生活中，什麼會帶給你穩定？

Sheenru提到「儀式」，延伸出兩層意涵：一，依照身體以及大自然的韻律，去形成生命的節奏感；二，在每天重複的、最不起眼的平凡事物上，體會一舉一動的虔誠。看見，自己是浩瀚的宇宙中，一粒小小的微塵，但這個看見，卻讓生命的每一刻，變得格外神聖。

下一個主題是「成長」，但與其說是成長，不如說是「允許成長的空間」，沒有空間，就不可能成長。

練完調息法，回到自然呼吸、靜坐觀息時，反覆體會著：「我們是呼吸的人、是氣息、也是含容氣息的空間。」Stephen說，釋迦佛當時在菩提樹下的體悟，就是成為那含容一切的空間，對於所浮現的一切，不去抗拒或抓取，只是含容。然而，不去控制生命的自然，需要放鬆，維持清醒的觀照，需要精進，兩者相加，可稱為「訓練有素的放鬆（disciplined relaxation）」，就是「中道」。

感恩孕育我的這一塊土地

 (12-08-2011一三)

從我有資格投票開始，我的每一張選票，都投給了中國國民黨。去年此時，在一個機緣下，我觀賞並閱讀到一些228影片及史料，也展開一段探索之旅…一趟「黨外」之旅。

我想弄清楚一件事，為什麼在台灣，有這麼多人的想法跟我不一樣，而他們所敘述的歷史，也跟我的認知不同。一年下來，原本白的變黑了、好人變成了壞人，而一直認定的壞人竟然是被誣陷的好人。

這一年，我探訪了軍中黑名單「長老教會」，與牧師們交流後，我發現他們才是台灣民主的守護神；拜訪了「鄭南榕基金會」，在參觀自焚現場並與葉菊蘭女士交談後，才知道鄭南榕是殉道者而非國民黨口中的妖魔。

我帶著太太去看電影【牽阮的手】，試著從一對專門營救異議份子的夫妻故事裡，找到台灣民主奮鬥史的蛛絲馬跡；我閱讀中國近代史、台灣史、國共內戰史，讀到了許多教科書不曾提供的史料，也幾乎顛覆了國民黨給我的養成教育。

真的拿出好東西跟別人分享

 (12-07-2011一湛)

今天上課時，學生談到熱愛「旅行」，他們都有自己的方式和偏好，相當多樣化，也很有規劃，發現年輕人沒有包袱、樂於分享、勇於嚐試、以世界為舞台，先讚許他們的熱情與認真，同時問：你最想跟外國人分享的台灣特色是什麼？回答：美麗的風景、台灣的美食、善良純樸的民風…。感覺還不太深入。

接著問：你最想向外國學習的是什麼？悠閒、尊重、包容、乾淨、整齊、守法、美感、歷史文化、保護自然…。

那台灣缺的是什麼？民族自信心、政府的效率、整體的規劃、內耗太嚴重、不會就事論是、社會不公義、貧富不均、缺乏信任、沒有正面鼓勵、沒有品味、沒有美感、太功利…。

那怎麼辦？要更努力讀書充實自己的實力、要讓設計成為生活的一部分、要更愛護我們的環境、要努力反對社會的不公不義、要創造優質的環境、要選擇好的政治人物…。學生說其實台灣很美麗，我們也希望以自己的國家為榮，希望能很驕傲的介紹自己的國家讓國際友人認識，所以關鍵的政治很重要。

沒有人我相的宣教師們

 (12-08-2011彭明敏)

數世紀來，外來的基督教宣教師，都徹底認同台灣，奉獻一生，融入庶民，雖然他們為數不多，對台灣社會的影響，既廣且深，及至飲食習慣（祖父曾於前世紀初在宣教師廚房打工，看到他們每日早餐前喝杯果汁，十分詫異不解，後來自己也染上，恐怕是史上第一個有此習慣的台灣人。

母親昔時住入女宣教師小私塾，女宣教師們種植外來的番茄，台灣少女們初嚐之，被其奇味怪臭嚇倒，但後來開始喜歡之，亦成為史上或許是第一批愛吃番茄的台灣少女）。

宣教師們許多偉大故事，令人極其感動和敬佩，但曾有些宣教師默默冒險幫助台灣民主化，卻很少人知道或被遺忘。在白色恐怖時期，政治犯的家族極感羞恥而自卑，親友拒之於千里之外，備受屈辱，完全孤立無援，難以生存。這種悲慘，無人要理，只有少數宣教師衷心同情和憐憫，在國際秘密募款、秘密救濟，母親也參與，當時這類行為乃嚴重犯罪，若果發現，後果不堪設想。

破除自我感覺良好

 (12-06-2011季菁)

今天參加師的法談開示，感覺這一兩年之所以要講公共議題，就是要破除我們自以為感覺良好，其實是不辨是非、不懂感恩的格局。

從小在國民黨的統治下，他們為了鞏固一己之私的政權，就用錯誤的方法教育我們，讓我們錯亂的以為中國歷史是我們的歷史，中國大陸是我們祖國，所有為人民爭民主、講人權的人都是暴力份子，都該清除。甚至連講著台語的父母或祖父母，都被我們視為低下、不如人。我們一直活在失根失土的環境中，認賊作父。

親教師告訴我們，我們血緣上的祖先不是那麼重要，這塊養育我們的土地才是我們的祖先，我們要重視的是這塊土地的價值，要把這塊土地顧好，交給下一代子孫。

我們從小讀錯歷史，不知誰在為非作歹，不敢去問是非，現在相繼拍出來的電影「好國好民」、「賽德克巴萊」、「牽阮的手」等，都是在幫助我們認識自己的歷史。唯有重新編教科書，讓我們的國民有常識，我們才不會只會拼經濟，卻不懂感恩，不懂得關心這塊土地。

馬政府一直在恐嚇我們，如果不簽ECFA就是鎖國，選民進黨當總統，股市就會大跌。但事實上簽ECFA才是鎖國——鎖入中國。韓國與歐盟、美國簽署自由貿易協定(FTA)，自由與任何國家做生意，國際競爭力將大大超前台灣。所以我們一直沒有學聰明，一直缺乏常識與資訊，所以才會任由別人操弄。師常常傳一些資訊來，就是希望開啟我們的智慧。

回到當下這一刻的樞紐

 (12-06-2011一心)

每天早上出門的時候，天色都還在漸漸變亮的過程中，新城像一座魔法森林，正在甦醒的萬物，充滿著靈動的魅力，不管這一天，我的大腿是否痠疼，睡眠是否充足，對於日夜交會的這一刻，身心都感到無比的感謝，不是我在走路與呼吸，是天地的愛，予我生命的氣息。

到達Space的更衣室，大家雖然如往常般動作迅速地準備，Patricia卻喜悅地說看到彩虹了，我因為快速步行，錯過與彩虹見面的機會，但是透過她的雙眼，竟也有幸看見彩虹，在有雨、有太陽的天空。

早上練調息法，每練完一段落，老師就會請學員們作攤屍式，完全放下、歸零，允許生命能量自然流動；或是，繼續打坐，但放下對呼吸的掌控，只是觀察。不管是攤屍或觀察自然的呼吸，鍛鍊的，都是如實面對，敞開接受，背後，是對生命的深信與深愛。今天，老師特別請我們冥想著感恩心，體驗一呼、一吸的生命，就是無比珍貴的禮物。感恩心，是回到當下這一刻的樞紐。

只有腳趾頭知道

 (12-06-2011一賢)

晚上的法會一止主持，主題是對三饒益，他首先以美國黑人牧師馬丁路德‧金恩的著名演講【我有一個夢想】對照中國在2008年奧運的『同一個世界，同一個夢想』的宣傳標語來起頭。

他後來一再強調美國《獨立宣言》的核心其實可簡縮為一句話：保護個人權利。而另一個立國之本《美國憲法》則可凝縮成另一句話：限制政府權力。

小組討論時，一智提到師開示探討人權的四個面向是『尊重、法律、稅務、環境』，大家乍聽到稅務感覺是很狹隘的課題，後來經過學稅務的馨文稍微說明大家才瞭解到稅務的重要性與毋遠弗屆。稅務正義的最重要關鍵在於有沒有做到公平，有沒有公平的制度，和有沒有公平地讓全民享受稅務資源。

小組成員也針對師開示的國際觀做了討論，結論是國際觀是在地觀的迴向，是瞭解自己國內的痛與窘困，並提出處方，推及其他國家，互相觀摩學習，就好像內外身的練習一樣。

一脈談到師最近對義饒益的重視，他一直不解，直到有一天在睡前突然領悟到義饒益其實是在追求每個人最真最善最美的心，與佛陀強調的每個人都有佛性本心是一樣的。

有常識就無從操弄

(12-05-2011 師開示摘要)

什麼是常識？

共識是建立在共同的常識，共同的價值觀，也就是普世價值。

常識(Common Sense)，就像是1776年1月10日湯姆斯．潘恩發表的《常識》(Common Sense)一書，出版不久，就改變了北美洲新移民與英國派(保皇黨)對獨立於英國的觀念。反對臺獨或主張臺灣臣屬於中國，與當年主張北美洲臣屬於英國一樣，都是違反主體性的常識。

2008年奧運，中國以「One World! One Dream! 同一個世界 同一個夢想。」喊出這樣的標語，造成國際間的莫大的譏訕，因為一黨專政的國家哪來的普世價值？有網友這樣說應該改為「同一個國家！同一種思想！」（One Nation! One Thought!），似乎比較合乎中國的意思，好一個有中國社會主義特色的奧運！國際就會聽到這樣的聲音：誰要跟你同一個夢想？

「同一個世界 同一個夢想」。到處都可看到這樣的標語，卻敲痛了很多人的神經，很多人對這句話很感冒，其中關鍵就是在這個國家近14億人口沒有共同的普世價值！

中國認為普世價值是西方的，中國的普世價值叫做和諧，意思就是說任何的矛盾都可由大家長和諧擺平，出車禍就埋車頭，眼不見為淨，「隱惡揚善」嘛！中央跟地方的矛盾，政府跟人民有矛盾，和諧就好，不要面對真相就好，遇到問題否認就好，當時的聖火傳遞叫做「和諧之旅」，國際社會對中國這樣子的置入性行銷非常不高興。

常識需要依據著普世價值凝聚共識

世界公民人權高峰會～「聯合國 NGO 台灣區世界公民總會特於 2010 年 4 月 1 日 台灣區世界公民日九週年之際，與聯合國 NGO 世界公民總會聯合舉辦「 2010 年世界公民人權高峰會」。就人與人、人與自然相互尊重，人與萬物、人與環境和諧並存，是世界公民與地球永續發展的基礎。