昨天聽一場演講，演講人從電影《真善美》（The Sound of
Music）開始破題，談個別差異。如聆天籟，空谷回音，不絕於耳。也讓我回想起《真善美》電影裡的七個小孩，分別代表了不同的音符。音階不同，才能譜出變化無窮的旋律，人籟萬千。
演講人說：生命都在追求真善美。
現在是一個世界村，有距離是因為我們的取角，讓我們視而不見、聽而不聞。生活在中國文化圈，需要謙虛地想：東方文化可以補西方文化的不足嗎？有這個本事嗎？
東方文化的優點是「籟」：在有「空」處聽見聲音看見聲音，如此才能補西方「有」的不足。東方文化受政治扭曲，早已「踏空」而變成而不著邊際。一切來自於空，卻聽不到「籟」，原本最大的特色是「籟」，而現在幾乎是失傳了，所謂天籟不喧、地籟無窮、人籟萬千，變成大音希聲，大象無形，人間早已視而不見、置若罔聞！
西方文化的優點是「有」，他們有一句話亙古常新，非常經典：在生命裡人人都是獨特的。”everyone is unique”，強調獨特性(uniqueness)，主因是每個人身上都有我們無從論斷的特異，務必尊重每個人的個性，尊重個別差異，才可能有生命實相。絕對尊重個別差異才有真，西方因此超越東方。
好比，畫畫之於畫家是第一順位。好比真正的茶道如千利休，他最專注的事物就是茶，任何威權不能使他放棄，任何誘惑不能使之改變，生死以之，這才是生命的第一順位。
但中國文化一味壓抑個性，不允許「真」。只一味要求晚輩對長輩的忠誠。沒有真，會有善嗎？會有美嗎？「不真的善叫做偽善，不真的美叫做媚俗」。東方人最大的致命傷是不真(沒有個別差異)。西方人好奇為何中國經濟崛起，但他們不清楚其實那只是一個假像。中國自卑又傲慢，從不曾向其他國家學習，不認識老祖宗卻又出賣老祖宗。中國的教育不去思考你最擅長的是什麼，甚至還把你的最擅長當成煩惱，只希望你能與主流價值一樣，因此最重視的價值是「錢」。一切教育都以養兒防老為考量，怕老來沒錢沒人愛。但在北歐，是政府在照顧，人民不用為錢煩惱，讓你可以盡情地做自己的最真。
演講人談到中國的教育從小到大不鼓勵我們向別人學習。讓我想到「謙虛，是我願意學」，忽然明白了以前常常覺得困惑的地方！中國文化裡「滿招損，謙受益」的謙虛，其實並沒有容許個別差異的空間和環境，所以讓我們的謙虛都變成了偽善，甚至因為要揣摩上意而養成了奴才性格！
為什麼窮就不敢談理想？有像人嘸？「親像人」是一個有志氣有理想的狀態，為何敢有夢想？因為敢作自己的最真！怕就會不敢真，連上床都要說那是他要的不是我要的，到底是誰要的？為何要剪一樣的髮型？為何要穿制服？預防性羈押是還沒有證據就假設你有犯罪！我們一定要認識這個最致命的傷，因為這個致命的傷會讓整個中國垮掉！
台灣還要發揚弟子規、書法等充滿教條、綑綁與束縛的中國文化嗎？我們到底可以跟中國學什麼？沒有！
對演講人的話感觸很深，「天籟不喧、地籟無窮、人籟萬千」是允許萬事萬物依它原本的樣貌發出它最獨特的聲音，並因此而有了森羅萬象許崢嶸的生機盎然，捨掉了這一個最根本的質地，我們就失去天地造萬物的本意！也許中國比西方人更早體會到「獨特性」的重要性，然而「文化」往往成為統治者掌控以統治的工具，為了「維權」，便總以恐懼為基底來扭曲和壓制人性的最天真最自然！
但缺少了獨特性，其實就是缺少了競爭力，中國人為什麼無法團結？從「文人相輕」這件事就可以感受到的。競爭，是搶食同一碗粥，只有最勝者可以勝出，但團結，是像打一場球賽一樣，因為每一個人都專長不同，唯有讓每一個人發揮所長地放在最「對」的位置上，才有合作，才能「競合」。
聯想到多年前由知名學者金偉燦（W. Chan Kim）和勒妮·莫博涅（Renée Mauborgne）共同著作的一本經濟學暢銷書：《藍海策略》(原名「BLUE OCEAN
STRATEGY」)。
裡面最重要的核心，談到過去企業慣用的獲益方程式是：壓低成本、搶佔市佔率、大量傾銷等傳統商業手法，稱為紅海策略，在市場競爭中產生的種種弊端，及其獲利不易、成本提高等企業競爭力衰退事實找出根本原因。
他們同時提出對治問題的「藍海策略」：開創尚未被開發之全新市場、創造獨一無二價值等「新」商業手段作為解決方案。
這些「創新」都必須奠基在認識每一個人無可取代的獨特性：「最真」上面！
有學員問到：在目前的政治依然深受戒嚴陰影的當下，「我」在哪裡？要幾年台灣才會做到政治清明？
演講人說：真正的浪漫是相信世界是少數人在改變，世界一切都在變化，一夜就可以變天，事物的演變是我們沒有辦法想像的，只要觀念一轉，任何可能都會發生！
說得是！當大家還在街頭形單影隻地抗爭時，誰會料到竟然發生了舉世震驚的太陽花學運？誰又能預料明天台灣會發生什麼事？
呼喚彼此的最真，一個人會懶散沒有動力，是因為遇到困難被困住了，又找不到路，老師很重要，要懂得如何呼喚要會鼓勵，但大人不會看自己的真，所以也不會呼喚，事實上沒有人會喜歡自己沒禮貌很傲慢，每一個人都想要enjoy流動感動的生命。
善很簡單，性善是做最真的自己，敢挑戰權威，而不是國人說的善就是乖乖聽話就是服從。
為何以色列要打巴勒斯坦馬哈斯？如何讓馬哈斯停火？很困難。以色列人打死人很不開心，馬哈斯打死人卻很開心，反對之前要了解背景，如何對待自己就會如何對待別人，兩個國家人權不同、價值不同。
人權和人命的價值成正比的！今天談到穆斯林、基督教和中國文化和西方文化，無論是文化或是宗教，無論是伊斯蘭的可蘭經還是聖經，說到底，都是在探討一個生命究竟有多少價值吧？！
教育沒做好，就很可能毀滅一個鄧肯或一個千利休！只有最真最自由，才能創造出生命的最高價值！一個好的環境、文化和教育，會誕生一個價值非凡的人，
如耶穌、佛陀、蘇格拉底，如達文西、米開朗基羅、如愛因斯坦、如居禮夫人....每一個人的判斷都來自核心價值，只有允許每一個人完全自由完全最真，才能展現最璀璨的生命活，活出最淋漓盡致的生命，創造出永世不朽的價值！
往往不是經典出問題，而是如何詮釋經典。我想，不論是聖經還是可蘭經，都是以愛為歸依，「阿拉是唯一的真神」講順服和臣服是因為那是人性的最真最美最善，是生命的最流動和最自然，對真善美的嚮往。然而，當經典被恐懼者操控、被掌權者利用，就會讓人性的黑暗面不斷出製造苦難。
演講人說：《新約聖經》說「愛高於律法」，但更讚的是”everyone is unique” ，允許每個人做最真的自己，這才是我們的天命。
不真的善會反彈，因為那是違反人性；惡是恐懼，怕別人挑戰你的威權，所以利用你的害怕來控制你。台灣要走出來很簡單，就是眼睛不要看中國，為何要念國父思想？為何要念一個沒有思想的人的思想呢？
哈哈！典範很重要，念了沒有思想的人的思想，也會跟著變得愚痴吧！
因為懂真愛，因為深深感受到愛和自由的重要性，所以看到別人被剝削愛和自由就會無法忍受，如何看懂信息？所有的政策都要和「愛和自由」有關。不能失去愛，更不能失去自由！尊重每一個人的見解，任何不同的見解都值得思考。
好好地面對現在，不要想改變過去，多把心思放在未來，懊悔、不接納都是想改變過去，面對過去和未來，最重要的是不要害怕，誤會就誤會了，錯誤就錯誤了，就讓它過去，除非有一天對方開悟、獲得真正的愛和自由，重要的是如何讓自己充滿愛和自由、喜歡自己、充滿陽光。
面對黑暗，我們會心疼是愛的自然，有愛才有自由，有自由才有美，很真的人看到的美和不真的人看到的美是不一樣的，感動和流動來自於對世間真善美的感受。
認識過去而不停留在過去，才能邁向未來。
法蘭斯．約翰森(Frans Johansson)在他的著作《梅迪奇效應》 談到：「不同領域交會的地方叫做異場域碰撞點（Intersection），而異場域碰撞所爆發出來的驚人創新，稱為梅迪奇效應（Medici Effect）。當你踏進不同領域、科目或文化的異場域碰撞時，可以把現有的觀念結合起來，形成大量傑出的新構想。
「梅迪奇效應」語出15世紀義大利創意勃發的時期。梅迪奇是佛羅倫斯（Florence）的銀行家族，資助過眾多範疇的創作家，因為這個家族和另外幾個家族的努力，雕刻家、科學家、詩人、哲學家、金融家、畫家和建築家匯聚佛羅倫斯，在這裡彼此交會、學習，打破不同範疇與文化的界線，合力打造了一個以新觀念為基礎的新世界，後來人稱之「文藝復興｣。
尊重個別差異，允許每一個人做他的最真，我們就可以在人與人之間創造雙贏，當兩個不同的觀念或文化碰撞而融合，就會擦出火花，東西方文化是否也可以在「異場域碰撞點」發生台灣的文藝復興？演講人站在宗教文化靈魂的制高點上，妙高峰上，世間盡在眼前！
開發每個人的最真是我們的天命，傳承典範，浪漫是無所求地直心行去，鼓勵自己和身邊的每一個人活出最真，當台灣的文藝復興一旦發生，全世界將為之震動，突破中國文明的遮罩，才可能有帶領風騷向前邁進的活人文化！
