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如果說，修行是生命態度的轉變，那麼究竟怎麼樣的轉變才算轉變？此刻想著，我該站在什麼位置上，才能讓過去成為最有價值的滋養？第一瞬間浮現了師的開示「收縮向前走，膨脹往後看」。
「已經發生，就膨脹往後看，相信因緣，這因緣甚深，在因緣甚深裡面看到，一定要走出十二緣起的輪迴，才能夠知道個人主體性的可貴，也能夠知道民主的困難。 」
「知道困難才願意用更謙虛的心，謙虛就是收縮向前走，深心信解因緣。在一呼一吸中成就六度三箴，完全的放心，完全的收心，放心就是膨脹，收心就是謙虛。收心放心都要深心信解因緣。」
深覺師的智慧遍處，時時都能夠照亮生命，這樣生命態度的轉變充滿喜樂，因為有光，無量。而我此刻所感受到的法喜充滿，是忽然發現，這一段時間裡，對「收縮向前走，膨脹往後看」這十個字，有所體會。
無論是編書時遇到挫折的觸境，或是星期天與一如交談後的反觀，都發現，用師那天高地厚的心，就能夠充滿喜捨地去看待已生，然後找到最踏實的下手處，謙虛地歸零重生。
惡，是不良的收縮膨脹，令斷滅；善，是天高地厚的四無量心，令增廣！
只要跟著師的開示，修行的生命變得無限寬廣，因為走在一條對的道路上，充滿清風、金陽，鳥語花香，閃爍著琉璃般輕透的光采。
晚上小組討論一開始，一三說覺得最近的小組法談不太有能量，一三問大家：當能量低時，你會做什麼來提升能量？
一虹說觸普世價值很容易讓人迴避修行，所以她會「用宗教校正政治，用政治校正宗教」，並希望每天的日記都能「問出問題」。很欣賞這一段話，讓我想起法國文學家普魯斯特（Marcel Proust）說的名言：「真正的發現之旅，不在探索新風景，而是擁有新視野。」能夠每天問出問題，表示有了新觀點新思維新洞見吧？！
當能量低時如何提升能量？發現最初開始進入真正的編書實務，就是因為感受到自己能量低宕，需要透過「做事」來找到生命的重心。如同業務員一定要訂定目標，這，也類比著修行的初發心吧！
如果沒有活出神的性情，我們就會覺得活著沒有意思；如果沒有慈悲喜捨，我們就會覺得人沒有尊嚴；如果沒有追求夢想的嚮往，我們的生命就會，無所適從。
方向，一心。
究竟怎麼樣才能真正落實「一心」的生命？讓自己成為身口意清淨的法身顯然是不夠的！這就是禪宗《十牛圖》的精髓吧！尋牛、見跡、見牛、得牛、牧牛、騎牛回家之後呢？在現實與理想契合無間中交易往來！當人牛俱忘時就是修行進入了生命的完全膨脹吧！然後呢？
然後呢？
想起師的開示：「六根通、自由和獨立建國如何分輕重緩急？它們是一體的。所有的關心，都是關心別人有沒有機會做他的最真最好與最美。利出一孔不可能是夢想。有夢想，就會關心教育、資訊、媒體，而不會宿命地認為不可能改變，在夢想中才會有交集、有愛、有方向，觸到時還要問如何去連結，有連結才能找到出路。」
「 入廛(纏)垂手」，在塵而無染，一味天真，去與世間做最真最善最美的連結！
這也讓我下了決定！共修會結束後，我便邀請了嬋娟和我一起去做問卷調查，一方面為新書收集信息，甚至可以當街托缽、鍛鍊與人對話！
大組時，一賢這對賢伉儷向彼此示範了最由衷的撒嬌，一賢說得極好：看到三位常住之間那種無對無礙真情流露的回向，讓他決定要在任何關係之間都能鍛鍊無對無礙的由衷！
師的智慧和愛，在同修之間流動，令鐵漢柔情。更回向給世間無限的溫柔與愛！
法身無礙，無論是一綸的一吋丁，還是一恩說到師的身教：「用全身全心在說話、走路」，或是綉亭開始捨心下座，回到生活更務實地去觸碰生命…深深感受到，師就這樣流動在晚上的法會裡，形影不離。
因為師，我們的生命都能蛻變成大而無外小而無內的小精靈，知道如何用四無量心膨脹向後看，更知道如何謙虛收縮向前行，「不用神仙真秘訣，直教枯木放花開。」！
