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昨天晚上看到有人在臉書上轉貼一位小童星于卉喬的臉書粉絲頁照片，畫面切割成兩半，左半邊，是還在滴淚紅著眼的她，右半邊，是一把折斷的夏威夷四絃琴烏克麗麗，圖片的說明文字，是喬爸（粉絲頁的管理員）寫的，我看了，覺得全身發麻，很恐怖。
我想起幾個月前讀到的印尼女童集體割禮的報導，那些媽媽們在童年時，曾受過一樣的創傷，但當自己成為母親時，卻彷彿得了失憶症似地把這樣殘忍的行為加諸在女兒身上，並說：「閹割後女性外陰才不會藏汙納垢，沒閹割的話，向阿拉禱告就無效。接受閹割會帶來好運，會情緒穩定、會更潔淨健康、更易小便、會減少陰部感染腥臊味、會守貞、會順從父母、會更擅長烹調。」有份督導施割的一名教師兼接生婆甚至笑著說：「我祖母常說，受割過的女人，煮飯更美味」。
這位喬爸，用「教導女兒正確的態度」來合理化自己的控制慾以及失控的情緒，透露出他的家庭傳承以及所信仰的，正是他過去所受的威權教育，相信道德必須用灌輸、甚至填鴨的，並透過懲罰的手段來強化。不幸的是透過這種上對下的管教，孩子並不會了解道德與責任，他們只會學到要如何討好父親，或類似父親的威權角色，他們將變會得不為自己負責，只對威權負責。
剛好又看到另外一個影片，「不禮貌」的美國高中生用80秒告訴老師什麼才是「真正的教育」，美國Duncanville高中的一個高二生Jeff在歷史課上跟老師說他從念課文的上課方式學不到任何東西，全部過程被同學錄下來上傳YouTube，兩天就超過百萬人次觀看。
他批評老師公然宣布「我當老師只是混口飯吃」的態度，並很嚴肅地說：「這關係到我的國家的未來和我的教育！」
後來看了abc電視台記者的採訪（http://youtu.be/bKjqjpePhTc），原來Jeff曾經中輟，體會到了沒完成教育在社會立足的困難而復學，所以，他特別珍惜自己受教權益。Jeff跟採訪的電視台記者說他雖然感到不好意思，但他絲毫不後悔在課堂上對老師「沒有禮貌」，因為他認為現在的教育系統有著很嚴重的問題，「總得要有人來把這樣的問題說出來。身為老師應該認真投入、引導學生提出問題、和學生討論、深入知識的核心。」
東方的教育，崇拜權力，常由大家長告訴你什麼是對的，「走過的橋多過你走的路」，不相信也不鼓勵每個人選擇自己的善、做自己的最真。西方的教育尊重個別差異，保留個人在自身獨特處境中的自我選擇、自我創造、自我承擔，鼓勵每個人做自己的最真，相信每個人有其行為準則的抉擇底限，不容逾越侵犯。東方人喜歡論斷與干涉私領域，認為「子女應孝敬父母。父母對子女有懲戒權」(民法第1084,1085條)，認為權力中心與公領域是權貴一族的家族事業，西方人不喜歡論斷私領域，認為公領域是每個人的責任。
如果一個人不相信每個人都有他的最真，就會以想當然耳的「對」校正「別人」想當然耳的「不對」，其開展出的倫理，往往自以為能完全掌控或約束「別人」，這種互相監視論斷稱譏的偽善，於焉形成；其開展出的美學，很可能只是給權貴與財團取樂與妝飾的活動。
東方文化的可貴在慈悲喜捨，不是建立在「君主専政大家長制」的儒家倫理，佛法所說的「活著」就是對別人的苦感同身受，佛陀說的無我，是開展每個人的至純至性，在私領域不自是非他，不強迫別人去配合自己的至純至性。
鼓勵每個人做最真的自己，以「真」作基礎，有「真」才有自然，進而用天高地厚的心量與對準天地的美學去校正業習的偏差，才可能開展人性完全收縮膨脹的最自然。以西方的人文與科學精神為架構，再用東方的至純至性、正知正念、天人合一去校正，台灣才有可能走出目前信仰迷信化、文化淺碟化、對政治無感的滯礙困阨。
