禪修是以身心為劍，我們練天下第一劍。練劍要做什麼？要砍斷身心的葛藤，打破世間的框框。我們對世間、對自己、對別人，有很多的成見，我們都覺得世間很困難，人與人之間的關係很困難，那個困難就是葛藤，我們有很多的葛藤，葛葛纏纏(台語)，葛藤，我們有很多的小氣，無明的貢高我慢，台語叫做「激屎」，這個字很有趣，佛法裏面用了兩個字，跟它的音很相近，叫「結使」，「結使」唸成台語叫「激屎」，意思是憍慢心，講人家小氣叫「攝屎」(唸成粒屎)。
劍就是要來砍斷這個「結使」，砍斷這個「葛藤」，砍斷認為「世間很難改善」的那一種思考邏輯。其實世間很簡單，就是要把「尊重」放在關係裏面。「尊重」並不是我不理你，並不是我不在乎你，並不是很洩氣的意思。我尊重你，也是要請你尊重我。對自己，也是要尊重、接受，不要排斥自己。看到自己很膽小，你排斥嗎？看到自己很不勇敢，你會排斥嗎？看到身體不好，你會排斥嗎？看到自己很小氣，你會排斥嗎？看到自己很沒有耐心、很容易生氣，看到自己很容易懷疑別人，很容易生起無力感，你會排斥嗎？我們對自己能夠接受嗎？
回到中心線呼吸，用細膩的呼吸敏銳的覺察「結使」在身體對應的區塊。
先接受，用最利的劍，這個劍，是來砍斷葛藤的，但我們對自己都不相信、對別人都不相信、對世間都不相信。不相信的意思不是說，你要跟我借錢，我不借給你；「相信」是指：我相信問題是可以解決的，難關是可以渡過的，是相信這個，相信我們只要肯回來我們的身心，這個身心是天地給我們的，用基督徒的話就是上帝給的，用東方思想的話就是天跟地的賜予，地代表很豐饒的資源，天代表我們的稟賦，我們稟賦了最自然的基因，我們能夠站著走路，頭能夠頂天，腳能夠著地，這不是很簡單的事，在生物學來講，這不是很簡單的事。
我們的身心有很多的寶藏，我們沒有開發，我們很容易以為快樂是在外面，真正的快樂是要從身心這一把劍，這一把劍又叫「三寶劍」，這個「三寶劍」有第一寶、有第二寶、有第三寶，第一寶就是「最真的心」，第二寶叫「最好的路」，第三寶叫「最美的關係」。這就是「佛法僧」。
