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「學佛」，多麼驚天動地的字眼！
小時候有人告訴我，每個人都是天上的星星下凡，這個說法深深烙印在心底，我一直相信，每一個人都有很獨特的天命。
只不過，三十幾年過去了，我不太確定我是不是那麼獨特，我常覺得自己在超級巨星和跑龍套的心態間擺盪，自負與自卑交雜之下，嫉妒、愛比較、用力吸引他人目光、感覺懷才不遇…等等症狀，經常性出現。
32歲那年，開始跟師學法，至今還未滿三年，就已經接收到一個很大的禮物：我發現，我再也不會看不起自己，也不會看不起別人了。
師說：「學佛，是多麼驚天動地的字眼！妳得從一開始就相信是心是佛、是心作佛。」
我恍然大悟，「學佛」的意思就是，「每個人都是天上的星星下凡」！
佛陀的本懷
師對佛法情有獨鍾，但是，師總是強調，佛法不等於「佛教」，釋迦牟尼佛不是「佛教的」，任何的本位觀點，都是一種窄化，這些智慧是世界的、人類的共同財產，只屬於是「懂得的人」，只有「懂得的人」能受用，不需要宗教的外衣。
佛陀的本懷，就是指引人們去認得生命的源頭，可稱之為上帝、阿拉、如來，或是《心經》裡指點的那顆「不增不減的心」。
英國佛法學者Stephen Batchelor曾說過，如果去研究喬達摩當時與學生之間的互動，沒有任何可以被稱為「宗教」的行為，沒有儀式、祭典、神壇、香，喬達摩和他的學生，只是一群以信念與熱情尋求人類苦難解決之道的男人和女人，很類似在迦利利的耶穌和漁夫們。
佛陀雖說「這不是我，不是我的，我不是這個」，並不是否定或厭棄「自我」，反而將自我視為一個待實現的計畫，一片潛力無窮的沃土，一根對準圓心的箭，一塊可雕琢的原木。(“Confession of a Buddhist Atheist”)
師說：若佛陀兩千五百年前提出的「無我」，無法與約翰·斯圖爾特·穆勒1859年提出的「個人主權」對話，或許就代表了，佛法對世界沒有用，就算它沒有被時代自然地淘汰，我們也要積極地去淘汰它。
緣此，若佛法不能回應現代人在社會、文化、政治、經濟、職場、親子、兩性關係…中所面臨的挑戰，就要被積極淘汰！
身為這一代的皈依弟子，有兩個很迫切也很具體的計畫，一，就是時時刻刻把法用在自己的生活中，不論大小事，不論什麼領域。二，隨時隨地去觀察，我們週遭的社會到底需要什麼？如何能夠受用法？
我很開心，在師的座下所學到的，不是那種不問世事的法門，而是深深地投入生命的現實，願意去正視醜陋，接納疼痛，直抵問題核心。願意深深地愛與被愛，體驗每一次「黏著」與「放手」之間的張力，在疼愛裡不捨，在不捨裡成全。
於是，生命，是航向本心的勇者之旅。
