(12-30-2011 一心)
睡眠時段：22:05~04:30,
12:35~12:55
睡前作意：結手印，觀最後一息；作個有法的夢。
睡眠品質：
仰臥觀到昏沉，改側臥；睡眠中，醒來換了姿勢，至少三次。聽到磬聲醒，趴臥伸展幾個呼吸，起身，精神好。午臥禪有進入橫膈肌的呼吸，把那個感覺帶到下午的練習。
早晨作意：
＊用呼吸找到每個當下最好的姿勢
＊單純，謙虛波羅蜜
飲食知量：
早～豆漿，粥，菜，一片蘋果，一條芭蕉。
午～湯，水餃，麵線，菜，椪柑，一片芭樂。
補記昨天來不及寫下的一些觀察：
昨天聽到一無說：「還在掉舉、昏沉嗎？趕快檢查一下你的姿勢，一定是姿勢不好，肌肉還在用力。」聽到的當下，很有感覺，所謂最好的姿勢，不是完美的外型，也不是骨架完美的平衡，而是「吸氣不忘中心線」和「呼氣全然放鬆」之間的平衡。
最好的姿勢最後到底長什麼樣子，會有什麼感覺，每分每秒可能都不一樣，然而，如師昨晚的開示：「找到最好的姿勢，是為了不用再動，所以，可以投入。」這個概念，可以在日常生活的行住坐臥中，完全的實踐。隨時隨地用呼吸找到最好的姿勢，才可以投入所做的事，把它做好。
師說，其實，入呼吸之流沒有什麼祕密，只要單純地去體驗、去感受，就很簡單，我們都太不簡單了。（發現，自己的想，往往會誇大事實，或預設立場，阻礙了真正的體驗。）
「心，是完全體驗的身；身，是沒有體驗的心。身和心，其實是不分的。」了解身心，一定要透過體驗。
看到五蓋時也一樣，判斷沒有用，它不會讓我們離開五蓋，唯一的方法還是好好感受。（好好感受時，五蓋真的就不再是五蓋了，好像陽光照射下、迷霧散開了，看到原本的樣子。）加上呼吸，就有更好的效果。
「打坐會不會無聊？打坐，是來找生命的源頭、來找心的。這個心，很清淨、溫暖、光明。找到了這個心，你還會問，找到清淨、溫暖、光明的心要做什麼嗎？」
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今天的方向是，進一步穩定和呼吸的關係。
一無師說：「長呼吸，吸氣的起點是丹田，呼氣的終點是沿著中心線往上、到吸氣結束的那個點，呼氣的起點是吸氣的終點，呼氣的終點在會陰。」
以往，大部分是藉由骨骼架構來找中心線，昨天聽了這句話，就很認真地去體會身體裡面呼吸的起點和終點，對於那個沒有實體存在、卻有氣流通過的中心管道，多了一點點的熟悉感，而會陰、上顎、頭皮的動靜，也有助於感受，因為，它們似乎都是中心線會通過的部位。
比較熟練進入呼吸的路徑了，先做幾個吐氣後止息，讓橫膈肌完全放鬆，等待下一個吸氣自己發生，不久，就可以進入狀況。有時候，發現自己又緊了起來，往往是因為又用肩膀呼吸了，於是提醒自己，呼吸下沉回到小腹丹田，很快地，就再度放鬆了。
午藥石前那一支香，聞到素麻油雞湯的味道，心想，與其假裝沒聞到，還不如全身敞開迎上去，居然，進入了品質更好、更細的呼吸，感覺全身細胞都在放鬆地受用呼吸。後來，感覺連橫膈肌都不太動了，在肚臍上方肋骨下方的肚皮之下，好像有個扁扁的囊，是那裏的收放，在控制呼吸的。
下午三支香坐完，走出去，看到天空，就哭了。
一整天狀況有起有落，注意力有時較集中，有時較散漫，發現，心的力量很大，像一頭蠻牛，會拉著呼吸四處亂跑。但是，當心願意進入呼吸時，它變成光，發揮照射的功能，讓呼吸更清楚。心與呼吸的力道，會互相迴向加成。
一無師說：「長呼吸是地大的還原，短呼吸是水大的還原。」把注意力放在身體的地大由緊變鬆的還原，真的很有幫助，感覺，不夠鬆的地方更清楚了、甚至有疼痛感，好像整個身體試圖在說服那些還不肯還原的部位放鬆。不過，身體各器官內水的到位，也就是水大的還原，還不太懂，有體會到全身放鬆沉落。
晚上，聽師開示：「生命的目的在交換信息，聚散，來去，都是為了交換有信的消息，找到最對的位置，走出框框。心收，心放，都深心信解因緣。」
