(11-17-2011一心)
讀了中國流亡作家廖亦武或德國文壇大獎的報導，又看了艾未未接受央廣楊憲宏的訪談，雖然兩人表達形式不同，但表達的卻是同樣的願望：回到一個更自由、民主的祖國的希望。
廖亦武說：「雖然說中國現在正在變成世界上最大的一個（道德）垃圾場，但是這種希望還是有，這種希望只能從原點上做起，每個人都堅持內心的真實，那麼這個希望雖然很遙遠，但是還是有的。」
艾未未說：「每一個人必需維護每一個人的尊嚴，因為國家是不存在的，國家是有血有肉的，血和肉就是每一個公民的權利和尊嚴。如果我們放棄了尊嚴，我們就放棄了整個國家。」
「我們不是為個人的榮譽而戰，是為國家榮譽而戰。…這是我義不容辭的，不是為我而戰，是為每一個相信世界太陽還會升起，還是有春暖花開的這些人在談。我不希望年輕人對這個國家失望，我不希望每一個人認為我們生活在一個沒有公義的社會，我不希望每一個人都說只有放棄才是生存之道。」
廖亦武和艾未未，在行動（身）、言語（口）、思想（意）上，都展現了一股大無畏的沛然正氣，雖然，他們都說，自己也是血肉之軀，也會害怕，但是，對他們來說，更值得堅持的是「仰不愧天、俯不怍地」的自由與真誠，以最乾淨的心對準天地禱告，便會帶來至純至性的力量，驅散恐懼的陰影。
艾未未說：「匹夫不可奪志，古人已經說得很清楚了，你可以擁有天下，但是不可以征服我的心。」
今日，艾未未不只是被看成人名，更被認為是一種方法，艾未未表示贊同、並進一步闡釋：「或是它是今天我們遭遇的一個模式，這個模式它更多的跟交流表達有關。交流表達將衝破過去權力所造成的種種障礙，和過去的許多非常不合時宜的習性。這個展覽我們所遇到的矛盾都是這些習性的一部份。」
我想，那就是為什麼師說：「嚴格講，義饒益與梵行饒益是沒有區別的，任何念頭進到我們的身口意，都是我們的世界，都要面對。分別只有『五蓋跟法』，『五蓋跟慈悲喜捨、跟呼吸』…。只要有恐懼，不能做真正言論自由、不能忠於自己良知活出身語意清淨的人，都需要法，都是我們托缽的對象。」
在《聖脈》，我們藉由外在的關心普世價值、社會公理正義，來面對內在的、深深框限我們的權力架構與養成習性，在內外交相的碰撞中，生命更全方位地開展了。雖然，每一次打開自己去觸、去體驗，或許難免陣痛與難產，但在新的自己誕生的那一剎那，對「人」純善而尊貴本質的信心，也隨之成長、茁壯，在一收一放，一緊一鬆之間，生命俱足了美感與張力！
宥娟說，這個學習的歷程，有如善財童子的朝聖之旅，不僅是審美想像活動，更是審美體驗活動，而此一審美活動最本質之處，是精神的自由感、解放感與愉悅感。
