遠離陰暗多雨的台北

 (2014-11-04一無)

週日一早起床，天氣轉為陰有雨，感覺喉嚨怪怪的，我也習以為常了，每次來台北，幾乎都會出現這種苦。主要是岳家的東西實在太多了，灰塵堆積在角落縫隙中，無法清理，老人家就是這樣，這個捨不得丟，那個捨不得回收，就連塑膠袋也收集了一大堆，老人家的理由是，有用嘛。

早上七點半外出吃早餐，街頭仍然空空蕩蕩的，不像我們鄉下的街道，人來人往，忙著生活。

昨天早上去一家早餐店，生意好到老闆與店員都懶的招呼客人，我想，這家早餐店一定有特色，老闆與員工才會那麼跩。

叫了一碗豆漿與小籠包，就入坐等候餐點，五分鐘過去了，沒有員工理會我，這種早餐店，生意為什麼還能這麼好？

與其守株待兔，不如主動爭取…用完餐後，並不覺得好吃，為什麼生意還好成這樣呢？

難道天龍國的人，已經遲鈍到味覺都變差了嗎？

虛胖的宗教建築

(2014-11-03 桂春)

（后里月眉福德祠與大樟樹公，守護自然也守護信仰）

閱讀《宗教建築v.s.宗教城邦(郭瓊瑩)》，佛光山佛陀紀念館、中台禪寺、潭子慈濟醫院、慈濟人文志業中心等宗教建築異型龐大與自然景觀完全不相容。這些龐然大物如何通過環境影響評估的呢？錢從哪裡來？沒有財團出錢是不可能的，沒有政商關係支持也是不可能的。

佛陀在世可能想不到如來身上肉可以庇蔭後世的佛教可以當事業經營，經營規模直比財團，養活很多人，只是如來精神已遠。

偌大的建築矗立山頭，遠遠望之，實在突兀，埔里是盆地，四周都是山，埔里附近山上很多大的宗教建築，有一間佛教寺廟好像是妙蓮老和尚的道場吧，建築規模不小，聽說還有人號召朝山，921地震後再去走走，建築有崩蹋之處明顯需要修復。天災最容易檢驗與大自然國土不相容的建築。

想起唐朝詩人劉禹錫《陋室銘》「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。……」宗教建築物越大就越看到虛胖體質。

黃之鋒的信仰高度

(11-03-2014 一心)

前晚，看了太陽花運動的紀錄片「太陽‧不遠」，這一部紀錄片其實是由好幾個短片組成的，每位導演選擇不同題材去發揮，之間並沒有太多的整合，所以，整體來說有些冗長，觀點也無法全面。不過，還是提供了一面鏡子，讓台灣社會有機會反思我們共同經歷的這個運動，有其階段性意義。

看完後，有一個很深的感覺，這個運動，應當也是關於愛的，只是，從很多參與者身上（包括我自己），我看到的是需要對人交代、或需要上一代肯定的那種期盼。而這種期盼，似乎限縮了運動的眼界和格局。

片中一幕，令我印象深刻：由於馬政府一直沒有釋出善意，場外的人急了，想要攻進議場內，廷、帆堵在門口，面色凝重又憔悴，陳為廷對想闖入的人說，你如果有想法、有計畫，可以自己去佔領，我身上背了四條案子，我知道我要付出的代價…。不久後，林飛帆也說：我身上背了四條案子，壓力很大…。

我試圖把自己放在他們的位置，想像我會怎麼說、怎麼做？

我仍舊沒有答案，只是在想：有沒有可能，我們不必去比較誰的壓力比較大，誰的犧牲比較多？有沒有可能，我們不要一直擔心運動失控，或失敗？有沒有可能，我們的行動可以不需要對人交待，而是對天對地交待？

放手，給彼此自由

(11-03-2014 一心)

讀《直面死亡的保護網》，想到瑪雅‧安潔洛的演講中提過她和母親的故事，這個故事也有收錄在她的第七本、也是最後一本的自傳作品「Mom & Me & Mom」中。

她小時候是阿媽照顧的，進入青少年階段，才和母親生活在一起。17歲那年，她懷孕了，要搬出去住，媽媽說：「當妳踏出我的家門時，妳已經學到了判斷是非的能力，所做所為就按照妳的良知，不要讓任何人動搖妳。…也記得，我永遠歡迎妳回家。」

於是，每當她被挫折擊垮，她就會回家，母親從不會用「是我讓妳回來」的那種態度，母親只會說：「喔～我的寶貝回來了，讓我來煮妳愛吃的…。」22歲的某一天，她拜訪完母親，正要離開，母親突然說：「等一下，寶貝，妳知道嗎？我覺得妳是我所認識的最傑出的女性，妳是瑪莉·貝舒（Mary McLeod Bethune）、愛蓮娜·羅斯福（Eleanor Roosevelt）之輩。」然後母親說：「來，給我親一下。」

與母親道別後，她搭上了有軌電車，午後的陽光，灑在電車的木頭座椅上，那一刻，成為記憶中的永恆，當下，她感覺自己的生命被母親的愛釋放。

眼神接觸很重要

(11-03-2014 一心)

        本來做好的投影片，被親教師說很呆板，師說，講課是要「畫龍點睛」，結果，我卻「從頭到尾都是眼睛。」這樣的內容，不可能引起共鳴，而且，話太多了，沒有人會有興趣聽。然後，知道這些又怎樣？跟大家的生命無關，不痛不癢！

從師的校正中，修改了投影片，並整理出這次開課要自我突破的盲點：

1．不要說一些不痛不癢的東西，要點到痛處（跟世界沒有好的連結），讓痛變成動力。師開示說，如果不先搞清楚是為了什麼而上座，就會變成焦芽敗種，越學越封閉。

2．要讓學員用心、而不是用腦。每堂課都要觸動到靈魂，讓人看見路可以怎麼走，喚醒做事的熱情。

這次開課，想嘗試不同的類型，於是，刻意不叫做靜坐班，直接以生命學堂、宗教教育為主軸，但也可能因此，課程內容讓人感覺不是很清楚，所以，報名的人數不多。第一堂來了九位學員，四位是新人（下周還有兩位新人報名）。

剛上大一的芊瑜最早到，她是一寂的學生，曾經來參加過一次講座「與靈魂對話」，小組時她在我這組，所以，有些熟悉度。

上了大學的她，看起來比之前開心，嘴角掛著淺淺的笑。因為還早，我就說我們一起來打坐，教她基本姿勢，結手印，然後問她：可以感覺大拇指接觸的地方，有脈搏的跳動嗎？她驚喜地說：有耶！然後，她就這樣繼續坐下去了，到上課前，眼睛都沒張開過，嘴角一直掛著微笑。

愛是唯一的路

(2014-11-02碧玉)

參加一心帶領的「生命之歌」生命學堂課程。

第一回合的暖身靜坐包括三角點坐姿、頭部運動、呼吸、百會中心線等；靜坐後，一心播放了一段有關普世價值的投影片，並以台灣2013年度代表字「假」，讓我們聯想自己在2013年的心路歷程。要如何在混亂、困頓的外境中，找到自己的真心和平靜呢？

米開朗基羅解說他的創作時說：大衛已經在大理石中了，他只是鑿去不必要的雜質，讓大衛得以顯現。一心說：米開朗基羅創作大衛的工具是釜和鑿，我們要怎麼找到心和平靜呢？工作平台是身體和呼吸。

這段投影片的引導和說明，貫穿了課程前後，統整了外境和內心，素材表現有畫龍點睛的善巧，非常自然，與禪修或生命教育的目的很呼應，相當難得。

解而不結的愛

(11-02-2014 一心)

無意間在Youtube看到《歐普拉頻道》製作的瑪雅·安吉洛（Maya Angelou）的大師課。

所謂「大師課」，就是由大師（在某個領域有專業知識或技能的人）來教的課，通常用在藝術、尤其是音樂方面，類似深造班，或高級講習班。很好奇，瑪雅的大師課，究竟會是什麼內容？

她說：「我是阿媽帶大的，她是一個了不起的女人，她總是告訴我：『姊妹，當妳得到時，請給予，當妳學到時，要去教。』兒時的我一直覺得她就像神，她好高大，她會說：『姊妹，嬤嬤我不知道該怎麼做，我只知道要走出去，依照神的話語走出去。』」

直面死亡的保護網

(11-02-2014一恩)

晚上再讀一回陽明大學附設醫院內科加護病房主任陳秀丹《最悲慘的急救一名醫師的死亡凌遲事件》。

談到小羅醫師死前遭急救凌虐的事件，忍不住我眼眶又泛紅了。小羅的學姊為了將因肌肉緊繃卡死在喉嚨的插管取出，對他說了一些溫柔安慰的話語，羅醫師的肌肉真的就放鬆了，插管也就順利取出…

想到十幾年前，先生往生前彌留了兩三天，公公本來都站得遠遠的看著他。捱到最後，終於坐在先生的床頭輕輕地跟他說「你放心」！

就這麼一句溫柔語，先生終於放下，結束了痛苦的彌留，回到天家了！

看到小羅醫師的媽媽最後哭喊著「不甘心啊」！

她不甘心甚麼呢？捨不得兒子念醫學院花那麼多的學費，還是不甘心他那麼年輕就走了，還沒賺更多的錢孝敬她？

花蓮未來還會迷人？

 (11-02-2014 一寂)

「花蓮最迷人的地方？」

我就教一位在地人，她四十來歲，在學校任教，「空氣！花蓮的空氣好！你從台北來，應該可以感覺到，台北空氣品質太糟，我都沒辦法呼吸了」，「花蓮的農產品好，跟其他地方比，我們的有機農產品相對的多，在花蓮，大型的生鮮超市做不起來，因為小農人口多，自然農法多，我們的小農都在傳統市場，你那天去逛逛」，說到這裡，她有股說不出的驕傲。

「花蓮適合慢活，你別看街道很熱鬧，其實，轉個小巷，風情就不一樣」，「如果你對日式房子有興趣的話，建議你騎個腳踏車，慢慢逛，巷子裡有很多個性店、很多很有味道的日本建築」，不過，她也坦承「要看就要快，現在有很多房子已經在改建了，很多都拆掉了。」

「對花蓮未來的夢想？」

她先說「蘇花改」，然後又改口「蘇花高」，最後是「蘇花改、蘇花高，都一樣，花蓮需要有對外的交通，宜蘭有雪隧，花蓮為什麼不能有蘇花改？花蓮人為什麼不能決定自己的未來？連我們的對外交通都要別人來決定？你知道嗎？只要一停電，花蓮對外的交通就是斷絕…」，她說的有點激動。

林書豪與布萊恩東西對照

(11-02-2014一三)

電視上觀賞了NBA籃球，林書豪新東家洛杉磯湖人與洛杉磯快艇的公路大戰，在此之前，林書豪打得很不理想，湖人連輸二場，而且輸得很難看，主將布萊恩希望林能主導進攻，並且可以跟他爭執。

布萊恩說他常在要球時被拒絕，但從沒看過林拒絕過他，也不確定林以前的隊友是否曾經告訴過他可以這樣做。布萊恩認為林必須果斷地打出自己的風格，有時候要勇於在消防栓上撒尿。