「 入廛垂手」的往來

(2014-10-08宥娟)

如果說，修行是生命態度的轉變，那麼究竟怎麼樣的轉變才算轉變？此刻想著，我該站在什麼位置上，才能讓過去成為最有價值的滋養？第一瞬間浮現了師的開示「收縮向前走，膨脹往後看」。

「已經發生，就膨脹往後看，相信因緣，這因緣甚深，在因緣甚深裡面看到，一定要走出十二緣起的輪迴，才能夠知道個人主體性的可貴，也能夠知道民主的困難。 」

「知道困難才願意用更謙虛的心，謙虛就是收縮向前走，深心信解因緣。在一呼一吸中成就六度三箴，完全的放心，完全的收心，放心就是膨脹，收心就是謙虛。收心放心都要深心信解因緣。」

深覺師的智慧遍處，時時都能夠照亮生命，這樣生命態度的轉變充滿喜樂，因為有光，無量。而我此刻所感受到的法喜充滿，是忽然發現，這一段時間裡，對「收縮向前走，膨脹往後看」這十個字，有所體會。

無論是編書時遇到挫折的觸境，或是星期天與一如交談後的反觀，都發現，用師那天高地厚的心，就能夠充滿喜捨地去看待已生，然後找到最踏實的下手處，謙虛地歸零重生。

「入廛垂手」有可能？

(10-08-2014玲真)

女兒在藥局當藥劑師，前天來了個老杯杯(老翁)，指名要買某種眼藥水。

女兒笑笑的說：不好意思，杯杯！我們剛好缺貨ㄟ！

杯杯眼睛一瞪，破口大罵：他媽的！你們這是什麼他媽的藥局！藥賣完了不會補啊？怎麼會他媽的賣到缺貨呢？

女兒身心緊起來。老杯杯悻悻然離去！

後來女兒和同事聊起此事。或許比較鬆了、靈感就來了，她跟同事說，我當場應該回他：我們叫廠商送貨很久了，那他媽的廠商就是不送來，我們也沒辦法！

昨天女兒在臉書上說：每天都是修煉；最近是聽髒話練習。到底是憑什麼這樣辱罵別人？昨天去南機場夜市，好羨慕某些老闆可以臭臉兇客人，但客人還是源源不絕…

眾口鑠金的誤判

(2014-10-06桂春)

下午與朋友一起喝下午茶，朋友最近遇到公司與人做事過程不順，想退休又被挽留，心情不佳搞自閉，被純美發現拉出來，搞自閉不如找我們出來透透氣。剛好遇到我生日，趁機會歡樂一下，淑瑛是寧可自己吃虧，默默付出，樂於助人的人，太客氣反而讓人感覺過悶，收縮膨脹還是要平均有韻律比較好。

朋友提到上周她們參加一場電影欣賞：《謊言的烙印》(The Hunt (Jagten))，丹麥電影，《傷心潛水艇》導演湯瑪斯·凡提柏格(丹麥語:Thomas Vinterberg)的作品。

一個不存在的犯罪事實，一個充滿愛心的幼稚園老師，只因為小女孩一時報復性撒謊影射指控，幼稚園園長選擇相信小孩子的話是真的，這名男性幼稚園老師被指控對小女孩性侵，這種傳聞充斥學校、小鎮，造成這位老師被周遭所有朋友、居民唾棄、譴責，甚至跟他一起多年的好朋友、女朋友都不相信他而選擇相信謠言，最傷心的是兒子聽到這樣的傳言，還好兒子選擇相信他，保留一線希望。

什麼是「把人當對象」

(10-06-2014 一心)

這兩個月來最大的受用是：理解什麼是「把人當對象」。

發現當自己能量低的時候，就會很在意師的語氣，很想要師的肯定，但越在意、越想要肯定，落空往往就越大，也越容易因為得不到我要的，在語氣、態度上，轉為攻擊，好像要在言語上，用爭的、爭出個勝負。師形容，這就是賭博心態，已經散盡家財，卻還要賭，冀望下一把就可以把輸的全部贏回來。

我發現，當只是在言語上持戒，效果不大，我一定要懂問題的根源是什麼，才可以不再「欠債」。

就在某天晚上，師對我說，沒有真正的信，就是主體性不見了，才會「把人當對象」，如果把人當對象，一定也把自己當對象了。當對象，「不把人當人，把人當成object」。

之後，我豁然開朗，把別人、把自己當對象，就是以為自己、別人，是可以得到和失去的，所以，我會充滿不安全感，還會去要那些明明就要不到的東西，比如說：希望對方給我好臉色看，希望對方肯定我，或者，總要抓住什麼（我的意見）、掌控什麼（我做事的方式），才會有安全感…。

寄托和解脫

(2014-10-06宥娟)

衣穎問了一個很讚的問題：寄托和解脫的分別。

師：我們不認同抽離關係能解脫，不相信沒有關係的個人解脫，沒有人是孤島，孤僻不是好事，重要的是生命要活得過癮有尊嚴。

僧團是一個精神的家，那是什麼樣的形式？比較像三位常住的方式，那是比世間的家更親密的關係。不但有經濟政治的結盟，更有夢想的結盟，就像是真正的夫妻、伴侶一樣。佛法不是不要寄託，好比台中，因為一無所以時常有飲食禪等聚會，一起做菜、吃飯，讓同修間的感情很融洽。

呵，深覺，在師的愛之中，同修們的每一次相處，都像神仙眷屬那樣美好。

婚姻是什麼？經濟結盟的生產單位，有的是政治結盟，乃至感情結盟、理想結盟。身心都結盟的關係是可遇不可求。修行不是不要關係，世間所有關係都有依託的成分存在，好朋友之間的信託絕對存在，同修之間可以找到對的人信託也很重要。重點是「對的關係」。不要在不對的關係裡找解脫。兄弟姐妹間可能可以互相照顧，但可能無法溝通。結錯婚很苦，就像很多本來很優秀的女人結了婚，卻要幫先生揹債。

和身上的袈裟無關

(10-04-2014一三)

有中國學生對就讀台灣史研究所的政大學生比中指，理由是他稱中國為「中國」。星雲法師針對這件事開示說：為避免製造對立，他帶佛光山的徒眾到中國去時，都會要求他們不可以說「你們大陸」，也不能說「我們台灣」，他鼓勵徒眾改說「我們大陸」。星雲法師認為中國人聽了會覺得大家都是一家人，他語帶驕傲地說：「這就是說話的藝術。」

星雲法師，您是台灣人嗎？

如果您不覺得自己是台灣人，沒人會對您比中指。

如果您認為自己是中國人，也不會有人對您比中指。

自己是誰由自己決定，是基本尊重，和說話的藝術無關。

生命態度的翻轉

(2014-10-04綉亭)

    做完定課，穿著平常上瑜珈常穿的蟑螂褲，與寬鬆的上衣，到附近的圖書館上瑜珈課。教室前面有一面大鏡子，有幾個同學明顯看到我瘦了，下課都很好奇跑來問我:

「你怎麼變瘦了？」

「我今年夏天參加禪修，讓我變瘦的！」我斬釘截鐵的告訴她們！

「禪修怎麼可能會變瘦？！」語氣中透露不信！

「先把心裡的垃圾清理乾淨，自然會影響你對外在食物的攝取，自己就不會隨便亂吃，也不想亂吃。只想吃身體想吃的，也不會想吃太多，把自己撐壞。而且最棒的是讓你找回自己，這是整體身心的平衡。」我一口氣回答她們的好奇。

得過且過的繞道態度

(2014-10-04郁曼)

姊姊介紹我看一個日本台的節目「全民家庭醫學」，一看真是驚豔：日本人做事實在好用心，針對主題，好比「心血管疾病」，他們搜集了全日本各縣得此病的數據，列出每個縣的排名，然後拜訪當地（比如排名第一或最後的縣）的居民，了解其飲食、工作、運動…等習慣，也請來專業醫師，對受此病困擾的患者做深入且長期的採訪、治療，以及跟觀眾介紹對治和預防的方法。（例：全民家庭醫學 Family Medicine 20140810）

節目裏不時穿插圖片、生動的模型，為觀眾做生動的輔助解說，讓人一個小時的節目看下來，真的是長了知識、開了眼界！反觀台灣常製作看貶觀眾智商的節目，實在令人喟然長歎。

台灣人的聰明才智絕對不比世界任何國家差，但是為什麼台灣似乎都只能製作出無腦的節目？

普世價值就是「天理」

(10-04-2014 一心)

晚上法會，主題是：佛法的普世價值。

開場時，主持人一無說，什麼是普世價值？聽到不公不義的事情，我們會很自然地感嘆說：「還有天理嗎？」簡單的說，普世價值就是「天理」。

身為喜歡佛法的修行人，我們很關心：普世價值，究竟能不能跟佛法連結？普世價值跟佛法所關注的範圍，有多少的重疊？

主講人提出三個問題回應，邀請大家一起來思考：

一，你有沒有可能因為誤判，而傷害了你一生中最愛、最信任的人？

二，你認為，夫妻的結合，是為了什麼？為了更獨立更自由，或更依賴更束縛？

三，社會資源的公平分配與否，會不會影響大多數人的貪嗔痴？

佛法，會如何面對以上問題？

與總經理一席話

(10-04-2014 一賢)

晚上和總經理討論行銷主管提出的問題，每一個問題都觸動他的神經。眼前的他，是一個非常主觀而又自信滿滿的對手，我只好把自己收縮再收縮，縮小到像三吋丁一樣，看著一個膨脹的巨人般的他，在面前盡情咆哮揮舞。

剛開始從他的話裡，聽到的是抱怨，是不滿，是排斥，感受到他內心的苦。入他的心，沒有想要幫忙什麼，聽只是聽，漸漸地，他情緒發洩得差不多了，稍為能夠冷靜下來，這時，他似乎才看得到行銷主管所說的話也有客觀的事實，以及他說這些話中的意涵。

突然，他說：「我一直忍不住把上一任行銷主管的問題拿出來談，但這裡面有很多情緒。我看到自己對過去的事情一直在抓取，沒有放下，所以，這些事情才會一直影響我的情緒。」