舉頭三尺有神明的「天」

(2013-09-25一賢)

晚上法會，分組討論之後，大組分享前，聽到師要上線開示，好久沒聽到師的開示了，登時心裡升起一種幸福的感覺。

打直中心線，結手印在丹田，放鬆盤坐，聽著師的聲音，腦海中盡是師的慈容。

同修問托缽，師開示說托缽是要展現我們的理念，讓世間知道我們有這樣的堅持，這樣的信念。不必有太多的對話或討論，但要展現最清淨的身口意，讓別人在我的身上看到浪漫。就像國寶級白目馮光遠和彭明輝，他們就是在行銷他們自己，他們算是很成功了。就像五月天不但行銷很成功，還讓大家說：「這個國家，有你們真好！」

同修問真心的內涵是什麼？不耐煩的真心又是什麼？

中國達人秀的幽默

(09-24-2013一三)

看《(中國達人秀)四川洗碗工-- 喜感十足--笑翻了！》，就娛樂性而言，主持人周立波的幽默主持算是得體、盡職的。四川洗碗工楊思慧很有主體性，她不像一般參賽者為了晉級而刻意討好評審，更不用說以最直接的方式糾正評審了。

「思心所」的公共領域

(09-23-2013 一智)

讀鄂蘭的簡要傳記，有些哲學的論述饒舌，其實，她最後五年已超越政治，轉為「精神」生命(Vom Leben des Geistes)。

德語的精神意志(Geistes) ，指有思考判斷的意志，巴利語叫cetanā「思心所」，相當於四食的意思食，決定善惡業。佛法講五遍行心所：作意、觸、受、想、思等五種心理作用，思心所即第五種遍行心所，包括審慮思、決定思、發動思。傳統佛教的「思心所」，多關照於私人領域，限於獨處與私情關係；鄂蘭的「思心所」，特指透過一言一行，人們展現自我並協同活動的公共領域。只有在承認公民平等的公共領域中，公民權利才有可能提出；公民們只有在自由、獨立地參與公共領域時，才能獲得平等；只有在保障人權和自由的制度中，平等才能獲得尊重。只顧私人領域，不顧公共領域，人類就剩下資源不對等的特權社會。

尋常人家的晚餐圖像

(09-23-2013 一寂)

教育系大二的學生雅禎來訪，我們討論本學期服務學習課程的大綱與細節，定案後，我跟她聊起另外一個話題。

「為什麼妳不想試試看上次的版本＜性愛教育4.0＞，我可以知道原因嗎？」

「我承認我是比較保守，我還不太能接觸性教育；不過，我們學校在上學期已經有上過了，而且也上得很完整，所以在這部份（性教育）我覺得我已經夠清楚了。」

「你們是怎麼上的？」

「大一有門心理學的課，有一個單元是性教育，教授要我們分組上台報告，報告的同學有把男女生的生理結構講解得很清楚，還示範怎麼戴保險套....我是覺得我大概知道了。」

「分組報告完，這部份的課程就結束了？教授還有跟你們討論更深入的話題嗎？」她搖搖頭。

缺陷的美好

(09-23-2013 春櫻)

欣賞著真情之夜的故事。是音樂老師何美意的故事。

＜眼光～何美意＞。因為標題是＜眼光＞，吸引了我的眼光，哇！原來何老師，從小身材比別人矮小，別人會用不同的眼光來看她。父母一直鼓勵她，也訓練她接觸人群，即便遇到不友善的人，也訓練自己釋懷。

能當上音樂老師，是她不曾想過的事，彷彿是上帝精心的安排。「那時學校缺代課老師，教會姐妹就介紹我去代課，後來政府規定學校要請一定比例的身障人士，我就因為這個『缺陷』，成為正式的音樂老師。」

雖然何美意的假性軟骨發育不全，身體有缺陷，但她的樂觀卻超越很多正常人，在婚姻和懷孕的事情上，都靠著信心成就美事。她說自己不是失誤的作品，「上帝的每樣創造都有美意。｣

聲動參加新墨西哥藝術節

（2013-09-22韻雅）

雖然是凌晨3點，眼皮沉重，早上八點又要開車5個多小時到亞利桑那州緊接著演出，忍不住要簡短分享這兩天新墨西哥藝術節的盛況。Albuguergue城市是我們演出以來最動人的經驗，這兩天我們受到的歡迎程度，像是夢境一般，至今仍盪漾著觀眾所交流的能量。

不思議的千尋

（2013-09-22 宥娟）

下午觀賞《千與千尋的神隱》。發現小小的千尋很了不起。很單純很純真，始終只活在當下！

「不思議之町」，是一個不能用常理和理性來思考的國度。人生，是不是也不能有太多計量？一旦開始想要抓取、占有，就會開始走精變形。

千尋因為失去了名字，不認得來時路而開始恐慌，但在白龍告訴她名字的重要之後，他們藉由互相提醒而找回自己的名字，遇上河神送給千尋的藥丸，幫助所有角色找回自我；河神象徵了大自然界，承受了人類的造作污染，在洗盡鉛華後，大自然再度發揮它本有的療癒力。

眾裏尋祂的新教宗

（09-22-2013 一心）

今年三月上任的新教宗方濟各（Pope Francis），是天主教1300年以來第一位非歐洲教宗，也是首位出身耶穌會並來自拉丁美洲的教宗，同時也是歷史上第一個未使用數字與未來的繼任者做區隔的教宗。

義大利耶穌會刊物《天主教文明月刊》（Civilta Cattolica），幾天前刊出了新教宗方濟各專訪，採訪者是該月刊的總編輯Spadaro神父。神父Spadaro注意到，教宗房裡的擺設極為簡單，只有幾尊聖徒的肖像和十字架。他也觀察到，靈性，對這位新教宗來說，並非抽象的和諧能量，而具有人的面容。

樹的自畫

(2013-09-21沐沐)

傳承的根
戒律土壤裡深竄
枝椏卻執意駕馭新歌
起飛

雲空不動
沉默馱著年邁的風

歡喜「諦聽」

(09-20-2013 一心)

練習慢步經行的時候，喜歡繞著整個公寓走。每當心安靜下來，感官變得細緻，就感覺得到，每一個區塊天花板的高度、牆壁的濕度、地面的密度，都是不同的。

今晚練習約半小時。

注意力先放在呼吸和重心的挪移，一步一步仔細地走，腳掌底部的肌肉，開始生出各種痠痛感受，彷彿植物的根，在鬆開周遭的土壤。根深了，腰部、背部、頸部，開始有了覺知，用呼吸來推拿，這些部位變得更鬆柔、溫暖。這時，會陰和頭頂的感覺漸趨明顯，中心線才一體成型。