成就最清淨無染的愛

(03-09-2012 一心)

中午出門去光點戲院看自由圖博影展，連續兩部記錄片都是由瑞圖薩仁（Ritu Sarin）和丹真索朗（Tenzing Sonam）共同製作的，揭開藏傳佛教傳統轉世的神秘面紗，也探討上師與弟子間真摯動人的關係。

第一部是《堪蘇仁波切的轉世》（The Reincarnation of Khensur Rinpoche），拍攝於1991年，紀錄堪蘇仁波切圓寂後，他的侍者、也是最親近的弟子秋哲(Choenzey)，負起了找尋上師轉世靈童、並照顧他的重責大任。16年後，導演再度造訪身在南印度哲蚌寺的轉世靈童巴惹堪千(Phara Khenchen)仁波切，完成了此主題的第二部紀錄片《千絲萬縷業力牽》（The Thread of Karma），當年4歲的小頑童，如今已經是20歲的少年喇嘛，除了近距離觀察他的生活，本片也探討了仁波切與他的侍者，以及精神導師之間的關係，而兩段關係都來自前世的連結。

世界是一個整體

(03-08-2012小珠)

上午到台北光點欣賞了兩部圖博影展的作品，一部是一位加拿大記者秘密拍攝的「消融的圖博」，另一部「祈願成真」則是紀錄中印邊境小城Turtuk將村內小朋友，送去由達賴喇嘛創立的學校學習的整個歷程，一是環保問題，另一則是教育問題，問題雖然面向不同，片中的加拿大記者及達賴喇嘛卻表達了類似的想法。

重生的好處

(03-08-2012渼娟)

取相，這個詞非常有意思，從小到大，沒人教我們「相」是什麼，「相」是如何取得。

模糊的印象認為「相」是一個抽象，摸不著的，沒味道的，沒是非標準，可是卻是每個人在生活中：用自己習慣的角度、思維在判斷，用自己內心覺受的一種需求在看事情，不受時間、地域、氣候因素，甚至從一個小baby出生，就開始學習累積「每個人心中的相」。

照像取鏡頭「紀錄當下人與人最短暫的關係、回憶與笑容」，甚至從短暫的交流中，取到當下最真、最善、最美的相，似乎一切取得是如此的自然與理所當然。這中間，當然也包括對不喜歡的、受苦的記憶、恐懼、擔憂、不快樂的總總相，集結在內。只是我們對別人的相，似乎最大的來源都是「過去經驗的總總、第一印象、聽說」產生。

跳舞其實是靠呼吸

(03-08-2012亭伶)

今天採訪「無垢舞蹈劇團」的林麗珍老師，以前從未看過林老師的舞蹈，事前先看影片做功課，哇，好深緩的美感，有印心的感覺。

林老師以17年做三齣舞劇，她所創的舞蹈訓練，有一段介紹這麼寫著：「靜定鬆沉緩，脊椎裡面深藏著許多記憶與秘密，在這裡，你將重新認識身體的每個細節，安靜卻豐富，緩慢而充盈」。我感受到她的精神與下手處與我所學的禪坐是一致的。

懂得尊重才懂得活著

(03-08-2012 懿儀)

本週開始無垢舞蹈劇場的肢體訓練，這幾年陸陸續續看過他們的作品，每次都被深深地撼動，特別是藝術總監林麗珍老師發展出獨特的靜走，知道宛如「動如不動，不動如動」極度緩行的慢活舞不見得比肢體猛烈地演出來得輕鬆。

從牧民變游民再變生態難民

(03-08-2012一逸)

上午觀賞圖博影展《消融的圖博（Meltdown in Tibet）》以及《祈願成真（Prayers Answered）》，看到了中國帶給世界的災難，世人必須重視；也看到達賴喇嘛慈悲為懷，關心貧苦偏遠的印度北方的特圖克村民，反映了世間最醜陋與最美麗的對比。

民主不是只有選票

(03-07-2012一三)

便利商店購物，正好遇到小學放學。在排隊等候結帳時，旁邊的小女孩插隊到我的前面…這個現象已不是第一次，勸阻插隊者似乎不是長久之計，決意這回先不作聲，等結帳過後直接向店長反應…

「沒有人喜歡被插隊，也相信沒有人喜歡插隊到別人的前面。有時候，收銀員有能力區別出前後，並引導客人依順序結帳；也有些時候，收銀員忙不過來或不經心，客人不得不直接告訴插隊者，但這樣會有些緊張，不利於購物時的愉快氣氛。您是否發現到這個現象？」

社區的小媽祖

(03-07-2012一護)

五甲社福課前，督導牽著我的手，輕輕地說：一護~，我需要你幫忙，有個社工系畢業的孩子，是在這邊服替代役的，去年11月退伍，我給他介紹了四個工作，他都說無法勝任、很快就離職，孩子很乖，可是非常緊繃，很容易緊張，也很容易負面思考，這可能跟他的原生家庭有關，爸爸長年跑船，舅舅如父親般照顧他，但對他要求很高，導至孩子對自己很沒有信心，我邀了他和媽媽來上課，你可不可以先跟他談談…。

只要孩子願意，我樂意的。

我們讓苦難「繼續」發生

(03-07-2012一寂)

一部由BBC拍攝的短片《影舞者：CIA在圖博》，讓我印象深刻。

從1956到1974 年間，圖博與尼泊爾交接的山谷，駐紮著一群圖博反抗軍，他們保鄉衛土，與軍力強大的中共對抗；甚至，在1959年3月，達賴喇嘛能順利離開拉薩流亡印度，也因這群反抗軍一路護衛。

篤信佛教、溫和純樸的圖博人民，怎麼會出現民間軍力？他們是如何完成軍事訓練、後勤補給？原來，這是一項由美國中情局主導的祕密計畫。

今晚有充電的感覺

(03-06-2012一護)

今晚，參加了二二八65週年紀念活動高雄場。

有作家李喬精采的演講，他提到「後228，台灣民眾的行為模式」：

1）    拒絕政治，不談政治。代表性的字眼：囝仔人有耳無嘴。

2）    奴隸的性格。認罪反應：統治者說你有罪，你就趕快認罪。

3）    老二心態、不敢擔當。

4）    有眾無群，不團結。

5）    人們變得現實、現世。