(2015-02-19季菁)
由茱莉安·摩爾(Julianne Moore)主演的《遠離天堂（英語：Far From Heaven）》是2002年美國劇情片，電影故事以1950年代的美國市郊為背景，描述一名中產階級的家庭主婦在發現丈夫其實是同性戀的同時，也漸漸愛上她家的黑人園丁。
故事背景是美國南方小鎮，凱西和法蘭克原是本鎮上公認的金童玉女型的夫妻。凱西人長得漂亮，氣質優雅，又常出現在各種社交場合，丈夫事業卓然有成，一對兒女也都教養良好，甚至常是鎮上小報追逐的焦點。她們一家子幾近是白人社會中的典範，她們的生活可說是人人欣羨的天堂。
直到有一天，凱西因為送便當到愈來愈常晚歸的丈夫的公司，才發覺丈夫是個同性戀。在當時那個年代，同性戀被認為是羞恥的事，法蘭克也自認為有問題，願意去醫院接受治療，但當時的治療不外乎賀爾蒙療法或電擊療法，可以矯正的比率也極低。法蘭克接受治療後，愈來愈暴躁，也愈來愈沒有信心，甚至會叫妻子去找朋友的丈夫，或許可以滿足她。
凱西表面上還是一個優雅又熱心地方活動的美麗婦人，其實她是強顏歡笑，連告訴摯友她的煩惱的勇氣都沒有。反倒是在她園裡工作的黑人園丁雷蒙能在她痛苦挫折的時候，與她聊聊人生，聊聊藝術，兩人一見如故，讓她心頭可以舒緩。可是1950年代的風氣是保守的，凱西和黑人走得很近的謠言馬上就傳開來，摯友打電話來警告她，愛上男人的丈夫也對她咆哮，讓凱西只好選擇離雷蒙遠一點。
在一次凱西與法蘭克去度假時，雷蒙的女兒遭到白人小孩的攻擊，雷蒙不但遭受白人排擠，也受到同是黑人的排擠，只好選擇黯然離開小鎮。而法蘭克最後也選擇去愛男人，與凱西簽字離婚。在最後一幕，景色秋意蕭蕭，紅葉雖燦爛，卻一片片掉落，讓人覺得剛開始凱西和法蘭克，乃至鎮上那些白人社會的中高層階級如天堂般的生活，好像是由一塊塊塑膠積木拼出的假像。
另外，也讓人感慨在美國早期那個年代也有所謂的社會觀感「村八分（むらはちぶ）」的氛圍，家庭或社區像高牆、像圍城，把不同色、不同步調的人堵在外頭並用流言蜚語拒絕往來，大家都為迎合社會早就架構好的框框而生活。只要膽敢任性一點，不在意多數人的眼光，馬上就遭排擠，馬上就有危機，天堂立刻崩塌。但社會絕大多數時候對強者有利，在社經地位頂端的法蘭克最後還是可以選擇所愛。而依附在男性之下，較弱勢的女性凱西一接近與她心靈相通的黑人，即使只是「精神外遇」，也馬上被社交圈排擠。黑人雷蒙更慘，雖然他善良、有教養，但接近白人女性，是當時社會禁忌，愛情不被允許，膽敢甘冒不諱，就連女兒的性命也可能不保。一個不開明的社會，對人，尤其是弱勢的人，簡直是一層比一層更嚴厲的壓迫與威脅。
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最近因獨立記者後藤健二被ISIS處決，「村八分」這個字眼再度上了新聞版面，意指個人行為需要大多數同意，大多數不同意的，如果你也要做，那就自己負責吧！日本社會認為「槍打出頭鳥」，不指斥你是標新立異、害群之馬，已算寬厚。大多數認同，你才可做，而且不做會有壓力，在日文裡稱做「同调压力」，中文一般譯為「同儕壓力」，英文寫成Peer pressure或groupthink。
《正法念經》：「自業自得果，眾生皆如是。」單純表述「怎麼種，怎麼收」，完全沒有負面的意思。但用來表述後藤健二「菩薩清涼月，浩蕩赴前程」的行為，顯然也太過保守，不夠正面。
愛情本來就是無常，不接受無常，就會築起高牆、圍城，排除不確定性，俾便控管。但愛情一旦需要控管，就不再是愛情，再幸福的天堂也是偽裝。
戰場本來就是無常，不接受無常，迴避搶救戰俘，絕非正義的行為，搶救戰俘一定要有絕對優勢的武器嗎？深入敵境談判，冒著被刑求被擊斃被斬的風險，本來就是每一位戰地記者的擔當。我們凡人沒有資格說他們自作自受、自業自得，就像害怕無常的人沒有資格談愛情，沒有資格對社會不允許的愛情說三道四。
敢挑戰社會觀感「村八分」，敢特立獨行，世間才可能不再人云亦云，人類才可能有主體性，做最真最不虛偽的自己。
