媽指著對面草叢說：「你看，那人騎摩托車載了兩包垃圾丟在草叢裏！」都什麼時代了，竟然還有這樣的事！我慢下車速，看到那個人和兩包垃圾後，立刻覺得必須要有所行動，於是靠過去，沒想到媽卻阻止我，她擔心我被記車牌報復。
因為學到了公義與修行不可分，很清楚這個社會是要靠每個人的力量共同維護，對此漠視不管才會讓我良心不安。於是拉下車窗，和氣的問她怎麼把垃圾丟這裏，對方回：「就螞蟻很多啊！」我：「可是這樣會有人跟著都來丟ㄟ」，她自知理虧，就說：「你是環保署的喔！」我：「不是啦，我是怕這樣會引來更多人在這裏丟垃圾」。
發現這種情境下的對話真是很像攻防戰，我得不時觀察揣度如何讓她有台階下：「你可以丟到那個xx廣場，那裏整天都停著大垃圾桶。」
「我知道啊，可是螞蟻很多啊.…..你環保署的厚！」可能是因為知道自己不對，急著防衛，所以身心反應就緊了，她只能重覆同樣的話。
「不是啦，只是丟這裏真的不好啦！」我也很努力的要讓她不會覺得太難堪。
雙方都沈默了一會兒……「啊不然我再把它撿回來啦！」最後她蹦出這一句。
我正打算說「好啊！」沒想到媽卻搶著回：「不用啦！」…….OMG!
那絕不是媽真正的意願，想是那一代的人，生命一大半都在白色恐怖加上黨國戒嚴的氛圍裏，養成了這種鄉愿的「和事佬」心態吧？如果我也是生長在那樣的年代那樣的氛圍，怕也是如此？！
後來，她就發動摩托車，揚長而去了。幾個小時後回到家，我拿著夾子和大塑膠袋過去，打算把那兩袋垃圾撿起來，一看，垃圾早已不見了。
我跟媽說：你看，你怕人家，其實人家才怕你（怕被舉發亂丟垃圾）。
這觸境讓我感受到，當一個社會還有公理正義的約束力，那是還有希望的。我們需要做的，就是呼喚更多人的公民意識，讓這樣的約束力能繼續存在。
然後，晚上一日分享跟一位同業講好一起競標一批庫存，標到平分，沒想到對方標到卻不告訴他，整碗獨吞，然後在臉書炫耀，一日看到，去電對方，對方卻回：「你們修行人，不是都不計較的嗎？」（嘖嘖嘖…..聽來以前應有不少人這樣「對待」他。）
現在學了普世價值的他，不會再「不吭聲」了，懂得捍衛自己的權利了，立刻回對方這跟修行無關，然後把這問題丟給仲介，過幾天，仲介拿來一包大紅包（一萬塊），說是對方要給他的，他也很心安理得的收下，因為很確定這是對方的不對。
我問一日，那以前（沒學普世價值前）面對這個，他是怎樣的反應？他說，就是告訴自己接受放下不跟對方計較啊！
對啊，不跟對方計較很有心量，但縱容對方背信棄義，自己也有罪吧。
靜淑也分享：她很認真的準備殯葬業者的評鑑，都照對方講的做，但評鑑結果跟所預期落差太大，她立刻去電詢問了解。她感受到現在的自己，因為普世價值的薰習，變得能夠主動質疑一些不對勁的事情；對於社會上不公不義的現象、對於自己的權利義務等等，都能試著有站在較高的角度來看問題的全面，感覺遮障物少了，視野宏觀了，勇氣也夠了，心量也大了。
這些都讓我想到在一本介紹荷蘭的書上看到的：在荷蘭，小學一、二年級，學校教育最重要的是：訓練學生在團體裏懂得傾聽別人的心聲和意見，以及爭取自己應得的權益。因為人是社會的動物，從小習慣尊重人與人之間的交流，比學習書本上的知識更重要。
台灣的學校，大家都清楚，別說國小了，國高中、大學，也都不教這個啊，只會一直填鴨沒多大用處的死的知識，然後還怪原本就該活蹦亂跳的小朋友「過動」、逼父母要帶他們去看醫生、吃藥，也就難怪六、七十年來，台灣人就是不認得自己、不懂傾聽別人、不重視實事求是，導致今天仍然迷迷糊糊，一而再、再而三的搞不清楚狀況。
