先短暫禮佛、經行，然後再靜坐。上坐，仍先調整中心線與坐姿。然後，觀想師佛的相，幫助自己身心凝定。
首先，花一些時間連結當下身心狀態，發現呼吸韻律細長平和而深沉，再改長呼吸，再花一些時間尋伺，認真感覺呼吸的最剛好的長度與呼吸量。
這回，上座仍練習四無量心，整支香只練習悲心，想觀察單獨練習四無量心的悲心，對身心轉化的層面與功德與慈心有何不同？我帶著這樣的好奇心上座探究。
在每一次的呼吸時，很全然，很由衷地吸入悲心，認真連結悲心進入體內的變化，發覺全身能量有些沉重，特別是隨著呼氣開始不斷出現念相，在一呼一吸，一進一出，需要很專注警覺留意呼吸，不然很容易陷入昏沉。
隨著呼吸而不斷出現跳動散亂的影像，一會兒，是社會血腥的新聞浮現出，有國內國外，連結到伊斯蘭國斬首無辜者的新聞；一會兒，徬徨無助的非洲難民，束手無策的伊波拉病毒肆虐；一會兒，又是一堆考卷，七零八落散成一地映入眼簾，連結到國內會考制度下的學生；一會兒，又是罷工抗議團體閃進腦海，聲嘶力竭的臉譜；一會兒，又是面無表情的眾生，面面相覷，不知為何而活…不斷跳進眼識的影像，同時也在心海翻滾，也在全身血液中流竄，也在肌肉細胞中聚集，烙印勞苦憂悲的足跡。
「世間沒有別人，世間在裡面」—— 觀照我內在世間的眾生好苦，也好無助，都是大環境不良制度下的無辜祭品，單純善良的臉上，卻也寫著脆弱無奈。此時，作意悲心，讓悲心這股能量來療癒、釋放，把天下苦難透過呼吸，很由衷很全然地把它吸進來接收進來，讓這些苦難與我的血液，我的細胞，我的肌肉，我的身體，乃至我的生命合而為一，認真連結這些苦難這些無助影像，進入身體去感覺它儲存在我身體的那些部位？
發現苦難儲存在多處的部位，胸部心輪處最為沉重，其次在胸部沿著任脈到臍輪之間，整片的肌肉群幾乎是僵硬的，腹部中的大小腸，與胃部擠縮成一團，右背肩膀下方的膏肓點，還有右腿小腿骨骼陣陣抽痛…透過悲心作意，一呼一吸，逐一連結， 逐一釋放。當有意識地把悲心隨著呼吸，把吸進來的氣帶到身體緊繃凍結處，它自然就在該處不斷地做工推拿；接著又隨著呼出去的氣放鬆蛻變，明顯感受到緊繃凍結處，也逐漸軟化鬆開，有的最後變成一股熱熱的暖流，消失溶解了。其中，發現最奇妙的是，我右腳掌的湧泉穴的穴道，竟隨著呼吸的收縮膨脹，一開一合，非常有節奏地在調節。
我的眼識把世間苦難裝進我的身體，納入我的生命中，我與世間，不分彼此，我即是它，它即是我，我願意學習無所求接納，深深地願把天下眾生苦難放在心上，與它連結，與它融合，願意學習師佛的眼眸，透視眾生苦、無常、無我的苦痛，願意出離，把苦難作為涵養提升生命的沃土；願意學習師佛的心量，學習無私、奉獻與承擔，在天下苦難者的心上，點上一盞明燈，照亮自己也照亮磨難眾生的世間。
