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禮佛+靜坐05：00~06：30
孔萍引領禮佛，他講了五歲小女孩與爸爸的對話，說明「我是父母生的，但我不是父母的」，同樣地，父母也不是我的，身體也不是我的。禮佛前，做了好長的軟身練習，感覺跟不上。接著的禮佛，放鬆全身去觸，感覺每一個動作，反而身體很快就放鬆下來。
接下來靜坐時，中心線很明顯，坐起來很自然，練習換鼻呼吸，沒有昏沉，也少有雜念。
經行+靜坐：
08：30~11：30
師開示說：「身體是中空的，心是空的。」我們最困難的就是無法時時去覺知到心是空的。一個人的時候，我們都在想什麼？我們一直在鏡中看到內心世界的投影，所以感覺不到心是空的。李安的電影「少年派的奇幻漂流」裡少年跟老虎的關係在講的是什麼？我們心中的老虎是什麼？它有可能是慾望，是無法面對的缺點，或是過不去的過去。不管這老虎代表的意義是什麼，它都只是我們心中的投影，最重要的是我們怎麼和這隻老虎相處。我們必須先接受老虎，走出和老虎的對立關係，才能面對它，才能改善和它的關係。
讓我們從每一個呼吸、姿勢、動作中，去感覺空、感覺心。
經行前先引領頂天立地的呼吸，從左腳湧泉吸氣到頭頂百會，再從百會到右腳湧泉的呼吸，連續數次，讓身體和呼吸調和。
接著練習三步經行，提腳、移腳、落腳，練習約20步，再配合呼吸，一樣練習約20步。最後，作意無常、苦、無我，配合三步經行練習。
接下來一止引領靜坐，此時外面電鑽聲、敲擊聲不斷，一止請同修練習去看到聲音的空，配合磬聲一聲聲，感覺聲音從皮膚進來，又從皮膚出去，完全看不到聲音的干擾，聲音真的是空啊！
接下來自行練習換鼻呼吸，看到腿痛不斷，雖然不是很痛，感覺是一種干擾，這樣的不能接受就是苦。內心不安，苦痛更甚。看到苦痛的根源是不謙虛，回到謙虛，去含容痛，讓全身不鬆的地方放鬆，再回到中心線，回到鼻頭的呼吸，疼痛不再干擾，身心也就安靜下來。
靜坐13：30~16：30
上座迴向後，很認真地調身找到坐姿的三角點，找到中心線，先做三個深呼吸，然後開始換鼻呼吸的數息，專注在數呼吸上，直到長呼吸進入短呼吸。這時隱約還有腳痛，但不會干擾，就繼續安住在觸點上，作意無常苦無我。久久，沒看到止息，回來面對腳痛，不斷地做吸緊呼鬆，腳痛就是頑固不去。感覺這個痛點就是我的小鬼，現在看到他了，他就無所遁形了。
最後一支香，一無引領靜坐，他談到身體的水作意，當身體完全放鬆了，一杯熱湯可以清清楚楚地感覺從食道到腳底的熱氣，身體鬆了，地和水會分離，不會頭重腳輕了。當他說到呼吸推拿庝痛，『不是我要呼吸來放鬆身體，這是造作，是呼吸自己來幫助身體放鬆』。哈！一語驚醒夢中人，不是我在呼吸，是讓呼吸自己運作。才放下我要的造作，一個輕輕地吸氣，再慢慢地呼出，放鬆柔軟地看著痛點，那像火一樣燒痛的感覺，一溜煙就不見了。
18：00~19：00/20：00~21：00
師提到打坐有想要達到什麼，就己經失去來禪修的目的。來禪修只要單純管好呼吸，看到可意境或不可意境，就去看到身體的對應點，看不到也沒關係，一樣回來好好的觀呼吸。
慚愧這兩天的打坐，一直有想要坐到什麼樣的可意境，這樣的造作，讓觀呼吸的品質打了折扣。
這次的禪修，雖然才七天，但是一定要做到時時觀呼吸，有中斷就回來看身體的對應點。
第二支香聽到師開示1200年前藥山禪師打坐時都在『想不用想的事』，這一支香很單純就作意『單純不想』，將注意力放在鼻頭觸點、膻中到丹田，觀著呼吸，從頭到尾幾乎沒有想，觀呼吸也沒有被中斷。感覺這樣的單純真好，整支香的感覺真的是『天地位，萬物育』，身體回到自然的位置，所有的部位都得到最好的滋養。
沐浴時有時間相，沒有做到放鬆。
*今天作意平等心，要時時將注意力放在鼻頭觸點上。走路時、在齋堂、在寮房，都有注意到觸點的作意。在沐浴時，有時間相，失去對身體和鼻頭觸點的覺知。這是明天要加強用功的地方。
*對同修的動作，習慣性要判斷時，作意回到單純、欣賞，看到每個人都是天生自然，這樣子的身心感覺好輕安。
