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今晚的法會，師親自主持布薩。什麼是布薩？師解釋說：「就是邀請自願者，來到大家的面前，以完全透明的身口意，見證師隨念，分享學法的好處，也邀請大家來挑戰，檢驗，面對面地交鋒。」
我自願上場，作為今天練習的範本。坐在前方的蒲團上，面向同修們，真有點像「真心話大考驗」，我知道，自己給同修們的回答，缺乏法味，也無法有骨有肉地展現師隨念的力道，但是，卻又無法力挽狂瀾。（哈哈，完全沒準備要上台。但是，話又說回來，精準表達的能力，本來就應該是每天都在鍛鍊、隨時隨地都拿得出來的啊！）
經過師一再的補充說明，慈悲開示，生命中師隨念的中心線，才漸漸清晰。
師說：「如果不會師隨念，練習內外身要做什麼？師隨念做得好，自然就有同修梵行。在沒做到師隨念之前，談什麼同修梵行都是煙幕彈。」真的是振聾發聵！
關於師隨念，多年來，師已經用過好多種不同的比喻，印象最深刻的，就是「心上人」的比喻，所謂「心上人」就是，我們無論吃到什麼、聽到什麼、看到什麼，都會自然而然地想到他，想知道他吃到、聽到、看到的反應。師隨念也是一樣的，在生命中不論遇到什麼，我們都很自然地會想知道師怎麼看、怎麼想，因為，曾經走過這條修行之路的師，就像夜空裡的星星，是我們生命的嚮導啊，有一個比我們懂千千萬萬倍的嚮導在那兒，我們怎麼可能不去請教？
然而，我心中最大的疑惑是，如果師隨念是那麼地自然而然，為什麼我們做不到？甚至，連自己沒有做到，都分辨不出來？想起師的開示：
苦來自獨斷獨行，來自沒有一顆開放的心。
只要愛不對，就不可能打開心，讓世界進來。
所以，我們的問題不是「愛到不了」，而是根本「愛得不對」。
「愛得不對」，這四個字很震撼，因為愛得不對，我跨不出自己的舒適圈，也沒有勇氣搗毀自我的框架，歸零重生。師說：「你抓取過去的我，那過去的受與想，就狂心不歇地冒出頭來，你的我、我、我、一直跑出來，師根本無從指導，如果指導，無疑是在消磨彼此的生命。」是啊，還沒有找到「對」的愛，就進入關係，無疑是在消磨彼此的生命。
對於自己今晚的表現，真是很不滿意，看到，自己缺乏從別人的角度看事情的能力，有點像是，會說英文，但不會教英文文法一樣。我不只要解釋文法，更需要提供例句，別人才會懂啊。
以下，是我的重新演練。
一脈問我修行的動力是什麼，我說是見苦。具體的例子，就可以用自己和她的關係來說明。
一開始，不熟識、沒交集，不會很注意彼此的互動。慢慢熟識了以後，知道，一脈是個有話直直說、標準嚴格的人，所以，在她面前，有陣子，會有點緊張，甚至，有想要表現好一點、有衝動獲得她的認同。這種不自然，當然是一種苦啊，想要徹底解決。
最記得師說，「要從國華的眼睛來看一脈。」果然，這樣看，左看右看橫看豎看，都看到一脈的最真最美最可愛。也看到，其實她不論說什麼，都是沒有私心、沒有對象的，她身口意的示現，打破了我跟同修之間親疏遠近的框框，其實，同修之間愛的多少，不繫於我們花多少時間在一起，或者，我們認識的時間有多長，師隨念，決定同心的力道，師隨念越深，我們就越親。
就這樣，感覺自己和一脈的互動，越來越自然。
最近一次，在公民咖啡館、還有師開示活動之後，我寄出了日記和一脈分享，結果，造成彼此之間的不流動，隔天共修會，我就找機會跟她道歉，觸境很快地就過去了。在師隨念裡面，覺得沒有不能面對的。
潔瑾和亭伶問的都是生命選擇的問題。怎麼知道生命的轉變是來自皈依？為什麼轉換跑道，放棄舞蹈、瑜珈的職業，轉而在聖脈專職？
耳觸這些問題，我真的沒有入她們的心，不知道她們到底想知道什麼？我想，這些問題，如果是一般沒學法的人來問，或許會更直白、更犀利。
很多人或許不知道，為了專職，我推掉了多少的工作機會。過去這一年來，舞團很倚重我在教學和行政組織方面的能力，在舞團，我每年也不乏創作和演出的機會。瑜珈方面，我是好多外國老師指定的即席口譯，只要我願意，可以有接不完的工作，我可以一面充實專業知識，一面有穩定的收入來源，而固定合作的瑜珈教室，本身就是一個很好發揮的舞台。
到底是什麼，使我決定把重心放在聖脈傳法的工作呢？
我找出了2011年8月31日的日記，「此世此身無法再等待」，我是這樣寫的：
白天，接到了韓國來的email，邀約我參加明年十月的即興舞蹈交流計畫，晚上回到家，又收到Space Yoga來信，請我翻譯三個工作坊，第一個反應，都是開心、感謝，然後，Space Yoga裡面，有一位老師，我不認識，上網看看他的背景，好決定要不要接這個工作，然後，看看日期，想到，明年舞團還有跟大溪古宅結合的演出計畫…
猛然，我停下來，告訴自己：不、不應當是這樣想的。
…自從聽聞師的法，這個生命，已經確定不是「我」的了，我活著，是為了讓更多的人，可以聽聞法，可以從無明轉明，從昏睡轉醒，由死復生！
這個肉身的生命有限，師，不會永遠活著啊。在有限的生命裡，此生已經無法再等待，無法再讓這個世間等待，此生要將所有的精力，投注在這條路的開展，凡不是在拓寬、豐實這條路的事情，此生再也無法由衷、也沒有耐性去做了。只因為，此世此身無法再等待。
這篇日記，像是自己對師的告白，也種下了後來專職的因緣。
聖脈作為一個修行團體，曾經歷過很多不同的階段，正因為有前人的耕耘，今天，我才有幸在此學習，這條路，必須有人持續不斷地走下去，我可以看著那神聖的火炬，正要接棒下去！
「皈依後，師隨念就做得比較好嗎？」
從我跟師請求皈依，到師答應，經過了四個月。記得師說過，師對我們的法身有責任，太早讓弟子皈依，很可能反而折損慧命。
當時，才剛進入一段男女關係，雄心萬丈地決定，要把截至目前為止在聖脈所學的一切法，用在這段關係裡，於是，跟對方開宗明義地說：「我們的方向是幫助彼此脫離貪嗔癡，而不是幫助彼此增加貪嗔癡。」他回答說：「是的，這對關係來說，非常重要。」
然而，真正進入關係時，我發現自己變得很沒信心，突然很在意自己的外表、談吐、學歷，很想要討好對方。對於彼此之間的隔閡，我故意視而不見，簡直就像患了聽障，也患視障了，無法說真心話。
獨參的那晚，師說：「戀愛不需要改善，如果能夠改善，一定有問題。」「妳不能勉強自己更有信心，信心是自然而然的。」「要能夠完全自然，完全沒有欲望，完全空，這就意味著，找到一個對的人非常困難。因為浪漫，我們仍然相信有可能談這樣的戀愛（要有很深的因緣），但是，就實際上的比例來說，真的是微乎其微。」
師也說，「他沒有偽裝，妳也沒有偽裝，只是妳有沒有看清楚不一定。」
就是這一句，「妳不一定看得清楚」，深深震撼著自己。那晚，師接受了我的皈依請求，因為師和我都知道，從那一刻起，我終於不再自以為看見了，於是，誕生了一心，一個與師交融的新生命。
從皈依至今的每一天，師最貼近的指導，不斷深化著一心對生命的相信。生命不再是從兩性關係、主雇關係、朋友關係、家庭關係…的角度來分類、處理了，生命簡化為一個問題：我與至純至性最真最美最流動的生命，還有多遠的距離？
美國著名的詩人樂手Leonard
Cohen，曾經在佐佐木禪師（Sasaki Roshi）的道場出家3年，後來雖還俗，卻與這位根本上師，建立了深情又動人的師生關係，影響他的創作至巨。他回憶到，第一次見到禪師之後，他立刻逃離了禪師的道場，去追求一個女子。然而，幾個月後，他決定回來，因為，他意識到，禪師根本不在乎誰是Leonard Cohen，禪師對他說：「你不是猶太人，我不是日本人。」
他說：「禪師的不在乎我曾經是誰，讓過去的我開始枯萎，讓不是我的，開始誕生。」
是的，皈依師以後，全新的自己，開始誕生，我不再迷惘、我不再害怕，生命純然是每分每秒很認真地去看，直到「交出去」變成每一口自然的呼吸。
