下午，基礎定課班第二堂課，一開始靜坐收攝，先稍微調整姿勢，由下往上，一層層建立姿勢的架構，然後，就很放鬆地交給身體，交給呼吸。去觀察吸氣吸完未呼之前，和呼氣呼完未吸之前的「空」。這個「空」，是時間的「味道」，是空間的「重量」，是時間與空間的「交合密碼」。不憋氣，留待惺惺寂寂自然的發生。如果感覺到了，可以更心凝形釋地去體會，呼氣後和吸氣後的張力，有沒有不同的感覺？
「有試著去感覺，但沒有感受到不同。」
「呼之後的停留很長，吸之後幾乎沒有。」
「很認真去找空，覺得頭腦也空了，但聽老師提醒說不憋氣，才發現自己在憋氣，重新注意呼吸後，很多的念頭又進來了。」
「腿痛，但是，呼吸的引力，大過腿痛的引力。」
我們通常講的「頭腦」或「念頭」，其實是六根之一的「意根」，記得師比較早期的開示中，曾講解雜阿含的這段經文：「六根各各自求所樂（各向己餌奔去），不樂餘境界，以繫縛故，各用其力，不能脫。」
六根都各有所好，它們各自奔向自己的所好，就好像魚急急奔向魚鉤，如果沒有覺察，整個六根就像魚看到餌一樣，衝向前去吞鉤，很容易受騙上當的。
五根是屬於活在現在：眼根看是現在看，耳根聽是現在聽，鼻子嗅是現在嗅（不會是嗅過去），眼耳鼻舌身所進行的是現在式。意根就不同了，有時活在過去，有時活在未來。
要讓意根回到當下，注意力就要有導向，去觀察時時刻刻存在的呼吸，是收攝意根最重要的方法。
跟學員們分享自己的故事，七年前的春天，要去以色列工作，去機場前，在家門口跟母親道別，當時，我心底升起了一個「不希望妳太依賴我」的念頭，所以，身體有點抗拒母親給我的擁抱，不允許情感自然地流動。五個月後，接到家人傳來噩耗，母親往生了。
後來，跟師學法，聽到師說：「可以對人好的時候不對人好，就是了去了。」深深感慨，因為恐懼而吝於表達自己的情感，真的是自己最大的遺憾和損失！可是，我要如何能夠時時刻刻對人好，不把自己的恐懼、憤怒、煩躁、不安…，投射在別人的身上？尤其，是那些最親近我們的、摯愛的人身上？
才知道，真情真愛，需要極大的定力，也需要極細膩的心啊。而定力，和心細，都是可以鍛鍊的。
「呼吸是風，風的特色是導引、調和，而且生滅、起落、開合、膨縮明顯。
能調伏身、口、意的衝動而使六根收攝，進一步才能坦然或超然面對一切受是苦（苦受、樂受、不苦不樂受都是苦），了解到有受就有染著，對一切觸沒有抗拒、執取，只有慈悲柔軟。常常看呼吸，心的空間會擴大。」
最年輕的欣佑說，雖然她不知道為什麼，注意呼吸時，會比較不痛，但是，真的有效！我說：「因為，呼吸把我們變成小精靈，我們可以鑽進痛的內裡，不再用『我』來抗拒痛，痛，變得不那麼實在了。」她：「從沒聽過這麼好玩的解釋！」
「面對觸境，先回到呼吸，這不叫刻意遺忘，也不是壓抑，更不是逃避，這是如法面對。…觀呼吸的過程中，身心真的可以轉化成柔軟，沒有對立，沒有逞強，沒有非要不可，真的可以進退自如。進就是承擔，只以慈悲相待，退就是安住。進退都是為了少苦、離苦。」
我們來學習打坐，絕對不是為了身體健康，或為了追求特殊體驗。我們來學習打坐，是為了找到心，找到神，是為了時時刻刻都記得生命最大的動力。
我們一起聞思著師的法語，一整頁如詩般動人心弦的雋永文字～
…痛與空…
什麼叫神？
就是你的真心。
心，就是由衷到底。
由衷不見了，愛就不見了，對人的真情真愛就不見了。台語叫「無心著(dio̍h)無神」。
什麼是痛？
不能愛人如己，是痛，
對人流露不出真情，是真正的痛！
冷漠是痛，正因冷漠，就接不到天地間的最真最美。
每個人都屬於真正的愛，
找不到，就是生命的最痛！
宗教在耳提面命提醒的就是這個，因為這個我們最容易「失神著(dio̍h)失真」，
一切的愛都從神開始。
一切的愛根源在哪裡，情愛從哪裡來？生命動力從哪裡來？
每一堂課都要跟這個有關係，叫做皈依，
呼吸的目的不是在解除痛，而是透過痛來練習呼吸。
練習真情流動的呼吸！在苦難裡面呼吸！在挫折裡面呼吸！
痛只是一個表症，痛不是痛，痛是穿不透、流不過的倒影。
痛來了，像子彈來，子彈怎麼接？
一顆子彈可以躲，千彈齊發、萬箭攢心，怎麼躲？交出去！投降？
色身為什麼那麼的實在呢？色身為什麼空不了？
痛的目的是在鍛鍊這個空，注意力完全在綿密的呼吸，身體就空掉了！
當身體很鬆很鬆、鬆到接天接地的時候，就覺得身體與天地同寬了。
目的不是在免痛、不是要讓身體免於疾患，
目的是在調整身心，健康不健康全交給神！
透過呼吸、透過姿勢、透過空，與至純至性的神，建立真正正向的能量。
