(12-10-2011一心)
今天，講到止息（kumbhaka），呼氣後的止息，叫作外在止息，吸氣後的止息，叫作內在止息。（探討的是刻意的止息，不是自然的吸氣、呼氣間發生的間距。）
學員們分享練習的感覺，呼氣後的止息，有完全放下、小死亡、平靜、穩定的感覺，吸氣後的止息，體驗很不同，有人覺得內在不穩定、像有亂流、不舒服，有人卻覺得，身心受到滋養。
Stephen從解剖學的觀點切入，調息法，其實就是「氣壓（壓力）管理法」，學習如何帶著覺察與控制力地收放氣息，這需要身心的內在系統夠穩定，而穩定的先決條件是「淨化」，實踐方法是「對準中心線」。正是我們前兩個循環的主題。
外在止息，教導我們如何完全地交出去：身體看似縮小了，「我」卻往外擴散成空氣分子，氣息在身外的空間。內在止息，教導我們如何含容能量：身體看似膨脹了，注意力卻需要更集中，「我」變成身體中心小小一點。
懂得管理體內外的氣壓，才會懂得面對生命的壓力。生命中的壓力，其實就是兩股力量的推擠。比如說：事情很多，時間不夠用。或是，感受到某種期待，又認為自己不符合期待。
在呼吸裡面，鍛鍊完全放下、完全接受，完全擴散、完全集中，完全膨脹、完全收縮，完全死、完全生，才會理解這些看似相互推擠的能量啊。
理解之時，就是大開大合的生命了。空，即是圓滿。
下午，解剖學老師James Newman加入了陣容。第一堂課，從人體骨骼開始講起，為什麼？James解釋說，雖然，我們在瑜珈體位法裡，總是強調「肌肉」的伸展，但是，身體對動作的理解、以及對動作指令的接收，卻是透過「骨頭」。舉個簡單的例子，要把右手舉起來，只需動一跟骨頭──肱骨，但如果用肌肉來思考，卻得麻煩七條不同的肌肉！身體的聰明就在這裡：身體不會浪費資源。
下午三個半小時，都在上人體解剖學，發現自己的能量在下半段漸趨低落，課堂中，對有些同學問的問題，我覺得很偏離主題，而露出了不想要翻譯的表情。強烈對比的，卻是如一張透明紙片的James老師，他總是不帶成見、而帶著無比耐心地，讓每位同學的問題，呈現出美麗的線條與色彩，並攤放在陽光下仔細檢視，試圖尋伺到最清楚的時空位置。
私底下跟他接觸時，他說：我覺得，沒有不合宜的問題，每一個問題，都幫助我理解學員們來自何方、思考的理路為何，於是，我更知道要如何切入主題。
認識了骨骼、軟骨、關節、韌帶，學員茜茜說，哇！如果，只有在瑜珈墊上注意身體姿勢的正位，但是，一出瑜珈墊，又回到原本身體的慣性，根本就無法徹底改善那些痠痛、不平衡、歪曲的問題嘛。
我：對啊，所以，隨時隨地，都要注意身體的姿勢和中心線。
她：連走路也要注意中心線？
我：是的！
下午第二堂課時，「我」、「我的」、「我要」、「我認為」跑出來了，正因為「中心線」跑掉了，「師隨念」不見了。
