(10-21-2011一逸)
今天參訪台灣基督長老教會，黃哲彥牧師和我們分享他的生命故事及長老教會一路走來對世間關懷的內容，看到他的中心線就是「對上帝有信，對土地有情，對人民有愛」，聽到一個基督徒實踐基督精神的點點滴滴，讓我感佩與讚歎，也讓我學習與收穫良多….
「只要這塊土地有不公不義的地方，我們就會和他們站在一起，不管該地有沒有教會。基督徒的責任就是為我們的鄉土禱告，為我們的鄉土付出！我們的責任就是扮演好上帝的僕人角色，為不公不義而發聲！」單純無所求地從小處做起，上帝自然會引領，慢慢會帶來改變。
例如參與台東美麗灣大飯店的抗爭，從零開始，結合回故鄉的知識份子、東華大學的學生、及台東反核力量，慢慢呼喚刺桐部落及更多台灣人一起來守護杉原灣，關注東部土地開發條例的不當。到新竹用上帝的愛陪伴、感化「讓人頭痛的鄉下街頭戰士」少年，幫助孩子們建立信心，逐步影響了學校、社區和家庭的改變，開始接納他們，辛酸的過程在他的訴說裡都看到了他和孩子們最美麗的心！
長老教會隨著時代的變遷而有不同的關懷主軸。從1876年宣教士James Maxwell抵達台南開始，關心農業時代的教育、語言、醫療上開始幫助台灣。再從農業社會到工業社會時代，瞭解社會之痛，進入工廠、農村去宣教，利用民俗歌仔戲、布袋戲作為媒介。
1971年在台灣退出聯合國之後，發表「對國是的聲明與建議」，1977年發表「「台灣基督長老教會人權宣言」，要求政府採取有效的措施，使台灣成為新而獨立的國家。
1980年代關懷原住民、農民、勞工的基本權益、因為關懷原住民少女雛妓問題而有了「彩虹專案」，此時他們被批評為「政治教會」、「走街頭的牧師」。1991年開始進入社區，讓教會落實關懷老人、婦女、小孩及外籍勞工。逐步再擴大關懷非核家園、美麗灣大飯店….等對土地正義的關懷。
至此，推動聯盟的成立，長老教會不掛名，為的是讓在地產生力量。他常常喜歡告訴人們：「我們已經向子孫借了至少200年的土地使用權與空氣使用權！」呼喚一起來關心環保、土地….
從他的描述裡看到台灣長老教會一直都走在時代的尖端，引領風騷，關心著社會的脈動，站在信仰公義上談政治，關懷民間疾苦，用行動讓世間少苦離苦，有苦難的地方就有台灣長老教會的陪伴，真的是讓人感覺是和台灣社會一同呼吸面對，一同經歷、走過！
黃牧師謙虛地表示：一路上提醒著自己「要常常回到信仰裡去反省，相信只有上帝是絕對的主權，認為對的事情就要堅持，佈道時分享自己的理念，無所求地呼喚教友回到公平正義的角度看事情，也尊重每個人的選擇。」例如他堅持不領取「消費券」，因為那是向子孫借錢，讓自己好過一下子而已。「對的聲音不一定是很大聲！如果是對的事情，上帝一定會帶領。不是為了政治目的，而是站在信仰上去談普世價值。」
「聖靈像一陣風，不是每天吹颱風，有時祂很安靜，你要靜下來才聽得到！」所以他會用禱告、聖默、沈澱、反省讓自己安靜下來，來回看自己的所作所為是否符合上帝的旨意。
至於他個人認為建立台灣國要以原住民文化為根基，學習其語文、文化、歷史..，如此才可以有辦法和中國區別。其次要有歐美社會公民的素養，追求公義與和平，自由與平等，做好環境保護，讓好山好水永存！他認為多年來台灣強調經濟發展，已經犧牲了家庭（婚姻）、生活品質，在生命教育方面出了很大的問題…為了解決族群的語言問題，他甚至一度認為可以用英文作為「國語」。提到挪威的稅收最高可以達到49％，但是富人們不介意，而是以可以和別人分享財富為榮，就很像原住民文化，很注重和他人分享。看到他認真思考問題，展現了對台灣無限的關懷，讓我敬佩不已！
一個上午的學習之旅，覺得好豐收、好感動！看到台灣基督長老教會用「信望愛」的精神入世，讓生命充滿了喜樂、祝福、信心與希望，因為活著的目的只是扮演好上帝僕人的角色，在每個人身上做工，呼喚每個人最美麗的心，和上帝連線，每個人都是一顆種子，用上帝的形象，做最真、最善、最美的自己，一起來建立一個公平正義、自由和平的神的國度！在他的身上看見「義饒益、法饒益、梵行饒益」的修行態度，也鼓勵提醒著自己：對世間的苦難關懷，只管交出去、直心行去，做最真最美的自己，…。
