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公車上遇到加拿大友人，不久前他去印度，轉機時又經過了中國，聊到了他對中國的印象。
人們說，美國是充滿機會的土地(land of
opportunity)，他說他發現中國不是大陸(Main-land)、而是充滿沒有的土地 (“Mei-yo”-land)，因為他最常聽到的答案就是「沒有」。「有熱水嗎？」「沒有！」「那您知不知道附近哪裡有提供熱水？」「沒有！」
有一位女店員，眼睛一直盯著手中小小螢幕，螢幕中上演的連續劇，彷彿她百無聊賴的生活中唯一的救贖。對於任何會打斷她這分幸福感的人事物，都是一種令人厭惡的干擾，如果這時候你來問她問題，她鐵定不搭理。
她能量不足，對自己生活不滿？因此，無法伸出援手，無法與人交流，這是可以理解的。
不過，在台灣，可能是另一個極端，即使自己沒有能量，也要去幫助別人。對台灣人來說，類似飛機逃生指南中「先帶好自己的氧氣罩，再幫助旁邊的小朋友」，即使可以理解，屆時恐怕很難做到。
他問：為什麼？是因為道德約束力很強嗎？
我想，一方面，台灣人是真心想幫助別人，只要是人，當我們有能量時，都會去幫助別人。然而，另一方面，卻不得不承認，台灣人所謂的善良裡面，有很大一部分是「做給別人看的」，動力來自於這個社會文化的強制性，和集體目光的壓迫性。所以，很多人都不斷地壓抑自己，成全別人，壓抑到某一天突然爆炸，那傷人傷己的力道恐怕也不小。
我完全沒有去關注最近九把刀、阿基師的新聞，但是，台灣社會那種「窺伺」、甚至「侵犯」他人隱私的渴望，應該也跟壓抑自己很有關係──「我都不能做，你怎麼可以？」因為自己不敢做不能做，所以，就在窺伺別人中得到慾望的滿足，在集體的道德譴責中，抓住了宣洩不滿的機會。
這種狗仔新聞出現時，社會上通常有兩種聲音，一個聲音說，這是私領域。另一種聲音是，這是公領域，會敗壞善良風俗。兩個聲音永遠各說各話，沒有交集。
如果不是狗仔刻意去設局、跟蹤，這樣的新聞還會出現在家家戶戶的電視中嗎？設局、跟蹤、侵犯隱私權，所犯的「罪」不是更大嗎？到底是誰在敗壞善良風俗？
耶穌對他們說：「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他」。這世界上沒有一個人絕對的聖潔、善良，沒有一個人完全沒有罪，每個人只要活在世間，都永遠有缺陷、有過失、有疏忽大意的時候，沒有一個人有資格檢舉別人並眾口鑠金、鼓動街談巷議公審。
