.jpg)
禮佛中，感覺著腰間椎盤的疼痛，當我把雙手向上合掌時，腰間椎盤堆疊的疼痛僵硬也一起向上，發現疼痛化成了一股衝力湧上，整個上半身突然震盪了起來，我驚詫的看著，開始將注意力放在最有感覺的痛處，往下俯身時，用呼吸和意念引領痛往鬆的地方流動，這種鬆緊對流已變得越來越自然。
忽然發現，痛把本來無感的地方變成了充滿感覺，痛似乎具有強烈的動能，活絡了僵硬的部位！
有感覺才有所謂生命吧？忽然一陣感動，感動痛是累劫的信息。
在鬆開的過程裡，經由呼吸推拿，竟然釋放成敲響全身（大地）的能量！原來過去經常抗拒排斥的痛，竟是喚醒大地復甦的一默如雷！
彷彿也看到現前的公民行動如同是因為痛而推動的一股巨浪。
嗯，還是有情緒的波濤湧上，雖然不夠酷，但已比起以往任何一次都來得鎮定。心裡少許納悶，附帶一點點懊喪，為什麼還是有這麼多淚泡？
後來我發現，交雜在舊有情緒的觸動裡的，有更多是愛，是感恩與感動！我決定將這些無以名之的五味雜陳，當成淬練過程裡的自發酵素，不必擔心，不需要界定，也不用急著離開，只需要靜靜地等待、欣賞與陪伴，也許更能釀得一罈的甘醇。
國中時讀過的一本至今依然記憶猶新的書：《刺鳥》。
「傳說有一種鳥，一生只唱一次歌，歌聲比世上一切的生靈所唱的歌聲都要優美動聽。這種鳥在離巢獨立的那一刻起，牠就不停地尋找著荊棘之樹，直到如願以償，才願意歇息。然後，牠的身體就往樹上最長、最尖的荊棘枝刺了進去。臨死之際，牠將死亡前的痛苦昇華為最動人悅耳的天籟，那歌聲連雲雀與夜鶯都黯然失色。曲終而命竭，換來一曲完美之歌。整個世界都在悄然聆聽，連上帝也在蒼穹中微笑。因為，唯有最深沉的創痛，才能換取最美好的事物。」
淋漓盡致或至情至性是什麼？或許是，不斷地把脆弱的部分打開來，迎上去，並且引吭高歌。
有如異教雲遊僧夏慕士，向魯米分享「愛的40條法則」：「追尋愛的人，沒有一個不會在路途中成熟。尋找愛，就是尋找靈魂伴侶的過程——這個人是自己的鏡子，映照出自己生命的匱乏。」「你可以靠齋戒禁食淨化身體，但只有愛才能淨化你的心。正如陶土必須經過高溫淬鍊才會牢固一樣，唯有歷經痛苦的愛才能臻至完美。一旦你踏進了愛的領域，我們所知道的語言就已經落伍了。……魯米受此啟發，成為吟詠愛的偉大詩人，更開啓了蘇菲派苦行僧的迴旋舞。」
因為內心有空，打開脆弱也可以很安全，場域如天空般廣大，可以含容脆弱、釋放痛苦。體驗自由與真愛是含容與成全，如天的高廣，如地的寬厚。面對自己，可以在交出去中昇華，然後從過去裡重生。唱成一首最嘹亮的歌聲，隨時隨地交出去，死亡不可怕，脫去老舊的形體，成為至純至性的純粹臨在，以世上最動人的形式。「你的心安靜了，才會認識神，你的精神spirit，與神同在同息叫靈(pneuma)。」因為呼吸讓我們與神同在同息。
南崁社區報的初稿傳給Even之後，因為Even過年前去了香港，眼看是無法如期了，沒想到她卻得了流感，提前回來！深深感動她的認真無比。下飛機後上午即傳了訊息給我，約我和美編見面討論。晚上，三個人就在Even住處大樓的活動室裡討論、刪修，回到家後，我在反覆校稿的過程裡，突然體驗到一種莊嚴。
因為每一個字都不能出錯，在尋伺的過程裡，就要非常凝神專注，一次又一次，越是熟悉，越需要專注，因為熟悉反而很容易鬆懈，這時深深覺察學法的功德！正知呼吸、正知當下，淬煉出了對熟悉事務的虔敬，虔敬讓熟悉不致於變成慣性裡的漫不經心，校稿是極好的檢驗：因為虔誠與莊嚴，隨時都在專注裡，發現還有可以更好、更精萃的下手處！
最後，我把刪修後的文稿分成了八個段落，各下了標題：
I.
老樹老房子，老樹光影下的童年。
II. 樹是有靈魂的。
III. 會勘？狀況連連！
IV. 關心公共事務，是人性昇華、社會變美的開關！
V. 公民的守護與行動是最好的身教
VI. out of the matrix走出魔陣
VII. 行動，培養有胸襟有格局，既務實又有執行力的孩子
VIII. 框框之外，世界無限大
下了標題後赫然發現，深深感受心靜的轉化威力，心靜可賦予公民入世的力量。儘管已經過了午夜，雙眼疲累，可內心無比喜樂！
今天讀了一首亨利‧范戴克(Henry Van
Dyke）寫的詩，讓我想起了一無。
時間
對等待的人而言太緩慢
對恐懼的人而言太快速
對悲傷的人而言太漫長
對歡喜的人而言太短暫
但對心中有愛的人
時間不存在
在愛裡自由，於是，體驗永恆一瞬。
