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(05-05-2013一恩)
師開示「兩性關係，靈魂的愛與痛」，感覺可以跟佛陀的心相應，跟德瑞莎修女的愛連結，更可以幫助自己洗滌靈魂，活出精彩。
兩性關係是人際往來的原型，是由內而外、由小而大、推己及人的。師說當自己知道生命裡有一個最乾淨、最堅持的信，一種最深層不變的靈魂，知道絕不會違背自己的原則，那就是靈魂的美。但悲哀的是當別人不認為你有靈魂，不認為你絕不會違背自己的信仰，這就是彼此間很大的距離。每個人都需要這樣的信仰，如果缺乏這一種相信，關係中仍會擔心，即使是一點點的擔心，就不適合交往。
交往的前提是彼此間有「信任」的關係，因為只要有懷疑，就會失去自由，無法在關係中看得明白，也會因想配合對方而有造假，無法做最真的自己，造成誤會。永遠要尊重彼此做自己的最真，不要用自己的好惡或「要」去界定對方的最真。「尊重」，一定要發生在關係最困難的節骨眼上！
「你這樣說話是愛我的嗎？」、「你不愛我喔？」…這些心態都是虛偽作假的開始，很多男女關係之間有許多的懷疑，不相信彼此，這樣還敢談戀愛？彼此的交往一定要能讓對方盡情的想自己的最真，做自己的最，說自己的最，「關係」一定要發生在真正「自由」的人之間，因為沒有「自由」的關係，絕對禁不起挑撥離間。
男女的關係需要很自由的契約，而當今我們與政府的契約，就像不允許離婚的婚約一般野蠻可怕，為什麼罷免政府這麼困難？當政府一味舉債、浪費公帑、破壞生態與居住環境，甚至用司法整肅異己時，為什麼我們不能罷免總統？當立委只聽從黨主席不聽選民付託時，為什麼我們不能罷免立委？當法官濫判濫押檢察官濫偵濫訴警察施暴時，為什麼我們不能制裁？
因為立下的契約都只是公權力玩弄人民的設計，公職人員是黨主席的樁腳，有恃無恐，不用戰戰兢兢，不像婚約隨時可調整，所以面對對方要很用心、很謹慎。
台灣每一年有好多地方放煙火，為什麼我們不能有其他的選項？為什麼我們不能有選擇腳踏車步道、散步的地方的選項？為什麼我們施行創制、複決法案這麼困難？為什麼我們的國民所得退回了15年前的水準？為什麼台灣人允許政府這麼做？結婚都可以重新訂契約(因為談戀愛時說得太清楚不夠浪漫)，而我們選出來的總統，是一張空白的契約，台灣人民為甚麼仍容許這樣胡作非為的政府？
不允許離婚的婚約，是種暴力，就像玉石俱焚的心態，「你讓我不好過，我也不讓你好過」。有人說野蠻國家的離婚率、強暴率很低，感覺那是公權力的驕傲，其實，那些數字都是假的，甚至有人說被害者只要來不及說No，就不叫強暴案。談到性與尊重，性到底是欲望或是靈魂的連結？很多人不尊重自己的身體，把性當成工具，或用來宣洩，或用來報復，或用來交際，或用來欺騙；有位女性名嘴甚至說：「乳房是社交的工具。」如此劣幣驅逐良幣的價值觀，只會讓社會更沉論敗壞。
Mia談到中南部有不少女學生涉及到性交易…。師說那真的是陽光照不到的地方。面對墮胎問題，也只能看到她們沒有更好的選擇，我們無法反對，只能尊重。最近爭論要廢除的通姦除罪法，徵信社應該是大力反對吧，華人經常把沒有甚麼當成有甚麼，把男女性行為當成感情的雷池，性行為不可怕，玩弄才可怕！最可怕的是利用性來當工具，來做欺騙。
為什麼小孩會騙父母？因為很多父母沒有心量接受小孩說實話；不要用傳統的倫理和教條來框住自己。尊重是一切倫理的起點。面對靈魂的愛與痛，我們每個人最需要的是：「被完全的尊重與信任！」如果沒有完全被尊重與信任，如果感覺原來對方把我看得那麼扁，那就是靈魂的痛，為對方感到心痛；世間痛，所以我痛！
我相信自己甚麼？那是無處可藏匿的；真正的痛，是對彼此失去完全的相信，連解釋澄清的機會都不給，不知以為知，做起判官恣意臧否，那就是靈魂的痛！感情被區隔得很深，關係決裂了，再也無法逆轉，無法回到從前彼此深信的美，那真是痛啊。世間很美，我們都曾深愛著彼此，但如果不相信了，夫妻之間就變成一種恐怖平衡，只有表面的妥協，毫無真正內心的尊重，失去了生命的尊嚴。靈魂的痛，小從親子關係大至國與國的權力和財勢關係，都是如此，椎心之痛。
最基本的人權是甚麼？我們可以呼吸乾淨的空氣，喝乾淨的水…能夠在家附近輕鬆地散步，所說所想所做能夠呈現自己的最真。但當政府失真，失去了誠信，學校和社會便會黯淡墮落，沒有「信」的人際關係，只有角力，不允許彼此做最真的自己，把每個人都看成是邪惡的，只有控制和壓榨；目前的台灣，甚至比20年前的專制社會還差，政府扼殺了台灣的生命力，造成許多窮鄉僻壤的人民無法享受公平的資源。人民擁有生命終極的價值和靈魂的價值是社會就大的生命力，這樣的國家未來才有盼望！我們要做的是一領一，不允許政府繼續破壞自然環境，不允許政府繼續對公共資源做不公不義的分配，不允許再繼續債留子孫，公共資源必須平等，拉近城鄉差距。
