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隔壁傳來女孩小小的哭聲，原來，媽媽把一張重要的紙條丟掉了。
「誰叫你房間那麼亂，我幫你整理房間，讓你有時間做功課。…我不是故意的啊！紙條很重要，你為什麼要亂放？…你這是什麼態度？…有時間不練琴不做功課，寫什麼紙條。…下次，掉在地上的東西，我都當成垃圾。」
不要以為媽媽的聲音惡狠狠兇巴巴，其實，媽媽的聲音，輕柔裡透著堅定，她一句接著一句，行雲流水，毫不遲疑，女孩安靜了，連哭聲都沒了，整個空間裡，只有媽媽的聲音。
雖然，聲音輕柔，很明顯的，媽媽在責罵女兒。
只是，她怎麼可以罵得那麼流暢自然？
自然，是因為覺得理所當然，媽媽本來就該生氣，已經很節制了，只是小小的發洩一下而已。眼前小女孩的臉色、眼神、言語，只要有一絲絲的不順服，就是在否定媽媽生氣的正當性，就是在挑戰她的管教權，就是在否定她想要鞏固維持的「家」。
媽媽心中「家」，什麼模樣？
表面上是「房間要整潔乾淨」、「時間要會管理，重要的事情要先做，不要浪費時間」，更重要的核心是「你是我的女兒，你要用我的標準尺度來過生活」，「我的第一優先，就是你的第一優先」，「我的要就是你的要」。媽媽將自己的價值觀移植輸入在女兒的身上，媽媽用母女關係來拓展她的價值場域。
在媽媽的理解裡，她不會覺得她在「罵」女兒，她只是覺得她在「教」女兒，她教女兒如何跟她同心同行。家裡的硬體（擺設）軟體（選擇決定）必須在一個許可的範圍內運轉，不可踰越，運轉範圍的大小由媽媽制定，媽媽在盡力維持家的秩序與紀律，這是她的責任。
整個過程，不過是不到10分鐘的小爭執。
「已經夠忙了，還要整理女兒房間，很辛苦！女兒不乖不聽話，講她兩句，也是為她好。」
媽媽的生氣，有著本應如此的自然。
爭執裡，媽媽充分展現出她的意志，說出對女兒行為習慣的不滿與要求，而女兒則是從哭聲（或低聲呢喃）到靜默。
爭執裡，女兒沒有發言權，即使女兒用臉色神情表達她的想法，也是不被允許。女兒是真的順服，還是無暇他想？對媽媽而言，絕對不是重點，媽媽關心的是她的意志能不能被徹底執行？在房間的清潔，在時間的管理，在事情的輕重排序、在她的順服中看到乖巧、可愛與禮貌。
這就是華人文化圈的特有現象：以家長的意志為意志，家中成員長幼有序，各司其職，各就各位，不容踰越。
這樣的案例，在台灣社會的家庭與教育場所，我們司空見慣，習以為常，這已經是華人特有的文化現象。
在習以為常之下，我們忽視了這樣的母女關係，讓教養變成了角力、馴服與複製。我們以為教養就是在順服家長的意志，複製家長的意志，我們忽視感情的自然，選擇的自然，我們駭怕自然、駭怕有選擇會滋養野性叛逆，不知道真正的教養是在尊重每個人的最真，是在成就每個人的主體性。
在成長的過程裡，不管身為「女兒」時的我們有多少不平之鳴，一旦身分轉換為「媽媽」時，我們開始自動歸位，扮演當年「媽媽」的角色，以個人意志為全體意志，糾察紀律維持秩序。我們心甘情願的走入當年的不認同不願意，理所當然的背負起我們所認知的教養責任，把上一代傳承給我們的價值系統行為模式，繼續複製給下一代，在身口意的每一細微處。
在教養的過程裡，我們無視性靈被扼殺，容許生命被漠視，合理主宰冷漠，掩飾怯弱逃避；就如同「教育」女儿的媽媽，她生命的第一順位，不是女兒的主體性，而是意志的貫徹執行，務必讓女兒態度好、有教養。
華人社會的縮影，就在這10分鐘，稀鬆平常的爭執中，完整呈現。
