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讀許醫師的「安寧療護的基本人性關懷」講義：
「安寧療護的基本人性關懷，總括而言，只有兩句話：尊重病人的自主決定權，尊重病人的個別差異。擴大範圍來看，理所當然的要被尊重的，不只是病人，我們應該尊重所有人的自主決定權與個別差異。
我自己的親身經歷：我在醫師節應邀到慈濟高雄分會演講，通常去演講我都是隨性穿著，而且，我是用自己的年休假去演講，當然有決定服裝的自由。不料開講前，有位師姐提醒我：許醫師，你把扣子扣起來，看起來比較莊嚴。雖然她是善意，但我感受到那種以善意為壓迫的氣氛。
如果只因為你覺得我看起來不夠莊嚴、不夠整齊，你就誤以為自己有權或義務要求我扣上鈕釦、打上領帶（許醫師提過：證嚴法師不止一次，要求許醫師要打領帶，許醫師始終堅持不從，常惹得證嚴法師身邊的「高層」目露兇光，簡直要將許醫師拆食落腹），而且你還覺得理所當然而振振有詞，甚至還覺得都是我不合群、桀傲不馴或強詞奪理。（軍政時期軍人介入學校教育，管頭髮管指甲管領帶管半夜散步，學校畢業入社會後竟還有慈濟式的軍事管理，真令人匪夷所思！）
再推而廣之，這種心態延伸，看到乞丐與遊民覺得妨礙市容觀瞻，就會想要把他們抓去關起來，讓他們消失而眼不見為淨。再進一步，就是希特勒覺得猶太人會破壞德國亞利安人的純正血統，所以就可以決定要殺猶太人。
可能您會覺得我的比喻太過火，但是古德有言：防微杜漸，美國人也說過：滑波效應。一個關卡守不住，敵軍就會如排山倒海而來，如果我們不能謹守「不得侵犯人身自由」的界線，恐怕退此一步即無死所啊！
當我們離開安寧療護體系，擴大範圍來看待其他事情，我們在日常生活中許多自以為善意的處置，經常一不小心就違反了所謂的「基本人道精神」或是「基本人性關懷」。同理，我們對於各種身心障礙者，也都是以健康者的標準定下許多管理或優惠辦法，但那真的是他們所需要的嗎？對待自閉症、腦性麻痺、唐氏症、小兒麻痺、失聰失明的盲聾啞人士等，我們是否有著更寬容的心態，以及更切合他們需要的對待方式？
為什麼當過動兒不能適應現代教育體制與社會規範。我們想到的是早期診斷及嚴加管教，卻不去檢討是否應該改進我們的教育體制與社會規範？」
許醫師這段話發我深省，讓我想起剛進聖脈時，常跟師抱怨：我們家一國兩制啦！當時師回我：那有什麼了不起，這世間，到處都嘛一國兩制，一護啊，洗碗有250種洗法，為什麼人家都要跟你一樣？
原來，師當時就是在教我：尊重主體性與尊重個別差異。原來，小小的洗碗事件，跟人類大災難的火苗，都源自「不尊重主體性，不尊重個別差異」。原來，我也可能成為希特勒啊，真是怖畏。
