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到郭媽媽家，見她和弟媳討論著大哥最小兒子昱志的婚事。兩人你一言、我一語，一致要我：聽聽看！兩人同時也表示：這事實在「管不得」。
這事我略有耳聞，昱志的女友有三個月身孕，兩人決定先公證結婚，待明年孩子生下，經濟也比較寬裕了，再補請客，上個月昱志回來拿戶口名簿，公證、入戶口。大哥知道後，大發雷霆，把四個孩子都招回來，當眾大罵昱志「大主大意、不尊重大人」。
郭媽媽一直希望我能勸勸大哥，剛好前一陣子很忙，更重要的是，我不覺得大哥會聽我勸，所以不想輕易插手。前幾天聽說大哥要打電話到南非給小弟，覺得機會來了，請弟媳事先轉告小弟，務必鼓勵大哥「放手」，讓孩子學習獨立跟承擔。
小弟受大哥託，打電話勸昱志「體恤老爸的用心，遵從老爸的安排，照古例迎娶…。」昱志以「女友有孕在身，迎娶過程太過煩瑣，若動了胎氣或過度疲勞，傷了身甚至得跑醫院，將會很麻煩」為由，拒絕接受大哥的安排。
小弟、弟媳跟郭媽媽都覺得：這孩子的脾氣實在太硬了，這婚事「管不得」。建議大哥「讓他們去吧」。果真結局是「讓他們去吧！」，那就太好了，我在內心替孩子們感到高興。但，我的著眼點跟他們有很大的不同，我跟郭媽媽及弟媳說：昱志頭腦很清楚，懂得規劃和安排自己的未來，而且，他也很勇敢，敢反抗家裡一直以來「唯父命是從」的威權。這事不是大哥管不得，是大哥根本不應該管、不可以管、沒權管。
你們常說，大哥父兼母職，把孩子們一個個養育大，真的很辛苦，這些小孩竟然都不聽話。其實這是兩碼子事，真的愛孩子，更應該尊重孩子的自主權，多支持、多鼓勵、多尊重，相信，孩子會做他們的最好。
很由衷地提醒弟媳和郭媽媽，其實也是在提醒我自己：做任何事之前，可不可以先回來問自己，這樣做是愛孩子嗎？是真的愛孩子嗎？我對孩子的愛是真正的愛嗎？真正的愛的內容是什麼？不要再怪孩子脾氣硬、不聽勸，是我們自己，該學習尊重和欣賞。
站長的話：
一對廣東裔年輕夫婦住舊金山，少婦的媽媽遠從香港來幫女兒做月子，半夜貝比哭不停，外婆逕自走入房內要哄小孫子，第二度貝比哭不停時，外婆想再幫忙才知門已反鎖，外婆「很受傷」。這是一個典型的華人例子。
尊重是最流動最自然的生命倫理。不再自以為可以替別人決定，才可能允許每個人做自己的最真，反之，不允許每個人做自己的最真，在壓力下就很難誠實。華人社會之所以虛偽，就在於有一套要「尊重大人」的倫理規範！「大人」指的是「序大」與「當官的」。「序小」要尊重「序大」、「沒當官的」要尊重「當官的」的輩份倫理，與尊重的內涵完全悖離。
封建宗法社會用輩份倫理壓迫年輕人屈從，每每把「自己不尊重別人」錯當成「別人不尊重自己」，把「公權力不尊重人民」錯當成「人民不尊重公權力」，不但束縛自他個性成熟，也扼殺自他流動的生命力，西化與漢化的人性開展，高下立判。
