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首次3小時的長坐，想像著師與佛陀就在我的頭頂上方陪著一起呼吸，同修靜靜地包圍給予支持，每一口呼吸都順其自然，不怕。
腿不時在酸、麻、脹、痛間循環，只能用呼吸去觸，腦袋即使拼命大聲疾呼喊痛，也知道那既不真實亦不懇切，身體所能涵容的超乎想像。痛到極至的時候有想掉淚的衝動，源自能夠迎向苦，是趨樂避苦所無法體驗的感動，踏實也完整，苦之餘，沒有厭嫌了，最軟弱之處，也是最感動，3小時似乎變短了…。
下午走上街頭，聲援圖博抗暴53週年，兩年前在印度達蘭薩拉（Dharmsāla），知道在1959年中共以武力入侵西藏後，無數的藏人翻過喜瑪拉雅山只為逃亡到這座城市，他們有些只在晚上趕路，因為白天中共安排的狙擊手隨時會要他們的命，幸運地可以抵達，也有很多永遠無法抵達。
在這座城市吃膩了印度咖哩的我，幾乎天天都會去找街上一位賣麵疙瘩的圖博老闆，木訥寡言的他總是端上麵就安靜地坐在櫃檯。這家店不僅食物好吃，辣椒也特別夠味，問他有賣嗎？他搖搖頭說不賣。
最後一天，我們一行人要回台灣了，吃完晚餐臨走前向他道別，大夥兒笑嘻嘻地：「老闆，我們要回家囉！」老闆聽聞拿出他特製的辣椒一罐送上，說：「回家好，有家可以回要開開心心地。」接著就紅了眼眶，因為他不知道什麼時候可以再回家，圖博故鄉裡還有他的老父老母。
走上街頭，為了他還有無數要回家的圖博人，也為時時遭受中國以飛彈瞄準恐嚇的台灣。
一路上，看到一如沿街發送傳單的耐心毅力；聽到一心和小珠宏亮的口號；比自己年長許多的同修們在11度的冷風中持久堅定的步伐。批判和憤怒並不可畏，因為從中看見了對公義的重視與對和諧的渴求，轉化後的憤怒可以更清明智慧地去判斷、去做。如今還有600萬藏人在中國統治下，沒有言論自由，沒有宗教自由，沒有講自己語言的自由…，我們還有更多可以做。
版主：據西藏流亡政府的統計，至1979年時，西藏境內的6259座僧侶廟宇被破壞到只剩下8座。原有的59萬僧侶，有11萬被迫害致死，25萬被強迫還俗。在1988年於北京召開的中國藏學研究中心成立大會上，班禪喇嘛對此沉痛地說：凡西藏人居住區百分之百的寺廟遭到破壞，倖存的七、八座，沒一個是完好無損的。
現在藏人仍沒有宗教自由。西藏的所有寺廟和僧侶都必須聽命於中共統戰部和宗教事務管理委員會。「出家僧侶規定」上這樣寫著：年滿18歲以上，熱愛國家，熱愛共產黨，征得父母同意。……入寺後，要學習馬克思主義，認清唯心和唯物是兩種對立的世界觀。
