(10-04-2011一心)
飛抵國門，一踏入機場，迎面而來，是牆壁高處掛著的一坨坨白色剪紙組成的漏斗狀巨型裝飾，像極了蛋糕上的白色鮮奶油，我們四人忍不住噗哧地笑了出來，我們回家了，這個公共空間極度缺乏美感的地方。
馬達加斯加的國際機場雖小，外型卻有傳統建築的特色，室內裝潢的材質也很有質感，不管是海關櫃台，或是等待登機處的座椅，都是實木做的。此刻，我們到達桃園機場的第一航廈，眼觸盡是合成又不堪用的材質，在施工上，可以看見明顯的瑕疵，出了海關，下手扶梯，抬頭看見天花板破破舊舊彷彿快要掉下來，白色日光燈管和鋁製框架，喚起了國中教室的記憶，而塑膠地板有幾塊是後來補上的，顏色和舊的不完全一樣，遠看，好像隨便貼的狗皮膏藥。
一路上，禁不住想，若有一天，我們的南非朋友真的來到台灣，他們會看到什麼？記得來自留尼旺島的舞蹈家Eric說，他去過南韓首都首爾兩次，都被那城市的醜嚇到，心底暗想，如果，他要來台灣，我們也要先給他先打預防針，告訴他，台北的建築物，比首爾的還醜，還沒有特色，不過，台灣人有溫厚美麗的心，只是，對於外在環境的美醜，不甚敏感。
坐國光客運回台北，車子一下交流道，這些日子看慣了馬達首都安塔那那列佛的眼睛，突然捕捉到過去沒有的細節：台北的硬舖面很多，包括柏油路、磚造人行道、牆面、水溝蓋…，建築沒有什麼色彩，也沒有什麼造型。安塔納納列佛雖然髒亂，但是，建築物本身很有美感，而現代化的台北都會區，似乎在衛生條件、大眾運輸、生活便利性、以及房地提升的過程中，丟掉了人性的溫度。
想起日前閱讀到的文章，「政策性買票下的扭曲操作」，裡面提到：「台灣空屋率普遍高於世界各國，顯然將房地產當成商品儲存或避稅工具，而排擠了真正需要住屋的人。」「都市地價高漲的主因並不是因為運輸成本節約、或區位因素優良所造成的，而是…由土地所有者、建商及財團來掌控，其中並往往涉及了許多政治因素。因此，…土地變為絕佳獲利的商品，成為投機的重要標的，大量的資金押注入於房地產市場，造成台灣社會畸形的發展，許多貧窮者及中產階級皆無力購屋，而立場嚴重偏向資本的政府又不願協助，高房價遂成為今日嚴重的社會問題。」
當生活中的食衣住行育樂各個面向，都被當成「可獲利的商品」而被投機炒作時，生活品質、美感需求和人性尊嚴，當然都一併被沖下洩洪道去了。
晚上，和師連線獨參，跟師告解，這一趟馬達之行，感覺自己中心線偏了，越接近尾聲時，越感覺自己不是從最真最美的心與每個人對話，也感覺世間的關係，仍有強大引力。
師鼓勵：這一行，就好像「下山」試身手去，可以檢驗出上山時鍛鍊的功夫紮不紮實。出國，就會攪動，如果沒有被連根拔起，那麼，對於法的相信，就能夠深化。
問師：藝術的力量不夠大嗎？
師開示：透過藝術帶給社會真正的衝撞，放眼台灣，沒有幾個人能做得到。魏德聖選擇「一個種族失去獵場」的題材，引發很多的省思與討論；然而，林懷民的作品呢？除了把舞蹈藝術精緻化以外，並沒有真正帶來什麼衝撞，只一味認為西方劇場的呈現型態，才是高檔藝術，反而使人把草根、在地的藝術如《三太子》，視為低俗了。
受到資本全球化的市場經濟影響，世界各國都投入了「成本轉嫁國土、提高投資獲利」的瘋狂追逐，很多藝術工作者，不是成為市場經濟的附庸，就是以藝術作品為某種既有意識形態宣傳，在中國，強勢的市場經濟和極權政治結合而形成獨特的「官僚資本主義」，名導演張藝謀之輩，就成了「世界最大黨性官僚」豢養的代言人！
「牽阮的手」記錄片導演顏蘭權說：「我們整個人文教育的風格就是「鴛鴦蝴蝶派、不食人間煙火的」。當我們30、40歲的青壯一代，無法反思，逐漸與世間苦難脫節，也不自覺的將「不食人間煙火」、視為一種高尚階級的品味，我想後果是不堪設想的。
身為藝術工作者，要不斷地回到歷史的現實感，才能在我們所處的時代，形成真正的推動力。更要避免在藝術的小圈圈裡互相取暖，而與社會的真實狀況脫節。有網友回應蘭權的話說：「對台灣的很多歷史，我們以前不被允許知道，現在也很少去主動知道，未曾記得，哪來善忘？」我輩必須不斷地向歷史學習，走出去，向這個社會裡不同階層、背景、領域的人學習。
問師：為什麼有種找不到「對的位置」的感覺？
師開示：要一直問，什麼是自己的最真、最美與最好，就算做到自己的最真、最美與最好了，也不見得會在最對的位置上，或者，回過頭看，才發現，那幾年，都不是自己的最真，最美與最好。
