二二八的苦難滋養

(04-17-2012宥娟)

越過228的痛，究竟歷史要帶給我們甚麼樣的啟發或是滋養？

今晚的法會，一如為我們輕聲訴說陳澄波的故事，螢幕上是陳澄波的遺作《玉山積雪》，聽著這一段歌詞：「玉山高高就天，靜靜遠遠在天邊／看顧山腳的百姓，伊永遠攏不甘離開／有熱情才是溫柔，有勇氣才能自由／有慈悲才沒冤仇，有藝術才贏得過千秋」。

是啊！有熱情才是溫柔，有勇氣才能自由，沈痛中有著驕傲，那是我們的祖先，不該被遺忘的，終究會出現在眼前。

今晚的主題，同修們透過這段歷史，分享如何面對生命中或大或小的痛。

一三說，這一年來，在師充滿智慧的引領中，在認識歷史中透過苦難的滋養，我們對世間苦難變得更敏感、清醒，同時也看到，所謂「台派」普遍上是現今社群中較有創意，較有熱情和能量的人。是ㄚ！這不正符應了玉山積雪這一首歌的歌詞所闡揚的精神！

如果路規劃得更好

(04-17-2012 一心)

搭公車下山。和鄰居交流，總是很自然地感覺敞開。她說到羨慕代文的媽媽很隨和，下一句（可以猜到）就說她自己的父母很難搞。我說，每個人都覺得別人的父母比較好，要換換看才知道。她似乎被提醒了，於是說：「對啊，有人說，如果教全世界的人把問題通通丟出來，然後，重新選一個問題帶回去，大家最後還是會選擇自己原來那一個。」

下了綠三，搭上642，從新店到景美到公館，一路上，望著窗外來來往往的人，仔細凝視他們的面容。

發現，這位司機不喜歡把車停在站牌，總是稍微往前一點，也不靠邊，想要搭車的人，就得從站牌匆匆忙忙跑過來，有一位婦人稍微跑慢點，司機就繼續往前開、不管她了。

想起在美國搭公車或客運時，司機們總是慢悠悠地，禮讓行人，尊重乘客，只有在厄瓜多坐公車，還有在印度、以色列搭野雞車的時候，才有類似台灣這樣人不像人、沒有尊嚴的體驗。

匆忙，以及無感，似乎是台灣和其他許多開發中國家的社會現象。

這位司機，每站都會報站名，也會說謝謝，感覺，他不是故意要這麼匆忙無感的，只是不知道自己的行為帶給人的感受吧。但是，到了金華國中站要下車時，他不但緩緩將車滑入站牌，還很溫和有禮地說謝謝。

後來我想，是不是因為新生南路有公車專用道的緣故？如果，大台北地區的路，規劃得更好，讓人可以走人道，腳踏車、公車有專用道，「人不像人、沒有尊嚴」的體驗，會大大減少吧。

莫以假亂真

(04-17-2012 一智)

準備法會的報告內容，最真的自己，這個主題永遠發揮不完，從不敢作證的員警，死於神明、習俗之說的爸爸，能做最真的自己，是無比幸福的！要用我們的幸福，來迴向別人幸福的因緣。

法會開始前，師開示：『內外身就是關係』。聽過幾千遍了，今晚特別有感覺！再次連結2500年來的智慧。為什麼要關心義饒益呢？因為這裡有內外身，無法切割的連結。這裡有世間的苦難。這裡有法的智慧。喜歡這樣的傳承，歷久彌新的滋養！

為什麼不敢做最真的自己呢？

上網聞思，師示：說到中心線，因為大家太忙、太累了，不懂化繁為簡、化整為零，給自己太多壓力，常把「最習慣的自己」當做「最真的自己」，不懂得讓身心還原成最簡單的呼吸，最簡單的收縮膨脹。身體的智慧沒發揮，看事情看感情都好複雜，容易失真！超讚，師的智慧總是這麼透徹，直指人心。

還原，回到如來，是一切問題的根源！相信這也是大家的嚮往，就這樣聚焦，日夜精進！

一趟瘋狂的旅行

(04-17-2012一心)

法會靜坐，收攝。彷彿很久沒有這種在靜坐裡面，墜落，墜落，掉進呼吸懷抱裡的感覺，想再休息一下，可是時間到了。把雙眼睜開前，貪戀地再多品嚐幾個氣息，這幾個氣息很神奇地提振了精神，好像電動遊戲裡，有超強法力的寶物。

一如分享陳澄波的故事，然後放了果陀劇場音樂劇「油彩的化身」裡的音樂片段，畫面用的是陳澄波最後一幅畫作【玉山積雪】。

燒炭自殺與「減碳」政策

 (04-16-2012一三)

前陣子，陪著88歲的老母親四處看病，曾兩次聽見她說希望自己一死百了。一個無法止息的腿痛，一位無法好好對話的大兒子，就讓母親想蘊熾盛、煩躁得想死，更何況全家生計出了問題？

只有愛可以含容苦迫

(04-16-2012宥娟)

日前在228國家紀念館觀賞影片《巴比倫之子》。 

海珊政權垮台後，伊拉克戰爭中存活的戰俘終於可以重見天日，一對祖孫於是展開了千里尋親之旅，歷經千辛萬苦抵達目的地，等待的結果卻是殘酷的事實。走過每一座監獄，走過埋屍無數的亂葬崗，失去兒子的母親跋山涉水，依舊找不到自己的兒子，傷心欲絕地在回程的車上死了，12歲的小男孩一夕之間被迫「轉」大人… 

巧遇酥餅

 (04-15-2012 郁曼)

(楊逵的孫女楊翠與外曾孫魏揚)

       發現臉書這樣的社交平台有一個很大的好處：就算自己沒po文，也能從朋友、或朋友的朋友的po文知道發生了什麼事，還有，認識許多人。

我是新化人，但楊逵館在新化成立了這麼些年，我一直沒真的參觀過，倒是楊翠的文章讓我對她有好感，而聽演講多半會睡著的媽，竟然說楊翠很會講故事，所以，當近日從楊翠臉書知道今天下午有《楊逵文學音樂節》的活動，看活動的內容還不錯（還有一些地景導覽），而且全免費，楊翠也會來，就報了名，一方面也是想說，自己是本地人，也該了解一下，否則都不知怎麼跟人介紹。

試從昂山蘇姬看台灣

(04-15-2012 一心)

看完「以愛之名──昂山蘇姬」的第二天，身心的震盪仍未散去，某部份的自己，竟然對身陷水深火熱的緬甸人民，升起了羨慕之情，因為，他們要推翻的敵人是那麼的顯而易見啊，那殘暴又專制的軍政府，如此容易激起人們的憤慨，以及國際輿論的同情。然而，在台灣呢？

學宗教是在打開最深的情

(04-14-2012 一心)

(陳儀穿著黃色西裝打領結，中間穿著軍裝（或是中山裝）
就是「寧可殺錯99個，只要殺對一個就值得的」柯遠芬，
旁邊戴眼鏡的老外是葛超智 (George Kerr)
「被出賣的台灣」一書的作者，這是畫家藍蔭鼎
228大屠殺前的畫作。)

決定去看「以愛之名──翁山蘇姬」，匆匆忙忙地趕到戲院，一坐定，剛好所有的廣告都結束了，正片開始。

片中的畫面與情節，都有種似曾相識的感覺，我原先以為，是因為事前看了很多關於這部電影的評論和相關資料的緣故，沉澱了一天之後發現，那種似曾相識的感覺，來自於自己生命中，往返於兩個世界的體驗。

美國與台灣的差別，或許沒有英國與緬甸之遙，我所要面臨的抉擇也不像翁山蘇姬那樣的戲劇性，但我想，每個人在生命中，或多或少都曾經歷過類似的掙扎，在理想與現實、內與外之間的拉距戰。

山路

(04-14-2012沐沐)

而上

向巔頂的光

那蛇且緩且伏且迂迴且暗自

將整座羞綠的僻靜

竊據

果真這爬蟲擅長魅惑
路過的南風禁受不起
桐樹的芽苞才醒

就硬是把她濕暖的步履留了下來

留下來

給山澗起了個好聽的名字

給酣睡的火金姑鋪了床舒潤的被

給愛妝扮的屋簷添一圈鮮翠的帽沿