關係皺摺間…

(01-15-2012懿儀)

一夜醒來數次，凌晨4：30，遂決定起身靜坐。

將身體安頓在一呼一吸中，樸實的、如實的，不知過了多久，酥麻感開始在兩隻手臂間流竄，自動起伏的下腹部讓身體似乎前後搖晃著，彷彿浸泡在溫暖搖擺的海浪裡，整個人被呼吸包覆著一波接著一波，超乎尋常的靜謐，彷彿整個天地都成為我的座位。

微醺之際，升起想要調整中心線的念頭，呼吸由這裡岔開。

眼看著身心變換依然清澈剔透，倏地恍然無論眼前這一切多麼安然美好，都無法提供持久的滿足與安全感，瞬息萬變是生命的本質，所以何來真正的避難處？

週末，媽媽來到台北要與自己同住一段時間，以往面臨這樣的「同居」關係總是百感交集，無止盡的韓劇就是她的避難處，客廳電視終日開著，因為深愛她反而束手無策，時而冷峻、時而心疼、時而厭倦、時而愧疚。

明白，原來對如此的苦迫有感，是因為自己也正是這樣瘋狂地找安穩，就大方承認我比我自己知道的更像父母，我比我自己知道的更擅於逃避、麻痹。

承認，是鬆脫的開始。

愛與關心才是大醫王

(01-15-2012一恩)

老友蔡醫師邀請我幫忙撰寫行天宮精神醫學推薦序。一開始，感覺內文平淡無奇，對於病患的幫助可能不大，可是已答應幫忙撰文，只好硬著頭皮練習在其中看有不看無。

慢慢地，看到了編者的用心~~因為面對普羅大眾，只能以大家都能接受的語言和方式做表達，無法顧及心靈的開拓與美感的鋪陳，就醫療成效結果論，已算差強人意。看到內文的「有」，由衷的心才能帶動推薦的動力，於是就自己感動的部分，加了一些期許與鼓勵，推薦序便在短短15分鐘內完成。

「本書有如引導病患進入身心靈的導航系統，藉由患者不同領域的病例，透過專業醫師嚴謹卻深具人性化的回應，彙編成這本讓普羅大眾對精神領域有更精準與豐富的醫學常識，也能幫助受苦的病患找到正確的醫療方向。

無論中西醫藥皆有其醫療極限，而愛與關心才是真正的大醫王。書中就失智症、健康保健、情緒疾患、壓力與生活調適做了詳細的分析與治療上的建議和指導，有如一本身心靈地圖，書中有段文字讓人印象深刻：「挫折是個考驗，所以要先處理好心力、腦力、體力的欠缺狀況，再以正向態度面對挫折：檢視心力狀況，是否平靜；再檢視腦力狀況，有沒有足夠的思考空間尋找解決方法；最後檢視體力狀況，是否因為體力不佳造成挫折。」而書中的「安心小叮嚀」，更讓人感受到編者的用心與溫暖。

做月子餐的常識

 (01-13-2012秋霞) 

  早上的月子餐由我與小珊來承擔。有時小珊跟我說送餐遇到的事情，有位客人剛生小貝比，婆婆就以古早時候吃生化湯，而媳婦又不敢推說不要！而現醫學忌諱生化湯‧跟子宮收縮劑兩樣不合，一個收縮一個又要膨脹出去，婆婆雖都為了愛而做，觀念卻沒經過新資訊的修正。

客人不敢反抗婆婆的好意，問小珊。小珊說：那就喝少一點點。

隔天送餐去，客人身體有水腫現象，小珊跟客人說，有可能怎樣的，也有可能是…。

「咱們不要判斷原因，這樣會誤導，可提供醫院的資訊參考，那是醫生的經驗，醫生會先研判是不是妊娠高血壓所引起，…」。小珊又問那客人之前簽約時都有說過生化湯的事，為什麼她婆婆硬要給呢！

翻轉我無明的心

(01-13-2012宥娟)

想起了去年在夏禪過後的法談之旅，早餐席上，一綸敘述著在台南傳法音時那生動而喜悅幸福躍然的美麗臉龐，總記得她立志要做富樓那，那為說法而活的丰采，讓我深深感動著。

但更早以前，第一次的相遇和衝擊，是在我生平參加的第一次冬禪。

我為求法而來，只因我的淚水痛苦與悲傷如四大洋那麼深…….

2007年12月29日，生平第一次，站在禪堂中等待一綸引領禮佛，清晨黎明時光，輕煙似夢，她的聲音竟似暮鼓晨鐘，把我的心敲得震天嘎響。她說，在師隨行送機那天，師安慰淚流不止的弟子們：「一綸，心若明，師便在；心若不明，師亦不在。」這句話，彷彿點燃記憶火炬的火種，有一種無以名狀的熟悉感，無法遏抑我的思念和淚水，滂沱而下！

翻轉我無明的心啊！祈求師，敲醒我的昏昧和愚癡！

每道能量，都與「境」形成某種連結…

「玩」倒立

(01-12-2012 懿儀)

今天的教學主題是中心線。

進入體位法前的靜坐，開始調身，循著脊柱線呼吸，最後一起「玩」倒立。

很喜歡和學生們一起練習倒立，看著大家從懷疑、緊張到嚐試，有機會去提醒：「我們都當大人太久了，忘記了單純的滋味，忘記了小時候曾經無懼投入遊戲的勇氣。」

如師開示：「中是你的中心線，你的姿勢，你的態度，態度決定高度，這個態度是做最真的自己，無偏無懼。」

內在的中心線不需要刻意去尋找，是還原，是返璞歸真。

因為真，所以流動，就算跌倒，也坦然。

每當看著學生們閉上眼睛放鬆地停在大休息式，總是有很多感恩浮起，感謝自己全然的付出，也感謝你們放心的交付，從沒想過人生這部電影能有這般場景。小時候有人問我，你最不想做什麼工作？老師！答得又快又篤定(是說人不要太鐵齒就對了...)，因為在我心中它象徵一個權威和缺乏慈悲的角色。

如今置身其中，我時時刻刻提醒自己要尊重每個獨一無二的你們，每次透過身體去感受，能夠更謙卑地放下期待，成為你們需要的；要不間斷地去學習，更有智慧地去處理每個疑問；要更敏感的覺察，自我陰暗面無意識的投射或被投射。

靈活的取相的謙虛心法

  (01-11 2012 小珠)

出門前苦惱著小白(筆電)不在身邊，今天怎麼寫日記？到了工作的空間覺得自己很好笑，怎麼會有這樣佔便宜本末倒置的心態？工作的這段時間當然要以工作為優先考量，從何時我開始期待著利用空下來的時間寫日記？看到自己不單純的心真的是很丟臉。

同樣也是出門前，在陽台的椅子上看見一個電毯，當下心裏覺得很不舒服，想到電費是我和室友平分，夏天她用冷氣我沒說什麼，現在冬天她居然又要用電毯，想著想著居然就氣了起來，看到生悶氣的自己覺得很好笑，不是要主動帶入？不是要看到自己最真最美的心？這當下的心是什麼？是計較？是取到過去的相？知道沒有顧好自己的中心線，在陽台閉上眼睛，手放在丹田，輕輕地吸拉呼推，找到身體緊張的部位在哪裡，把手放到那個部位，感覺身體的緊鬆對流，等到臉上浮現一抹微笑時，知道已經歸零，可以出門了。

張志揚的悲劇

(01-11-2012一止)

「留日台灣女學生命案，涉嫌重大的30歲台灣籍男留學生張志揚，9日在名古屋被日本警方發現，當時他正在觀賞少女團體SKE48的表演。

他在被送回警局途中向警方坦承，自己確實行兇，還說很抱歉，沒想到他下車時，竟然拿出預藏水果刀自刎，送醫不治。」

瞭解一下少女團體SKE48的成員，都是18-22歲不等的年輕女子～看來活潑可愛熱情，並帶著一份單純與甜美～相信看過的人都會喜歡看，因為她們帶來喜悅開心～張姓同學一直都是這個團體的粉絲～相信他深深的嚮往有著幸福開心的人生～

什麼是感情？什麼是兩性關係？這個問題卻又浮上心頭～

從小生活在自由空闊的屏東，每天看到的是藍天白雲，但在國中時候的心情卻每天苦哈哈，為什麼？只因為看到喜歡的同學跟別的同學有說有笑～

沒人告訴我如何面對？只有獨自落淚….卻不知如何調適情緒。

尊重的公私界限

(01-11-2012一湛)

昨晚法會，一寂提到「什麼是尊重」，心中知道這是一個非常重要的議題，需要好好沉澱釐清。

試著回答這個問題：發現尊重有一個重要前提，就是要先承認每個人的主體性。當事情只牽涉到一個人時，或兩人間的愛情，就是私人領域，任何人不能置喙，不需批評，也無權過問，必須尊重每個人的隱私權。

只要牽涉到其他人，就要讓相關的每個人都有平等發言的機會，資訊正確、透明而充足，有足夠的時間反覆思辨，最後做出自己的選擇，尊重當下多數人的自由決定，如果無法接受也可以選擇退出。

另外有一種是屬於教導帶領的關係，如師生或團體領導人，帶領者會標示他的宗旨與信念，吸引跟隨者學習，過程中負起教導帶領的責任，如果被帶領者不服從這樣的引領，也可以選擇離開放棄這樣的關係；領導者當然也可以選擇他要教導的對象，決定何人進入他的團隊。

這三天的志工服務

(01-10-2012張子誼)

今年跨年的經驗很特別，我和家人在板橋參加「開心小豬」的志工團。

來幫忙的志工有遠從歐洲回國投票的年輕人和歸國的台僑，還有一大群可愛的台灣媽媽。大家都素未謀面，但默契十足、動作一致地做好自己的工作。雖然換來了肌肉酸痛，但是這三天的志工服務等同見證了台灣民主歷程，是一個非常珍貴的經驗。

每位志工都把小豬當做心頭肉在整理，沉甸甸的小豬撲滿倒出一整盤的銅板，也有塞了百元紙鈔甚至美金支票，最動人的，還是一張張捐款人親筆寫下的字條，幾度讓我鼻酸甚至紅了眼眶。整平之後的紙條，都被收集整齊，將由黨工轉交給小英主席本人。

超過十萬隻的小豬，從全國各地帶來期許和鼓勵，我相信一月十四日台灣一定會選出第一位女總統。

師法自然‧法師自然

(01-10-2012宥娟)

取一禎定相，紀錄永恆。

飛瀑直落千丈，靜動交舞成空。

昨日回家路上，這兩句話閃過，是我對昨晚同修間能量交鋒的印象。今晚激盪「致中和」，虛空中充滿能量水沫的共修法會，清涼純淨，無比。

在師的開示中，重溫禪修的能量，師開示的聲音穿透在時空，讓我更歛聚地聽到了使「發大心」更聚焦更充沛的那股動力，閱讀聲波裡的能量，對我來說越來越像是在品味精油裡的「醇」。而當一綸說「聽勁、蓄勁、發勁」時，真讓我感覺眼睛一亮，歛於中，發於和，深深感觸法的力與美，在師開示的這六個字裡，氣韻萬千。

中豪串場的引言：「找到呼吸之前，要先找到最好的自己」，點出了下手的單純和標的，而當找不到時怎麼辦呢？一心說得好：「回來就好！」回來看看和欣賞那個菜菜的或是錘錘的自己，然後幽自己一默，不也是一種詼諧的美感！

回觀、記錄和整理。

一止和一恩分享的「致中和」是師的湛妙傳承，鍛鍊出我們消化境界的寂靜之道。記錄的過程，是還原。描述，是一種透過手指把境界一點一點解構捷徑，一止說：「從生滅中看到，看到苦滅，就看到了路。」在解構中，很自然地可以看到原本堅實的事實變得不實在。