這位退役軍人，把看起來像是網路購物的紙箱一一拆封，十幾把槍一字排開，放在桌上，並且堆疊起一盒盒的子彈，數量驚人。
老闆說他自己也不喜歡用到武器，他是一個從不打獵的人，記者問他，但如果有人進入你的店裡，已經有些失控了，你要怎麼辦？老闆說，就做我該做的。
第二天早上，記者到他店裡採訪，沒有看到一支槍，他說：「你說的對，我做了錯誤的決定，後來我有跟我父母講，他們很生氣，也有跟我律師講，律師說這很不明智。我才想通了，任何資產都比不過人的性命，而且，也不應該發生。我現在的計畫是親自站在店門口，跟人握手，說話。」
記者問之前為什麼會有那樣的想法？他說：「我只是太愛這間店了，以為自己可以為了捍衛它而賭上生命，店亡人亡，那想法就如雪球般越滾越大…。從2500顆子彈到零顆子彈，我想，我做了對的決定。」
11月24日晚上，聖路易郡（St Louis County）檢察官Robert P. McCulloch宣布了不起訴的決定，在記者會的最後，他說：「這件案子打開了一個陳舊的傷口，給了我們一個去處理傷口的機會，而不是像過去那樣，只是淡忘。多少年來，我們不斷地面臨類似的不幸事件，激起議題，但不久又淡忘。所以，我鼓勵每位參與對話、參與示威的人，繼續，不要放手，並用一種建設性、大家都可以獲益的方式進行。」
「當我正在準備或是已經在週一夜足球的場上時，佛格森判決的新聞發佈了。我試著理解我的感覺，然後決定寫下來。以下是我的想法：
我憤怒──因為被流傳了世世代代的不正義的故事，似乎在我們的眼前繼續發生著。
我氣餒──因為流行文化、音樂和電影美化並吹捧了這種警民衝突，促銷無往不勝的態度，讓年輕人在沒有電影場景和錄音間保護的真實生活中喪命。
我駭怕──因為在我的潛意識中，雖然我是一個守法的公民，我仍有可能被不認識我的人當成一種「威脅」。所以，我將繼續付出比別人期望中還要大的努力，才能夠不被懷疑。
我臉紅──因為那些蓄意破壞、暴力示威和違法的行為，只是在許多人心中更確認、並且合理化了刻板印象，以及隨之而來劣等對待。
我悲傷──因為又一個家庭失去了一個年輕生命，種族間的間隙加深了，社會一團混亂，指控、無感的傷害、仇恨沸騰，而我們可能永遠不會知道那一天發生的實情。
我同情──因為我不在那裡，不知道究竟發生了什麼。也許威爾森身為一位執法者，依照他的權利和職責行動，出於自衛而射殺了麥克布朗，換作我們任何一個，都會做出一樣的抉擇。當他只是做好份內工作，現在卻要擔心他自己或他摯愛的家人遭遇強烈抵制，這是一個多麼令人煎熬的處境。或者，他激化了麥克，引燃了一連串事件，導致他最後謀殺了這個年輕人，好證明自己是對的。
我感覺被冒犯──因為很多污辱人的評論，不只是無感，更是對別人痛苦經驗的輕蔑。
我困惑──因為我不懂為什麼聽警察的話那麼困難。你不可能贏的！我也不懂為什麼有些警察會濫用他們的權力。權力，是一種責任，而不是拿來威嚇或對平民發號施令的武器。
我反省──因為在類似的情況中，有時候，我很想就採取「我們」的立場、而跳過事實。有時候，我感覺就像是我們在對抗他們。有時候，我就跟我所指責的人一樣充滿偏見。那是不對的。我怎麼能看到白皮膚就妄加臆測，卻不希望別人對我有任何臆測？那是不對的。
我無望──因為我活得夠久，知道類似的事情會繼續發生。我不驚訝，而且，有一天，我小小的孩子們也將承擔身為一個少數族群必得承擔的一切重量。
我希望──因為我知道即使在美國仍存有種族議題，但我們已經享有跟父母、祖父母們很不一樣的社會常態了，我可以從我自己和隊友、朋友、師長的關係中看見這個改變。那是很美好的一件事。
我受到鼓舞──因為，最終，這並不是一個膚色(SKIN)問題，而是一個原罪(SIN)的問題。原罪，是我們反抗權威的原因，也是我們濫用權威的原因；原罪是我們成為種族歧視者、充滿偏見並且為自我掩飾而說謊的原因；原罪是我們暴動、趁亂洗劫、放火的原因。但是我受到鼓舞，因為主透過他的兒子耶穌為我們提供了除罪之道，以及一顆轉化的心智，使我們能夠超越表象、在每個人身上看見真正重要的質性。麥克布朗、馬丁(Trayvon Martin)、塔米爾萊斯(Tamir Rice)和埃里克·加纳(Eric Garner)悲劇的真正解藥不是學校教育或親身經歷，而是福音。所以，最終，我受到鼓舞，因為福音帶給人希望。」
班傑明·華生突然從美式足球明星變成傳敎士，傳起敎來了，政治壓迫不是一個膚色(SKIN)問題，不是種族歧視問題，不是階級歧視問題，是原罪(SIN)的問題，因為原罪(SIN) 是我們成為種族歧視者、先入為主並且為自我掩飾而說謊的原因…
黑人世界反殖民論述最有名的法農(Frantz Fanon)說：「白人文明、歐洲文化，在黑人身上強加了一種存在的先天偏差…黑人的心靈，其實更是白人的建構。」因為白人的優勢權力位置把黑人化約到膚色的生物層次來對待，長期主從關係下，黑人失去了主體性，渴望「漂白」變成被殖民者最扭曲的悲哀。
回過頭來看長期被殖民的台灣人，台灣人曾是清國人，曾是日本人，現在被規定是中華臺北人，我們內在的心靈，一直是殖民者的建構，每次換了政府，不但換了繳稅的對象，更換了繳出靈魂的對象，族名、母語、宗教信仰，也都一併換新，一個人的尊嚴與價值認同，留下的不僅是坑坑疤疤，還有混亂。
所以，當有人說台灣人就是那麼自私、愛錢、愚痴…，我的心中不免一驚，換作任何一個人種，只要曾經長期處在被壓迫的處境下，人性恐怕都會有極大的扭曲。
法農在《受詛咒的大地( The wretched of the Earth)》一書中說：每一個世代的人都必須在混沌當中去找到他們這世代的使命，他們或去完成或背叛。
或許，我們這一世代台灣人的使命，就是不再從殖民者、統治者的角度來看自己，而是反過來管理政府，驅策政府往我們嚮往的方向前進，透過一個相對健全的民主制度的建立，一步步學習作自己的主人，學習說真話、做實事，做一個由內到外都自由、透明，不必遮掩造作的人。
當前，雖然還走得搖搖晃晃，不甚成熟，但我們年輕世代吸收力強，有抗壓性，我是樂觀的。台灣的未來，就在以「真」取代「假」的每一個當下，直覷人性的最真與困厄，隨著世間的苦難一起呼吸。
