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到《憲法133》辦公室幫忙處理11/16的邀請函，與煥銘談到鄭弘儀專訪柯文哲，「到底要不要宣佈選台北市長？」柯說「我就一路走下去，除非被擋住，...」
煥銘對柯抱持肯定的態度，他關心台北市長選舉誰可以出線，顧立雄、呂秀蓮還是柯文哲？我覺得鄭弘儀的專訪可以談得更深更具體。
我說「如果是柯文哲，我要談出我對台北市的夢想，從一個小小的夢想開始。」
「自從托兒所跟幼稚園整合成幼兒園之後，台灣幼教問題重重，雖然是每班編制兩位老師，一位老師帶15位學生，但是有些幼兒園的處理方式是每班編制一位幼教老師、一位幼保員，表面上看起來，完全符合法規規定」，「但是，因為幼保員與幼教老師的養成教育訓練不同，幼保員以托兒照顧為主，幼教老師以幼稚教育為主，造成實際上課操作時，根本就是幼教老師負責處理全部的課程，造成勞役不均，幼教老師負擔太重，影響到幼教品質」，「其實，有很多家長（至少就我認識的），他們不一定希望幼兒園的重點放在雙語或多才藝，他們只希望孩子送進幼兒園能夠好好的上一堂課...。」
「但是，現在走進幼兒園的教室，看到他們牆壁張貼的學生作品，只要你看到作品的格式雷同一致，就可以推測教學現場時，是老師要求學生模仿某一成品，而不是讓學生自由發揮創作，你可以想像整個教學狀況...。」
「我對台北市的夢想，很小，就是辦好幼稚教育，處理結構上的問題，辦出讓家長可以放心的幼兒教育。」
「我對台北市的夢想，很小，還沒有到個個行政區的特色規劃，我想先讓社區托育托老變成社會福利中的一環，從結構面來處理，現在有很多雙薪家庭在面對突發事變時，無法處理家中成員的照顧，托育托老不是有錢就可以解決，它需要有社會結構的支撐，公部門如果可以把這一部份規劃成社區發展計畫之一，藉機培育人才，也可以提供青年就業機會...。」
跟煥銘講話時，感覺自己的身心狀況，我的氣不長，沒辦法講長句子，為了要講清楚，需要講長句子，講到後來，身體在用力擠壓，語調急緊，外表可能給人感覺氣勢強悍，內在其實是硬「肩」(撐)，都覺得自己變兇了。
幾次談話後，感覺煥銘有在聽（少分），但是就煥銘的習性來看，他聽進去的部份不大，而且不一會兒，他又回到自己原有的觀點，覺得沒有跟煥銘講到話。
師說：一寂講話的態度已落入行銷迴圈。每個人都有興緻當頭的東西。自己正在思考的東西，未必是對方正在思考的東西，沒有邀請對方進入自己的興趣關注區，就逕直說一堆，只顧自己的感受，還以為自己是熱情交流、還怪對方「習性聽進去的部份不大」，這叫雞同鴨講！交談的藝術是先找到交集，再以對方為中心，虛位以待(留着位置等待)，《書經·大禹謨》「稽(參考廣集)於眾，捨己從人」。
《憲法133》的吳建國跟林雙不很熟，兩人交情頗深，「209年，他寫《側寫王金河：台灣烏腳病患之父的生命點滴》時，是我開著車帶他南北跑，那本書的草稿還在我家，他說要送給我。」
從吳建國的口中，得知林雙不現在定居花蓮吉安，每天就是運動、看球賽、早睡早起，生活規律，不見客，即使是熟人也不見。
「他對民進黨很失望，當年那些政壇人物，很多都是他帶出來的（林雙不是競選總幹事），原本希望這些人出來後，可以好好為台灣打拼，沒想到他們都是在計算自己個人利益。」
「他現在完全不看新聞，想也知道，看了現在的新聞，只有更失望更傷心，他有恐慌症....。」
跟著吳建國敘述進入林雙不的身心狀況，我的心跟著很苦很苦，「多少人挫折失望放棄了」，當下，「我就是林雙不，林雙不就是我，我願意由衷謙虛柔軟」，轉念間，彷彿看到內心中的風光世界，心清明，迷濛境界消散，「我不會放棄的」。
回聖脈時，經過「勇闖天涯體育用品店」，隔著玻璃門，看到老闆娘的背影，老早就想要托缽拜訪，此時正好是個機會。
推門進去，老闆娘轉身一看，「是你」，她開始跟我聊了起來，「上次我跟你說那個『不乖，愛打電動的』（妹妹的小孩），就是他，坐在櫃台...」，好像我們是很久未見的朋友。
老闆娘跟我談小朋友在學校怎麼搗蛋惹老師生氣、發生了那些事情，跟妹妹理念不合、經營計畫不同調、諸多衝突，我慢慢的聽著，摸索著可以怎麼回應，師的一句話浮現，「多鼓勵多欣賞，多幫她照見」，不管老闆娘怎麼說妹妹的不是，我試著釐清，「妹妹講話，只是她的一種模式，她只是不希望出錯，在安全範圍內做事」。
聽著聽著，她慢慢說出，「其實，我發現，妹妹不是對我說話會這樣，她對我先生、對其他人說話都是這樣，我覺得從妹妹身上，我也學到很多，我也看到我自己是不是這樣講話的？」
聽到她講出這些，感覺今天的對話可以告一段落。我心中最美的對話，不是我告訴她「應該怎麼樣」，而是她告訴我「她看到什麼」，那是從她內在自然而然開展出來的，那才是她的最真實。
「那天有空，我去你們那裡看看」，老闆娘說這句話時，正好一群顧客上門，我順勢說告辭，感覺結束得剛剛好。
晚間，師開示，一開始就說「親教師是絕對的，只有一寂斷身見時，一寂才是真正的學生，否則，我們只是一起做事，扮演角色不同。」
聽到這裡時，不知怎麼了，我突然聽懂了，「之前對同心的真意不透徹，所以會要同心，同心是自然的，不用要。抓太多「吸引力」、「排斥力」，反而變成要對方與我同一國，要不到心就冷了。
「皈依了，就已經同心，沒有愛不愛的問題，已經是慈悲喜捨了，只是善巧不夠、沒有入心（內外身、吸引力與排斥力）的問題，入心（內外身、吸引力與排斥力）是世間法。」
當師說「每個觸都是最真的觸」，聽起來，格外清新，卻又意義深遠且美麗，「我的每個觸都是歸零，都有著無限自由的空間與可能性，都是深深的遠離一切世間葛藤纏繞，解脫俱足，每個觸！」
「只有解脫，主體性才會真正出來，主體性就是佛陀。」
「相就是認知，相有問題是因為污染（不懂），擇法覺支就是在認知上精益求精、淨化，六度三箴也是相，通往無相（淨相），六度三箴就是心在起點，無礙流動。」
「心永遠是新的，推陳出新，歸零就歸一（皈依）了，親教師永遠在起點等你，師不在終點等你。跟親教師同心，就是讓裡面的親教師跟外面的親教師合一。」
我深信師與法是我內心的最自然，毫不費力不假思索，只是在身見的迷障下，污染模糊無力了。
「只要是有所求，即便只是一點點，都是在求」，這是多年前師的開示，印證在此次觸境，自以為是一點點的求，足以醞釀成滅頂恐慌的漩渦。
我相信我的愛釐清澄澈了，從與世間第一人的關係開始，從與師印心開始，從無相開始，我跟世間開始和好入流。
我長大了，心境離繫了，也彷彿眼清澈了，剩下的是歷緣對境中的看清看透與精益求精。
深深的感恩師的守護，深深的慚愧一寂的不如法，戒慎恐懼中。
