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試著架設音箱、試音、連線，也快到一點半才搞定，同修陸續到來，但我們已經胸有成竹了，兩點，師開場就說：這個面談，就是想像，有如去找工作，這個工作就是傳教士。
當今教育讓我們失去想像，其實，我們天生很會想像。
小時候都會想像將來我要做什麼？你想像的傳教士又是什麼？
一位傳教士隨時隨地都會想像耶穌基督怎麼做？怎麼說？
一位佛教徒隨時隨地都會想像佛陀會怎麼說怎麼做？
美國有人做調查統計，單身的傳教士半夜會起來接電話的，很少，幾乎是答錄機；但雙身的傳教士幾乎會起來接電話，起不來的另一半還會輕輕催他：「這不是你畢生職志嗎？」顯然，傳教士有另一半支持會更有力。
有想像，就有引力，多聞傳教士的故事，會想要在自己身上看到什麼。
希望人與人之間連結的是靈魂不是利益，嚮往的生活是真心對真心，這就是我們共同的信仰：嚮往這個社會是同心同德，嚮往的朋友是可以交心交重。
每個人都會「講」真心相待，但真心每每經不起考驗、經不起挑撥離間，也沒有那個能量。問題出在，真心是需要有信仰的。
靈魂學苑是讓真心變得有信仰，整個世界就會變得很大很亮，面談只是過程，需要俱足唸靈魂學苑的條件，需要去讀有關傳記，自己可以去找，去想這世間需要怎樣的傳教士，讓它變成一個夢想世界。
師提到看事情還是可以單純化，比如要有職業責任，不能賣廉價商品，若這廉價商品不能用，就是賣垃圾給人家（不能用就是垃圾）。耐用10年的燈泡，價格比耐用1年的燈泡貴11倍，絕對是必要。因為10個壞掉的燈泡會製造10個垃圾，垃圾處理成本全民分攤是錯的！一雙跑鞋耐用5年，價格比耐用1年的跑鞋貴6倍，絕對是必要，因為計入垃圾處理成本，不轉嫁全民分攤才是對的！
一智問：金融市場如何在制度面改善？師示：金融市場為何亂，出在金融管理沒有人在監督，出在監守合體。公民權力不夠。民主政治會出問題，主要是只會跟廠商妥協；選民這麼多，好呼攏過去就好！所以我們的選民跟國會議員關係不緊密，但卻跟廠商關係緊密，這樣的國會沒有能力監督金融，讓投機氛圍遠大於投資引力，國會不受選民監控，廠商收買國會。
通常民主政治一定要看到經濟惡化，才會覺醒，但一個偉大的國家需要有洞見的能力。
我們要做的是生命教育的典範，作為一位傳教士的學養，就是要讓每個人之間的真心連結，而不是利益，這樣就不會是角力。
找到真心，用真心來連結，幫助人打開心。
需要怎樣的學養，就是讓資訊打開，像德國綠色能源已經有市場競爭力，還可廉價外銷，每度電不到美金八角，這是人盡皆知的市場價格，一定要有這樣的資訊與常識，綠色能源先進國--德國已經走出來，國際上每個人眼睛都亮了。
對世間的認知就需要基本常識，但不需要搬弄數據，比如核廢料無法處理，同時核能廠是經不起地震海嘯考驗的。
傳教士的典範？師說主要是佛陀、耶穌。佛陀出家前，就已經文武雙全，這是很重要的，有世間能力是傳法最大的輔助。靈魂學苑比較浪漫，因為是開放，同時我們是站在受苦的那一邊，被欺負的那一邊，幫助人家走出創傷.....，當你被出賣，還會相信嗎？若走出來，一樣是充滿喜樂，痛苦就是這樣。
幫助對方看有，讓對方更有。不要以為自己能給，他本身就具足，只是幫助他自己看到有，對方需要法眼鏡，我們就幫對方找到法眼鏡，六根是他自己的，我們只是把門打開，讓他通風，讓他進來，神本來就在，從沒有離開。
需要透過師來跟佛陀說話，主要是因為你們跟佛陀不熟，師只是搭個虹橋，將師的感覺，傳染給你，幫助他找到他原有的東西。
問：有時會有無力有挫折。師開示說，看因緣就沒有挫折，只要把自己放在他的位置，你就是他，你有什麼？你能給什麼？世間沒有別人！
師最後的這一段話，更讓當下的自己，聽得全身細胞都禮讚了起來，師最後的總結----希望給這個世間是----
會走路的花，
會走路的樹，
也可以是一朵美麗的花，散發出靈魂的芳香，
呼喚每一個人用真心連結，
做個乾淨的人，做個世間可以信託的人，
同時幫人家建立世間的美好關係。
