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今天上課時問學生：如果有時間有能力，你願意幫助需要幫助的人嗎？全班幾乎都舉手了（相信只要有能量大家都很願意付出的），只有一位沒舉手。問他為什麼不願意？他說：自己造業自己擔，可憐之人必有可恨之處，不用幫助他。
我說：你很在意公平喔！如果不公平是來自於人為、制度的不公平，那是否要先改變，然後每個人在公平的法治下，負起該負的責任，這時候再來看是可憐還是可恨，是不是會比較清楚，很多人的可憐是「制度」所造成並不是他的「懈怠或不認真」，即便是懈怠或不認真，我也相信那不是他的本意，所謂幫助是幫助他站起來幫助他有平等受用資源的機會，如果我們處在他的處境會希望社會如何回應呢？學生說他沒有想到這些角度。
另一學生說：我們現在根本不是法律之前人人平等，到處充滿了不公、充滿了特權。當下民調，全班竟然沒有一個人認為我們是「法律之前人人平等」的國家，大家都有點洩氣。從這個地方開始談世間的苦難跟體制不公的關係。
再進一步強調公民社會如何對自己的生活有感、對別人的痛苦有感，我們是國家的主人，找回自己的主體性，主動的加入關心的議題，加入相關的社會團體，全民動起來，改變我們的不公不義，還給台灣一個公平、正義、民主、人權的社會，當我們在行動時就不會有無力感。班上氣氛從無奈慢慢轉變成熱烈，大家開始看到路了。
接著讓學生依照自己最關心的議題（台灣最需要改進的一件事）分組討論，全班沸騰起來了，大家都有很多的點子，每個點子都很實際，一直到下課還熱度不減，甚至於有人說我們自己來組織一個團體，該做的就去做。
如同善知識教導的：宗教行者帶著無比的信心與熱情，鼓勵呼喚每個人本自具足的真善美的心，連結起來向著正向光明的方向前進，化被動為主動、讓懦弱的變勇敢、讓無感變有感、讓有感變成行動力。
