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前一晚，接到玉英的電話，提到她上次去高雄演講時認識的一位女生，正要從飯店辭職，轉往瑜珈或舞蹈發展，因為我有相關背景，她又剛好來台北，希望我們可以見面聊一聊。
在約時間的時候，我本來說下午三點半，她問我可否早一點，因為之後她還要見玉英，還要坐客運回高雄，會太晚。我就說，那我可以配合提前一兩個小時。後來想到師曾說「別把自己想得那麼重要」。
一開始不太懂師的話，我是去配合別人，怎麼會說我把自己想得太重要了？而且，如果不用太麻煩自己，又可以跟對方結個緣，有什麼不對嗎？
想到師說「或因為不知量、或因不知輕重緩急，我們表現得人人好，來者不拒，沒學會拒絕別人而不知捨此取彼，這也是失準失焦失真，沒有對準中心線。」
對啊，我總是從自己的角度來看，一味認為有求必應、「給」就是好，認為我「必須」給，認為順便一下、有何不可？卻沒有想過，真的對她有幫助嗎？這樣的心態，很容易讓自己疲於奔命，又沒有把「對」的禮物送到「對」的人身上。
「如果，對方認為這件事很重要，就自然會配合，不能配合也許代表不夠重要。」師又提示：「若是對方不能配合我的時間，就當做因緣不俱足，不需要刻意改變自己的行程去配合。」師曾問我慈悲與善良有何不同，「善良是自以為有餘所以我可以補給對方的不足，是我可以幫忙的對象；慈悲不是自以為有餘所以我可以給，而是以對方為主體，看到對方的「有」，也看到對方真正的「缺」在於不夠信。
看見師完全用「無我」的角度，深心信解因緣，而自己是從「我有餘」、「我能」、「我是」的角度來對待因緣，這就是為什麼師說「我不會認為我有那麼重要。」我頓時看到自己的「我」好大好大啊，趕緊縮回小小謙虛分子，回到自然不造作的懷抱。
撥了個電話給她說，無法配合提前，她也說ok，就照我原來說的時間。
師曾提示：「如果能肯定見這一面有很大的幫助，無妨主隨客便；如果不能肯定見這一面有很大的幫助，就客隨主便，毋需主動配合對方。」
「把世間真正的需求放在心上」，願意幫忙或協助是好事，但幫忙要幫對忙，才不會越幫越忙，疲於奔命又非義饒益、內耗消磨。最近這幾天自己就這樣子練習師隨念。
因為，看到自己還是很容易落入人我對待的世間思維，誤把「給對方想要的」當成「關係的圓滿」，事實上，根本沒有一個我可以給，沒有一個我在給啊。很多人都不知道自己真正需要的是什麼，所以要錯了，我們也給錯了。施與受，回到慈悲喜捨，才是世間真正需要的。
今天早上，接到了Prish回信，她說，她對靜坐和學法有興趣，但因為自己時間有限，有空時才能參與，她還是想做瑜珈體位法。她的優先順序很清楚，體位法優於其他。所以，我就回了信，更清楚地說明，瑜珈體位法，對於紓解身體的壓力的確很有幫助，但只是暫時的，我自己也曾經是體位法的信徒。跟師學法後才發現，真正能夠打破身體的僵硬緊繃，重塑動作習慣模式的，是日復一日定課、日記、聞思帶來的「心」的變化。心若沒有改變，一切身體的作為，都只是在抓自己的好惡，在強化自己的慣性而已。
我由衷地道歉，跟她表達之前之所以講不清楚，是因為害怕失去，是因為不敢做自己的最真，害怕和不真，才是友誼真正的殺手。
經過昨夜的聞思，感覺「我沒有那麼重要」，這封信可以寫得流動又真誠，也不害怕會失去她這個朋友。很單純地看到，目前的因緣就是如此，不相應，也不能勉強相應。
