同修於小組布薩中談到了「師生相」，一個不流動的相。
在華人世界中，學生很難向老師清楚表明自己心中的想法，或可以說是少了說真心話的勇氣。事實上，在「宗法封建大家長制」的氣氛下，學生或晚輩很少有機會開口說話，因為說真心話是會受到懲罰的。或許是因為少了這一種鍛鍊，感覺同修在分享的過程中，似乎一直抓不住重點，其內容就像漂浮不定、變化萬千的雲朵，需要外身幫忙喊停，並重新定位，甚至需要透過外身的刺激或鼓勵，才敢說出心中真正的覺受。除此之外，我們也不習慣說出自己的「有」，彷彿這才符合禮教，也才是翩翩風度。
《熱帶魚》中，不時出現小人物之間的對白，這些話語先是讓自己開懷地笑出聲音，然後發現眼角竟早已噙著淚水。相較動輒以「大道理」訓斥人民的「天龍國」記者，「綁匪」慶仔一家人的單純樸實，反而更貼近你我的最真與最自然。演員文英以輪轉到不行的鄉土台語，演活了劇中主導整個烏龍綁架案的阿姨，她的言談舉止，其實就是我腦海中的台灣風情，一種帶著泥土香氣的親切感。
布薩的後半段，同修們開始討論著：「接受師『訶責』的當下，什麼才是弟子最自然的身口意？」觸的當下，很自然就聯想到一止，想到《熱帶魚》裡的文英阿姨…想到的同時，不覺會心一笑。
我們對「師生關係」存在著太多的誤解，我們用「自以為是」的解讀，聆聽著師的每一句叮嚀校正，也總以為師的訶責，就是在指責自己「少」了什麼。於是，我們開始害怕面聖，害怕看見鏡中醜醜的自己，悄悄地將師塑造成了另一個「威權體制」。
我們用這樣的態度與師接觸，也以同樣的方式接觸世間，我們都在封建的「宗法文化」中相互迴向，且不斷地輪迴。想起師曾開示：「在普遍缺乏普世價值概念的華人世界中，佛法將寸步難行。」此一綜觀上下五千年歷史的智慧，除一語道破現今的困境，也為所有想要傳承佛陀本懷的弟子們，指出了一條康莊大道。
是啊！沒有師隨念，就不可能有最圓滿的關係，不懂得和師相處，就不可能懂得與世間共處。師隨念，是唯一的下手處，且讓我們直心行去吧！
