(01-02-2012一止)
在床上聽到虛空呼喚：起床了～到戶外來吸取日月精華～
走到陽台上坐了下來～不久雨來了風來了～旁邊的幾棵高高的楓樹，楓葉隨著風一片片的掉了下來，頓時間淚水湧上，好感動啊～那種自在、無我地隨風落下，一片接著一片就這樣好寂靜的慢慢的躺平在草皮上。
慢慢的閉上眼睛，浮現著一片又一片的落葉…，雜念來了，師開示說：雜念就像落葉，你要收集當肥料嗎？
不久聽到雨滴隨著屋簷而下..滴…答….滴…答….這時呼吸也跟一吸一呼，好有趣，好像是宇宙的節拍器，正裡應外合的敲打著寂靜～時間到了，整個呼吸就在橫隔肌上收縮膨脹，宇宙的聲音匯流到丹田，在呼吸的收縮膨脹，聲帶開了，哼起歌來，一種最原生的聲音，最原始的韻律，禮讚大自然最原味的樂章～從丹田打開擴散到全身，頓時天地就在身心當下，沒有裡外動靜，渾然天成～透過聲音禮讚萬物的賜予～深情的流露於六根，表達當下的滿足與喜悅～
吃飯囉….女主人的手藝，每一道菜都好用心，好自然…..
與民宿主人聊了起來說，這裡曾是一群師兄合夥買來做禪修場地，但後因為意見不合，於是決定轉讓，之後一個因緣看到這塊地，凡是到過這裡的人都非常的讚賞，曾有一朋友說，這麼美的風景為何不跟更多人分享，後想想也對，不能如此自私，自然是共享的～於是有了成為民宿的想法。
男主人同樣是屏東同鄉人，異地遇到同樣成長背景的故鄉，特別親切。
師開示囉，面對著山巒，我們擠在餐桌前，跟師請法。
師提到：直接民主，任何法案，直接投票（公投）就像瑞士。做個真正的公民。
問：直接民主的好處是什麼？
答：每一個人的意見可以充分表達，而且可以真正的關心社會公益。關心台灣土地正義。
問：這樣會讓我更富裕嗎？
答：那是當然，每個人的生命力可以發揮，以前大家都不能關心，不能表達，所以生命力不會發揮出來，因為你的意見沒有受到重視。每個人充分表達，就知道大家的意見，現在是連大家的意見是什麼，不知道耶～只能從民意調查知道片段，但民意調查也不一定是正確。能夠直接民主，充分表達～至少可以讓我們知道大多數人的決定是什麼。比如核能的蓋與不蓋，若能公投，尊重大多數人的決定，決定後接受，如不能忍受就移民。但是現在有多少人主張不要核能的，我們不知道耶～
問：當我能夠充分發表意見之後，然後又能怎樣呢？
答：起碼我知道大家的意見、想法。這就是所謂的尊重，直接民主。就像司法要有陪審團一樣，因為法官的角度是很片面的～寧可12位陪審團決定你的生死，也不要法官的「專業」來決定。為什麼？因為不相信法官。這就是民主。
問：我學習了尊重直接民主，對根本煩惱解脫有幫助嗎？
答：因為很多煩惱來自於不尊重。來自於很想掌控。更清楚人我界線，能夠管的事是什麼？多數人決定的，那不是我可以管的，我就尊重，若多數決定不好的，表示整體水準不夠高，那就需要透過教育。就像小孩要刺青、要同性戀、要做小三，你可以小小聲反對，但還是要尊重。你能壓迫他順從嗎？你不尊重，這一些都會造成彼此的煩惱。
問：舉例，禪修期間執行公務需到每一房間收拾廁所衛生紙，為環保所以統一由一人收，可以節省塑膠袋，因為禁語無法發言，所以以手勢告知，但對方一再故犯，有不受尊重的不可意生，甚至有受到侮辱的感覺。如何界定尊重？民主？
答：尊重是要尊重別人，不是只有你不被尊重～同時也要尊重人家，有沒有考慮到對方。
問：但主觀的意識是已經有告知對方了啊～
答：那只是你的意見啊～怎麼可以說我的意見，你就要尊重呢？
問：若用上法，是否要回到相信因緣？一切不知道。
答：是。就像邱毅在攻擊陳致中，說要替台灣人討回錢，這是司法問題，立委根本沒資格質問人民，不符合立委職責也悖逆司法公正，講的話幾乎都是違法的，那不是不尊重的問題，已是公然的侮辱罪。
問：若回到剛剛的例子，重新來過，要怎樣的做法才比較符合尊重民主的程序？
答：寫個字條跟學員長反應。禪修期間不可以有意見的，有意見就打破禁語了，有些疏漏，直接向學員長反應。即使是執行公務也是，能做的做，不能做的就接受當下的因緣。若任何事要完全照你的意思是不可能的，這樣會有很多問題的。
問：可是也是一片好意啊～是為了環保啊～
答：禪修期間不要管這麼多，想太多了～這世間沒有環保的，多得是，最主要的就是要交出去。第一個要尊重的就是禪修導師，不是你自己。第二個要尊重的是我們的規則，就是禁語。有大規則跟小規則，不要為了小規則來違反大規則，你的環保意識是小規則，大規則是禁語（包括意見），除非有緊急危險性的，非常必要，不可以犯的～不然，一個垃圾袋又如何？一個拖把擦地濕了地板又如何？都沒有那麼緊急的～
深深感恩師的開示教誨，整個上下座成片，中心線，人我界線一下清楚開朗許多～遠山含笑，一切無對無礙～
