(09-07-2011韻雅)
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| 鄭南榕自焚現場 |
早上醒來，坐在床上，腦海浮現的是鄭南榕先生的雜誌社，以及那焦黑、雙臂敞開的身軀。昨晚的參訪，仍震盪著我內心深處。
先前閱讀了一綸老師email的相關報導，從胡慧玲的散文隨筆，認識了深情的Nylon，愛與思念在苦痛中交織，我潸然落淚；閱讀學者吳叡人的分析和對年輕一代的呼喚，又是一大震撼，鄭南榕的殉道建立了崇高的精神象徵，一種對普世價值和信念的終極捍衛。
走上基金會三樓階梯，我還不知道自己來到的是歷史現場，直到看見了總編輯室的焦黑牆壁，全身毛孔起雞皮疙瘩，不是害怕，而是驚訝於如此接近！一段幾乎被大眾遺忘的歷史，一個沒有被真正認識的殉道人物，二十年前的壯烈燃燒，就在今日車水馬龍的台北繁華東區的巷弄裡啊。我不知道該怪罪國民黨長期的愚民洗腦，切割了台灣人民和土地、歷史的連繫，還是該怪我自己每天像無頭蒼蠅的忙忙碌碌，無暇彎進這巷弄裡一探究竟。
志工們將小小的公寓整齊而詳盡地佈展了鄭南榕文件和照片，一面大牆展示數十本時代周刊，仔細看卻有小差異，在主標「時代」兩字前面加上「先鋒」、「民主」、「開拓」等不同字，原來鄭南榕為了辦黨外雜誌，到處收集大學畢業證書，對抗國民黨查禁和停刊處分，共登記了十八張執照，硬是撐了五年八個月，在當時風聲鶴唳的政治環境中，揭發不為人知的政治黑幕，創下被查禁最多的紀錄。為保護記者，文章以匿名方式，且大大地註明--所有刊出的文章概由鄭南榕負責。令人佩服他的創意、毅力、勇氣和自信，是一位非常有魅力的領導人物。
看著紀錄片，我淚如泉湧。鄭南榕出生在二二八事件那一年，可以說他的生命都在戒嚴時代中衝撞，一個外省第二代孩子卻是第一個發起和平促進會、推動二二八事件平反，串連南北台灣519遊行抗議長期戒嚴，大聲疾呼台灣獨立、言論自由。看著一幅幅街頭運動照片，他戴著黑框眼鏡、頭綁抗議布條、手持大聲公，置身鎮暴警察和拒馬間，正氣凜然、毫無畏懼。我努力體會著，是什麼樣的信念，可以如此勇敢無懼？
鄭南榕自焚那一年，我18歲，比起鄭先生的先知先覺，我是後知後覺的大眾之一。我沒有在那個戒嚴時代衝撞，卻也經歷過青春年少的苦悶壓抑，那無法言說的抑鬱似乎成了台灣人被動的命運，然而鄭南榕卻毅然而然選擇挑戰整個時代的業習，為了捍衛其精神不受箝制的自由，親情可以放，肉身也可以捨。
鄭南榕縱身火焰的畫面，讓我聯想到越南僧人釋廣德的自焚，其精神層面早已超越肉身的侷限，寧願以自我肉身承擔的苦痛，來喚醒大眾，這樣看似激進的行動，卻有著最慈悲柔軟的心啊。
參訪過程中的另一位主角我喜歡稱他菊蘭姊，溫柔微笑地談著先生的熱情與灑脫，這後來戲劇性的生命際遇，讓她從當年一位單純的中產階級主管，到後來走上政治之路。我無法想像在鄭南榕自囚的七十一天中，菊蘭姊所承擔的身心煎熬，在先生自焚之後，她又如何接受。眼前的她就是一位修行人，在生命極大的境界中迎上去，深澈的苦轉換成遍處的愛，淬鍊更涵容的心量。「我覺得鄭南榕一直都在我們身邊守護著我們，守護著台灣。」菊蘭姊深情說著。
這一趟參訪是很多層面的收穫，學習歷史、學習社會公益，同時也見證了世間關係可以是如此深情而清淨，全然接受對方、尊重對方的選擇。
