2011年12月3日 星期六

不動姿,好像跟自己打勾勾

 (12-02-2011一心)
師資訓練的第一循環今天結束了,下午一點就下課,我提早到了《聖脈》休息,晚上幫一止代課。一止事先給我講義「與天地準的禱告」聞思,並建議我帶大家多做定課。
前面15分鐘,大家陸陸續續進來,請已經到的同修先花點時間,調整好座墊的高度,讓髖關節與膝同高或更高,於是,下盤可以鬆沉落,脊椎可以無拘無束,建泰、淑玲、鈴鈴馬上反應說:腰背舒服多了!比較容易坐穩,呼吸也順暢得多。
在靜坐中,邀請大家放鬆進入這個空間,每週至少一次,來到《聖脈》,就是和真正的自己相處的機會,可以很誠懇地面對自己,很溫柔地陪伴自己。
靜坐過程中,人漸漸到齊,除了明秋、明祝、涵茵、瑋玲是熟悉的面孔外,其他人都不算認識,還有兩位第一次來的新朋友。
僵硬的身心就像硬實的土壤,難以吸收滋養,所以,引導各先後到來的所有學員們,配合呼吸,放鬆身體各個容易累積壓力或緊繃的部位,吸氣,感覺不舒服的地方,然後,用呼氣針灸不舒服的地方。不舒服的感覺,由固體變成了液體,一旦變成液體,很自然地隨地心引力往下流動,釋放到大地。全身的雜質,就如是一點一滴地沉澱、過濾了。
最後兩分鐘,試試看完全不動,去觀察呼吸、感受、念頭的動。
土鬆了,「光線」和「空間」才有機會進來,有了光線,無明才可能轉明,有了空間,心量才可能擴大。
今天的主題是「用身體禱告」,沒有用講義,而以做定課和個人體驗分享、討論為主。用身體禱告,就是用中心線對準天地,讓最純淨的力量住進來。
講義上寫著:「禱告是本能,但內涵是需要淬煉的。」「禱告之前的動作,很細膩,很清明,對準了,這是真正禱告的內容。」這是自己帶課時的內在線索。
經行前,先圍成一個圈,動動膝、踝關節暖身,然後,一手搭著同伴的肩膀,練習金雞獨立,想像自己是一棵大樹,去體會腳底的重心變化,和大小腿肌肉的使用。站立腳的腳底到頭頂,形成中心線,往下紮根到地心,往上延伸到夜空。
用這樣的方式配合呼吸練習慢步經行,中心線超過自己的身體,往下到地心,往上到台北的夜空。看到有人快要撞上前面的人了,於是,提醒大家依照外在環境調整步伐──間隔太小,就原地走,間隔很大,就大步走,但很有趣地,她還是繼續貼著前面同修走,幾乎要踩到同修的腳後跟;也有人眼睛從頭到尾都閉著,完全不管前後的人,兀自陶醉。有人舉步維艱、腳提了又掉,卻戰戰兢兢、鍥而不捨;有人不但腳抬得很高,還可以加上手部動作,一派輕鬆。好像人間百態的小小縮影。
提醒大家,動作大小不要緊,重要的是,我有沒有確實地讓呼吸帶動我的動作?我有沒有真誠地面對自己?面對周遭的環境?
最後問,每個人心底總有盞恆常不滅的心燈,在生命的起伏、飄搖裡,帶給自己力量,默默指引著方向,那,就是信仰。妳知道自己信仰什麼嗎?
經行完的打坐,延續中心線的注意力,只不過,接地的部位,從腳掌變成了骨盆底的會陰,從會陰到百會的中心線延伸超過身體,往下到地心,往上到夜空。看著呼吸在中心線裡上下來回。觀察自己若昏沉,就用吸氣向上提神,若無法安住,就吐氣向下安神。最後,還是練習了幾分鐘的不動姿,好像跟自己打勾勾,遵守承諾。
對於剛接觸定課的人,其效果是很顯著的:身心敏感度提高,衝動可以停,人際關係改善。四年前接觸過《聖脈》、最近重新回來上課的Bonny就說,女兒拜託她回到「小花園」(他們對《聖脈》的暱稱),因為,有去「小花園」的媽媽,是最不會亂發脾氣的,也比較會欣賞她;在《聖脈》與另一個團體之間做選擇時,老公也投了《聖脈》一票。不過,她四年前,卻是因為害怕做定課和寫日記,而離開了。
可能因為求學階段的恐怖經驗,很多人總把「定課」當成是要交給老師的作業,而很有壓力,其實,「定課」不是要對老師交代,而是認識自己的最好機會啊。
Bonny分享她成長經驗中的傷痕,還有她最近曾低潮到想自殺,爆瘦六公斤,新同學很有感觸地分享她同樣傷痕累累的成長過程,並因為家庭因素造成她罹患亞斯伯格症。運用她們的例子點出,生命中的苦痛,不是為了陷在自己的苦裡,而是為了衝破、打開,讓我們可以去體會別人的苦。我心底想,這就是聞思班之所以有別於心理諮商的原因。
不願意抽空認識自己,修行是不可能進展的。無法將自我經驗中的苦,擴展為對他人所苦受的理解,生命也不可能流動與開展。
第一次來的士聖說,他跟淑玲很像,退休後,重新思考生命的意義,覺得,對這個世界應該有更多的付出,今天,透過明秋的介紹來到《聖脈》,覺得自己來對地方了,只是,目前,還沒有找到老師剛剛問的「信仰」。回答他:其實,需要活出生命真正的熱情,需要跟人有更多的交流,這就是你的信仰啊,信仰,不是既定的宗教,而是內心深處真正的嚮往。
在生活中,我們被瑣碎的事情佔滿,很容易忘記,生而為人,我們有與生俱來的高貴情操與更高層次的靈性需求,這就是為什麼,每週一次的相聚很重要,我們彼此提醒,互相鼓勵,千萬不要放棄內在最真切的嚮往。
接天接地的身體中心線,就是至純至性的力量所住的地方,常常記得回來中心線,與這股力量的關係也就越親密。
每一期聞思班,就是一個小小僧團,很幸運地,同修有退休的、在職的、也有新新世代,聽到彼此迥然不同的觀點與生命體驗,真的打開了彼此的視野!下課前,我們把這個團體凝聚的力量,分享給我們深愛的家人、朋友,願每個人都有機會追求內在真正的嚮往。
下課後,Bonny說,公司可能結束營業、她隨時可能失業,已經讓她夠不安了,一位同事又很難相處。回:要注意「投資報酬率」,每個人的時間和精力有限,要放在自己可以管理的事情上。公司何時結束,同事如何做人,都不是妳能控制的,擔心公司,跟同事過不去,就好像把時間和精力丟進無底洞,還不如投資在定課上,有能量,才有資產面對任何突發狀況。
她:在家裡,真的很難有空間,可不可以有時候來《聖脈》,自己上去小花園打坐?回:事先打個電話,只要有人在,應該都沒問題。
涵茵說,最近好像憂鬱症又犯了,一直對過去的事情懊悔不已,她很害怕。問她,最在意什麼?
她:「我想要自己很厲害,所以,大家才會喜歡我,我也才可以幫助別人。」
我:「讓大家喜歡我,和幫助別人,真的需要『很厲害』嗎?」
抽絲剝繭之後,她恍然大悟,想要別人喜歡我,得先要成為一個容易親近的人,「很厲害」反而讓人望之怯步;而想要幫助別人,首先,要懂得別人的需求是什麼,要有傾聽與對話的能力,跟「很厲害」也沒有關係。所以,她不用捨本逐末地追求「很厲害」了。
她拿起一張便條紙,寫下她內在真正的嚮往,以免忘掉:
希望別人理解我,接受我~讓自己成為可愛、有能量的人。
希望可以幫助別人~練習傾聽。

確知信與愛是最大的力量

 (12-02-2011一綸)
身為台灣人,不可不讀的台灣史之一:「高俊明牧師回憶錄──十字架之路」。這本書,我愛極了,因為愛,選擇在最安靜時、用最慢的速度去感覺…。
「疼惜自己的同胞、疼惜台灣,是一種本份!」高牧師說的這句話很響亮,在我心裡迴盪不已!
小時候的高俊明,雖出生在基督教家庭,但卻不愛讀書,功課見不得人,成天只想玩耍,也不喜歡上教堂。但是,他卻從小就展露了單純和承擔的性格。
在日本念中學時,有一個參加幫派的別班同學,常欺負高牧師他們班同學。依照當時日本傳統,中學生的規矩,哪一班的人常被欺負,那一班就要派人出來和挑釁者決鬥,當同學們討論該派誰去時,高俊明心想我身為班長,不可推卸責任,於是決定自己出面。決鬥開始時,他心裡雖然緊張,但還是冷靜地迎戰,回想著小時候看哥哥打拳的姿勢和招式,結果竟然打贏了對方。
後來,因為無知而犯行,給了他很大的刺激,開始省思人的軟弱,不能僅憑著自己的判斷力做事,又加上太平洋戰爭,天天目睹死亡的慘狀,他開始思考生命的意義,他感覺每個人都是有罪的,因此開始了信仰的追求。
戒嚴時期,國民黨政府強硬要求台灣基督長老教會退出普世教協(World Council of Churches,簡稱WCC),他們指責WCC容共,長老教會若參加,也就變成容共擁共的叛亂團體,並利用一些御用教會報,展開一波波的攻擊,教會因而面臨了嚴峻的考驗。

2011年12月2日 星期五

朝真正的自己靠近一步

 (12-01-2011一心)
課程第三天,身體終於習慣了早起的韻律。
下課後跟我大學的學妹一起用晚餐,她是第二代華裔美國人,六年前來到台灣,並且在北藝大唸完舞蹈研究所的理論組。
跟她聊到聖脈,也聊到,這幾個月來,在師的教導下,學會用更貼近這塊土地的方式,重新認識了它的過去,感覺自己好像大夢初醒的人,終於看見了台灣社會的真正內涵與潛力,也看見了台灣生命力無法全然開展的原因。認得了美感與張力,於是,可以生根、茁壯,認得了痛與困境,於是,知道要朝哪個方向努力。因為越來越多的認得,生命清晰、單純、發亮了,並且,充滿動能。
其實,她有意識到,如果要繼續在台灣生活下去,她必須更了解台灣的歷史、更投入台灣的政治,像住在美國的時候一樣,但是,這六年來,她卻覺得越來越無法理解台灣,這個社會好像有層玻璃罩子,總是摸不著它的內裡,她不知道是否是自己的個性使然,住在台灣的日子裡,她暫時放下了與生俱來、與土地連結的需求,而安於簡單、甚至有點孤立的幸福。
我說,其實,不要說妳摸不清台灣,很多台灣人的生命都與土地斷裂,與現實抽離,我也是最近才比以往多了解了一些些啊。或許,妳那種隔著玻璃罩、碰不到內裡的感覺,來自於許許多多台灣人對台灣的漠視與疏離。
她突然想起,之前她發表了一篇關於無垢舞蹈劇場的論文,文中提到台灣四百年來被殖民的歷史,她的同學不懂她為什麼要提這個,她回答說:妳難道不覺得,妳的思考、行為,對生命的認知,都會因為理解台灣的殖民史而完全改觀嗎?同學聳聳肩說:大概吧。

2011年12月1日 星期四

把注意力放在中心線上

(11-30-2011芳秀)
大姑(先生的姐姐)養的狗糖糖常常會一直亂叫,今晚三不五時的常常叫,還特別久。
先生對兒子冠廷說:「可不可以叫牠不要再叫了~好吵!」
一丹提到靜芳的家貓事件~「小的帶動大的、鬆的帶動緊的。」聽到聲音來時,便提醒自己要回到姿勢中正,把注意力放在中心線上,不覺得是吵,只是一種聲波來了走了,輕鬆地呼應先生:「牠只是在練饒舌RAP呀!而且是掛麥克風哦!」
「世間到處都是漩渦,每一個境界都在拉扯我們的眼根、耳根………..,每一個境界都正在將我們的六根拉過去,那就是世間啊!世間就是我們六根、六塵、五蘊。」
聲音也是一種提醒,檢驗自己有沒有回到中心線呀!耳根的注意力有沒有被抓去啊!
感覺負轉正的能量流入流出,無礙~感恩今晚噪音的禮物。

雖然忙碌但身苦心不苦

 (11-30-2011姵谷)
批完貨回來是忙碌的開始;整理貨物標價,分類並準備在攤位擺飾,上架;前置作業繁多,每天忙到睡眠不足,無常又到來一些瑣事要處理(汽車修護,身體檢查,辦理勞健保事宜,每天必須完成的定課,日記還有…

雖然依照輕重,前後秩序分段處理;但想到一大堆未完成的事情,有時身心就開始出現負面能量,臉上的笑容也消失了,與先生的對話出現不耐煩口氣才察覺觸到:每天的定課,寫日記是為了幫助身心,如果會造成壓力一定是自己弄錯了,倒帶還原發現自己的注意力都放在「未完成的事」,沒有活在當下。

轉負為正;以歸零的心重新開始:(師隨念)觀想師在忙碌的一天會怎麼來處理事情?以感恩的心面帶微笑,觀著呼吸很由衷,認真地從定課開始;練習日記記錄重點,簡單扼要,處理每件事要有效率減少消磨的時間;注意力只放在當下,只要心中帶著師及同修們滿滿的愛沒有過不去的,雖然忙碌但身苦心不苦,堅持走對的路絕對值得!經行時段:22:00~22:30 三步經行;吸氣抬腳_無常,移腳_苦;呼氣落腳_無我;先有意念後有動作,在每個動作的起承轉合用心觀察身心的緊鬆.收縮膨脹,在一呼一吸,一拉入、一推出中體會無常、苦…

2011年11月29日 星期二

自然了,與天地準

     (11-29-2011國華)
晚上共修會,一進門,沒想到一止在播放《牽阮的手》預告片,看了又讓人想掉淚,我看一脈也是。
會前會時,一止問大家看這部電影收穫最多的是什麼?我說:「看到了愛的完全實踐,這些民主前輩們對台灣人的不忍,使他們走上了這一條路,感覺走上這條路好像是一種宇宙間的定律。人,就是無法靠著物質享受而生命飽滿,人的精神養分就是愛,沒有大愛,人身宛如空殼。」
另外,討論到「美感」。面對中國社會的不公不義,艾未未說:中國的社會沒有美感,面對小學生必須留醜醜的短髮與穿制服;田朝明醫師說:沒有美感,面對台灣社會的一黨專政,國華似乎也聽過師說「沒有美感」,師與這些民主前輩們所說的美感,到底是什麼?為什麼都異口同聲這樣說,是有一個共同的精神傳承嗎?

相互打氣的真情流露

(11-29-2011一三)
一止主持晚上的共修。從靜坐聞思的開示到【牽阮的手】影片,從手上厚厚一疊聞思資料到深情的呼喚,一開始,一止即送給大家一個不一樣的夜晚…
嬋娟說她也出櫃了!從全家都支持國民黨的傳統裡,嬋娟開始領受師人權與民主教育的洗禮,從抗拒、陌生、接受到完全敞開,整個能量就這樣在同修們的見證下爆發開來…
不是每一個人觀賞【牽阮的手】後,都一定會和聖脈同修有著同樣的感動,很多人只能以笑聲掩飾,也有人無感,更有許多人不願看這部電影。聖脈同修的感動並非偶然,唯在師的指導下,我們才能以更寬廣的心胸接納世間的苦難,才會有無比的勇氣推倒障礙公民意識的高牆,才能以上下五千年的歷史眼光識破世間的種種障眼法。義饒益、法饒益、梵行饒益,三饒益就在禪堂內、同修間、虛空中迴盪著。很多人在看完【牽阮的手】後,都捨不得離開電影院座位,今晚也是,會後同修們相互打氣的真情流露,亦讓人不捨離去。

你人蓋好,心量比較大

 (11-28-2011怡文)
一日說他去拜訪一位文具廠商,老闆抱怨說,會計小姐常常因為小孩生病而請假,為什麼不是她先生請,而是她要請?為此,老闆非常不解,也很生氣,他跟老闆說:不然你當我是會計小姐,我們來對話好了…
老闆:為什麼每次你小孩生病,都是你請假?為什麼不是你先生請假?
會計:(撒嬌的口氣) 因為老闆你人蓋好,心量比較大;我先生的老闆很難溝通,又常常罵人,所以只好我請假了…
老闆:……(頓時無言)
之後就拉著一日,講別的話題了…
法,就是當下立竿見影,不需要太多的說教,只要幾句話,單純主動地帶領,用榮耀彼此來引路,其實,對立就不復見了。
看到自己學法那麼多年,卻常常無法

做個稱職的溝通管道

 (11-28-2011一心)
晚上,去Space Yoga參加密集師資訓練前的見面會,感覺到大家的興奮與緊張,自己,也感染到一點那種氣氛,突然意識到,很多時候,我們在不同的場域裡,會不知不覺地對號入座,扮演起某種被那個情景催生的角色,明知那不是我啊!
在今晚的場合中,我看到,那個想要被注意、被喜歡的自己,在一旁輕輕地搧動內在的不安全感,企圖吸走我的精力,還好,影響力微不足道,只冒出了一點兒泡泡。做真正的自己,實在省力太多了!
回家路上,快速翻閱厚厚的訓練手冊,感覺到一種游刃有餘的清晰度。其實,我知道,這清晰度,以及能量精準到位所帶來的自由、所釋放的生命潛能,都是師傳授給弟子最珍貴的武功,此生有幸能夠找到師,找到法,不用再苦苦尋覓了。

2011年11月28日 星期一

引領時的調和鼎鼐

(11-27-2011一心)
回家的路上,一湛問,對於她一日禪的引領,有沒有什麼建議。一面討論,一面整理出一些想法:
不管是哪一種形式的定課,引領者一定要問的兩個問題是,一、接受引領的學員是誰?二、引領的大方向為何?
回答了以上兩個問題後,再實際去構思,引領的步驟與引領詞,如何能夠讓「體驗」與「法義」相互輝映。有體驗,卻無法的核心,只知「做什麼」卻不知「為何而做」,就好像缺了臨門一腳、畫龍沒有點睛,非常可惜。相反地,若有法義,卻無法落實在身體的體驗,容易變得空泛、逃避現實,或過度用腦,反而阻礙觀察、體驗。
此次一日禪,有很多學員,雖然已經上過聞思班,卻是第一次參加禪修,但也有很多參與聖脈多年的老同修。引領者就需要思考,如何照顧好新人的需求,讓他們感到安心、放心,沒有跟不上的擔憂,同時,又給老同修機會重新認識已知的定課,打破過去的慣性。不斷去尋伺,什麼樣的語彙,可以入最多人的心,不管認識法五天或是二十年的人,都可以受用的最大共同值。