(2014-12-06綉亭)
靜坐前，先待在二樓的靜心房，安坐著好一會兒，享受一早的清新空氣，連結著一早的心情，將用什麼心態來迎接今天？昨日種種是否完全地放下？今日是否準備全新的方式來迎接？讓整個心，沉澱了半餉，算是與自己的心打招呼。
上座時，把注意力放在呼吸上，認真地感覺呼吸的進出，全然由衷而放鬆地感覺一呼一吸的韻律，隨著呼吸的起伏，全身的觸受同時也鮮活起來，今天發現當我注意力擺在哪裡？哪裡就全然改觀，不同以往的風貌，好似重新活過來，今天特別感受到呼吸進入身體的變化，當心很安靜時，帶著覺知來呼吸，會帶給身心更多的加分，心不但更沉澱更安靜，感覺連帶體內的細胞與分子都感染到了，帶來體內溫和細緻的變化。
此時，身心進入深沉而靜謐中，呼吸愈來愈細微，愈來愈深沉，進入止息，進入止觀，進入空寂之中，靜靜地安坐著，就在此時，虛空傳來一句：「端坐者竟是誰？我竟是誰？」這一句，有如雷鳴閃電般，直劈而來，身體的整個中心線，不停地抖動，痙攣般地顫抖，身上的冷與寒意，不斷釋放，右眼眶連到頭部的右腦上方，痠澀與緊繃，也不斷地釋放，右腦有些疼。右眼的眼眶，我直覺地認為這是平常過度用力所造成的痠澀。身體其他感覺較特別的有，兩邊胸部的皮膚上到十餘公分處，感覺有很強烈的氣場存在，不斷感受氣的震動，….
我很好奇地經驗與領受身體從來沒有過的現象，可見這話頭對我來說是多麼強烈，身體才會有如此強烈地反應？我仍安靜地端坐，以敞開的心態來領受，慢慢地顫抖漸漸停了，寒氣釋盡，一股暖流取代了，遍流全身，右眼眶也不再痠澀了，右腦也不疼了，身體的能量再度恢復，比上座前更流暢了，但是「端坐者竟是誰？我竟是誰？」話頭，就像好很多禪宗公案的話頭一樣，如「託死屍者究竟是誰？」、「參禪者究竟是誰？」、「說話者究竟是誰？」一般，過去想透過話頭，讓身心脫落，知道本來面目，這也是心中最渴望達到的，最近認真坐定課，不再去參想話頭，誰知這炷香又出現，又出來提問，過去參過許多次，好像也沒參出所以然。此時，並沒有什麼想法，就把它擺在心上，用心來咀嚼，讓心來回答…
靜靜地安坐著，讓心敞開，接收任何的訊息。突然間，連結到 師在我的修行日記上，補上的一段文字「已生是業，未生是心。緣生緣滅，生聚離散，菩提心從未生的心開始，從先生不是我的對象開始。『無生法忍(anutpattika-dharma-kṣānti)』的『無生』必然無對象吧。」茅塞頓開，「端坐者竟是誰？我竟是誰？」不只先生不是我的對象，我也不是我的對象！話頭只要我把注意力放在「誰」上，注定落入世間相對上，必定是黏皮帶骨，無法不染六塵六根，絕對是答非所問，當我領會到先生不是對象，孩子也不是我的對象，當然我也不是我的對象，誰也不是對象，誰也不可概念化，遍虛空法界，一切盡是，也不是盡是，是風，是樹，是花，是陽光….，也不是風，不是樹，不是花，不是陽光…諸相非相…領受到這番含意與境界，瞬間，整個心亮了起來，被打開了，心可含納虛空萬象，頓時，遨遊馳騁天地之間了。
