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準備追思一離的一日生活禪時，找到十年前（01/15/2003）一離與我分享的赴美親近師時的法喜點滴，重新整理著，感覺與她同心同事，感覺她真的是我學法路上的貴人，一直默默地在支持我、協助我，跟世間結甚深法緣，這種共荷如來家業的感覺，好美，好感恩。
在師的開示末，還有我當時小小的註記：
一離的心得是敢逆向操作，體驗→早也要離、晚也要離、再不離，措手不及。修行次第的驗收：親近善知識，可即席糾正與教導，學習善知識如何過簡單、樸實的生活，善知識身口意的展現，無時不在為眾生少苦離苦。
恭錄師的開示，供養最親愛的一離，也再次地提醒自己，願、深深地願，願每個人看到我、想到我，都願意來學法，都能夠少苦離苦。
- 我永遠不會迷失回家的路，永遠照顧的是你的心，而不是世間的人情世故。
- 朝聖，永遠能夠導向少苦離苦，倒駕慈航的心境，是慈母的心、接生的心啊！
- 此有故彼有，此滅故彼滅，（想→念起，受→相生），不肯空都是「想」出了問題，當願力抵不過業力時，就隨業流轉了。
- 你的內心裡面還有別人，當下已經在地獄了，全心全意地觀呼吸，就是住在風界裡，世間就在裡面了。永遠記得自己只是個空殼，不要一直認為有個我。
- 一切的關係都是活的，不要讓它成為死結。你不會欣賞別人，別人也不會欣賞你，因為你的心量太狹隘了。
- 在家裡，真的要願意做小人，不要一直當老大；做小人時，就會謙虛，就會含容。如果家人不開心時，用柔軟的語氣告訴家人：對不起，我今天因為法學得不夠好，所以不能夠幫助你開心。謙虛，到哪裡都受歡迎。
- 永遠知道自己的不知道，因為有一些知道，都會變成你的成見。永遠站在不知道的角度，這就是謙虛。
- 動念即乖：動念就違背了佛性，佛性是寂靜，開口即錯，因為用「我」在說話。
- 見諍起，不要不講話，不談話就有距離，能給的就是老神在在，所有的解釋都是為了信。含容對立的意見，絕待裡面是含容對待，而做到無諍。
- 寫日記，無非透過日記來導正身口意，由貪瞋痴轉向出世間。修行能讓對方立竿見影的，就是你身口意的柔軟。
- 管教孩子，管可以管、理可以理的。要有原則，要一路堅持到底，不是不管，就是不給，不管沒有效的事情，不需要給這樣的投資，孩子有孩子的業力，不用自責。
- 境界是心的結束。所有的境界都是封閉的，都是苦，見苦要心開。所有的境界都是為了打開這個不空的心而展現的。善解以後，要善導到佛陀的境界，導回來絕待，導向與佛陀連線。善護念，有頭有尾，做到初、中、後，世間沒有別人。
- 想要對人好，到最後卻對人不好，這是被業力所轉，善護念沒有貫徹。
- 法，一句話就講完了：信根清淨。貫徹的做善解、善導、善護念，法本身就遍處。
- 修行是真正的勇者，讓修行浸入生命裡面！
- 所有的稱讚、批評都只是問候而已，別把它當真了。
- 被境界絆倒了不可怕，可怕的是在境界上學不到東西。
- 外面的世界沒有我想像的美麗，所以不用看，這就是世間在裡面。不要急，該脫落就會脫落。
- 佛陀的收縮是：定—合—止—謙虛，膨脹是：放—開—觀—四無量心。真正的愛離開戒定慧就沒有內容，真正的愛就是要圓滿，沒有法不可能圓滿，真正的愛就是要絕待天地。
