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今天在經行時，突然感覺到，每一步提腳落腳，就是日常生活中每一個動作的簡化版，動作簡化了，是為了好好面對不能入境入流的問題，是為了透過每個呼吸的鍛鍊，縮短理想和現實之間的距離。
在聖脈學法的前兩年，幾乎不會自己練習經行，只有共修時才練，現在，卻越練越有心得，我看到，就是因為經行的單純，更容易看到自己的注意力的飄忽不定，以及想蘊的不單純。過去，習慣透過動作的困難度來拉回專注力，但後來發現這樣做，是在逃避面對安靜不下來的自己。現在，很享受在經行裡面，一步一步如實面對，對！生命就是有這麼多看似重複的舉動，然而呀，然而，每個呼吸，都是生命的邀請：親愛的，妳可以選擇，讓當下充滿神奇魔力！
就這樣，走出了明天要帶半日關的靈感，重點放在：上座的體驗如何運用在下座的生活。師提點的，也是我自己的體會：
經行，就是在動態中建立起好習慣，時時覺察呼吸的自然，以及身體與地心引力最好的關係。
禮佛，就是注意姿勢變換時，都有一個最鬆最柔最靈活的狀態，蘊含著無限的動量，而每一個姿勢中，身體也會找到最好的呼吸。
靜坐，就是注意內身和外身的交會點、意識和下意識的交會點。意識的本質，是一收一放，當我選擇注意某件事，就注意不到其他的事了，所以，要一直放，一直打開，直到注意力全開；同樣的，在交會點上不斷去尋伺內外身的對流，直到內外身一如。
定課，就是鍛鍊入流，入流的感覺，就是身體進入自動化運轉了，那時，心也很自然地會還原單純，住在天地人感通的交會點上。
定課中入流的體驗，可以幫助我們在生活中的每一個當下去覺察：這是我的最真、最自然嗎？還是我的最任性、最習慣、隨順慣性衝動？這是人與人關係的最真、最自然嗎？還是造作、有所求、被動？這是人民與國家關係的最真、最自然嗎？還是權責不對等的壓迫、控制、失去主體性？
其實，打坐、經行、禮佛這三種定課，也有很多人都在練習，可是，聖脈鍛鍊的方法就是不一樣，關鍵在於：打從一開始，我們就對準「上下座無縫接軌」，「五禪支尋伺」的大方向！這個大方向對準了，定課要怎麼練，都是可以靈活變通的。
而「上下座無縫接軌」、「五禪支尋伺」若翻譯成現代用語，就是「主體性」三個字，如果定課沒有幫助我們活出生命中的主體性，沒有幫助我們認得並且尊重與在乎每個人的主體性，那就是完全練錯了方向。
