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從公園的小山坡打坐，下坐後要走回中心途中，見幾位阿姨圍著一輛貨車在挑選東西，一看是公園管理處的整理花草車，於是也就近挑了幾株花拿回來種，等紅燈時，一位阿姨說，你挑得好看耶～我說：這一些種在泥土裡，還是可以活的，於是阿姨說：是啊，真的是浪費我們繳稅人的錢。眼前的這一位近中年人的阿姨，對社會種種的不公不義也表達著一種關心。很多人不是無感，感覺對台灣更有信心了，就像有一位學者說，台灣領導人及政府體制改變，台灣就會活起來的。
帶著微笑一路走回中心。
感覺天空更藍，心更寬，因為身心經過師的洗滌，似乎更清更寬了。才深深的感覺原來校正可以是這麼神聖莊嚴。
師深邃眼神中的那一份篤定，意味著就是要這樣，要那樣，其餘的都不是。因為你做任何事都是從自我感覺出發，從沒有從對方的角度來想事情，也從沒有在觸境當下從師的角度去看、去聽、去說。
一. 用別人的心想事情，這是入眾生心。這就是你的罩門，因為你很少去感覺別人、觀察別人。講話要用心，看對方的需要。
二. 做事要有方法。做事要列出清單，幫別人設想，瞻前顧後，事前列表，事後打勾確認。學習做事的管理，這才叫做體貼。
三. 準備在一起，就是找新人，在一起就是要一起做事。
自我中心的破除，下手處是？
入眾生心行，做國王的廚師。多看對方的需要。
看對方需要的練習？
從一個眼神、一個語氣，去讀對方最真的心。
不太會表達一個由衷的眼神、語氣？
內心富有不會吝嗇，要慷慨的給。注意力都是別人的需求，多問別人的感覺。
天生的眼神就不是很正，真的不是故意，有方法補救嗎？
有。喜心要足。做事情時要更開心、更放鬆。這樣可以補先天不足後天失調。
來往互動中，可以注意的是什麼？
搭配呼吸，全身說話（由衷）。由衷是以對方的心為心，就會懂得是全身在說話，若只有以自己為中心，都是我在說話，只是局部，就容易緊，全身說話，容易鬆帶來流動，容易體會呼吸裡有空帶來感動，這就是由衷的說話。
找到你的最好，你的最好是什麼？把新人帶到師面前。
這就是師徒之間的道情。唯此是才是生生世世的因緣與承諾。
這一番話師已經說了好幾千遍，每一次脫落一點，領悟一點，感恩師的不離不棄。
今天在六樓的泥土堆裡，我感受著無比的鬆，如被翻攪起來的蚯蚓，在土堆裡依然的靈活。這麼有生命力。活著就是希望，這股力量更體會當下的陽光、水分、土壤的不是理所當然，這是千萬年來不變的真理，在微笑裡更覺慚愧與感恩。
聞思師開示的這一段：
人因為「有身」而有別，不只男女有別，還人人有別，本來「有別」是為了分際、知量，分別做過了頭，就造成莫名的距離與防衛。
從結果去溯歷史的因，總是不滿意人類史上不斷上演的分合治亂，於是才有人性的探索，甚至想要返本還源，透過基因工程找出人類紛諍的線頭，想知道人類到底那根筋不對，有沒有一勞永逸的方法，把那根不對的筋(基因)抽掉，釜底抽薪。
國際間巧取豪奪，國內公信力難以樹立，媒體不負責任的囈語，司法不公、城鄉差距、教育與行政資源的不平等、總統言而無信，人際間信任近乎匱竭。
無諍之道，荊天棘地，想要實現什麼理想，礙手礙腳。我們的心，觸到的是滯礙難行的境，境障住心，心生出礙，再也觸不到「天地之始，萬物之母」。
科學研究，無可避免的會在基因裏找這根筋。宗教的方法，則直溯父母未生前的本來面目，透過信仰、透過淨心的直覺，探索人性的最暗處，在最暗處中赫然親睹生命圓湛湛的光！
聲聲呼喚，直溯父母未生前的本來面目，找回本心，心地光明。
