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中心臨時開了「集訓班」，讓錯過三場開示的我格外珍惜這份禮物，雖然無法全天出席(得準備週末宜蘭的四場演出)，光是下午三小時就有幸福的充電。
以前善知識在台灣，我只能說是感染著大家喜悅和溫暖的氣氛，不太知道如何受用善知識的智慧，這次親近善知識的感覺很不一樣，每次心中都有好多問題想問善知識，那學習心是很自然的。
善知識在不在台灣有什麼不同？之前與善知識密集相處的經驗是禪修期間的護持，這次「集訓」正值我展演忙碌之際，但幸運每週都能聆聽善知識現場開示，頻繁的觸境因為有善知識的校正，幫助我快速回神，下座的實戰和鍛練讓我更紮實地增長信心。所以呀，親近善知識、感受善知識身口意的迴向，真的是很大的力量！
今天的午班課程很有趣，討論皈依弟子(專職同修)的優缺點、理想特質。能被善知識點名、公開指陳缺點的同修，都是極優秀且有進步的同修。聽著大家的分享，我幾乎沒有跟特定對象連結，常常聽到自己正有這缺點啊！我太注意在「做事」，「說」的比「聽」的多，需要多留些空間與人交流、讓人感受我的身口意，而不是給人一種匆忙的形象。
真正的托缽，不見得是某件事情或某句話，常常是因為展現出欣賞的眼神和靈魂，這才吸引人啊。師說：「以自己的『受用』來感動對方」，慚愧極了，我還是那麼常抱怨、那麼容易顯現挫折，難怪還無法吸引對的人一起合作。發願從今後要改變負面表達的習性，鍛練一雙欣賞的眼神，會欣賞別人，也就會欣賞自己。
善知識再回到對世間公義的關注，華人世界相信「人治」，就是強調倫理、宗法、規範、禮法，成為變相的權貴階級掌握資源。台灣社會的貧富不均除了財團操弄，還包括政治製造的不平等，例如軍公教的多重利益。真正的「法治」精神就是人權、平等的價值觀，而不是淪為主政者維持秩序的工具。「法治」是為了保障每個人的人權而存在，不是為了鞏固既得利益的秩序。
處於台灣不健全的大環境中，容易掉落無力感、無感的輪迴，韻雅透過藝術、透過法音，可以呼喚有感的生命體驗。善知識說：作品要能幫助眾生看見世間苦難，並且升起正向能量。嗯，這正是藝術的最高宗旨—靈性昇華transcend！
回家路上，腦海還留有善知識的笑容，反覆尋伺著這句法語：「接受」就是「出口」，真正接受了，就不需要釋放。內心深情地感恩善知識無私的給予，好希望我可以榮耀善知識啊！雖然我速度如牛步、不時還進進退退，有信心繼續走下去，繼續打開心。
